Kinh tế thiên 3

经济篇3 · nguồn qimao · trang gốc

Lúc đó, ta trong thôn vừa đo đạc, lại làm nghề mộc việc, đồng thời còn muốn đều đủ loại đủ kiểu làm công nhật, bởi vì ta biết tay nghề giống như ngón tay của ta nhiều, cứ như vậy, ta kiếm lời 13. 34 Đôla. 8 Tháng tiền ăn, theo lý thuyết, từ 7 nguyệt 4 ngày đến sang năm 3 nguyệt 1 ngày, mặc dù ta ở nơi đó ở hơn hai năm, nhưng sổ sách tính toán vẫn là trong khoảng thời gian này, bất quá, ta trồng thổ đậu, bắp ngô nhỏ cùng một chút đậu hà lan không có tính toán ở bên trong, tính tiền lúc trong tay tồn ngạch cũng không có tính toán ở bên trong —— bàn bạc:

Mét 1. 735 Đôla

Nước đường 1. 73 Đôla (Tiện nghi nhất một loại đường)

Lúa mì đen 1. 045 Đôla

Bột bắp 0. 995 Đôla (So lúa mì đen tiện nghi)

Thịt heo 0. 22 Đôla

Bột mì 0. 88 Đôla (So bột bắp quý, hơn nữa còn phiền phức)

Đường 0. 80 Đôla

Mỡ heo 0. 65 Đôla

Quả táo 0. 25 Đôla

Quả táo làm 0. 22 Đôla

Khoai ngọt 0. 10 Đôla

Một cái bí đỏ 0. 06 Đôla

Một cái dưa hấu 0. 02 Đôla

Muối 0. 03 Đôla

Cũng là thí nghiệm, kết quả thất bại.

Không tệ, ta cuối cùng chung ăn 8. 74 Đôla, nhưng mà, nếu như ta không biết số đông độc giả giống như ta có tội qua cảm giác, huống hồ hành vi của bọn hắn công bố ra còn không thấy giỏi hơn ta mà nói, ta cũng sẽ không không biết e lệ mà công khai của ta tội trạng. Năm thứ hai, ta có khi bắt mấy con cá tới làm cơm ăn, có một lần, ta vậy mà giết một cái xông vào ta đậu trong ruộng chuột chũi —— giống như người Thát đát nói tới, nó đang tiến hành linh hồn chuyển thế —— vì tiến hành nghiệm chứng, ta đem nó ăn; cứ việc nó có cỗ xạ hương vị, nhưng nó hay là cho ta mang đến nhất thời hưởng thụ; bất quá nói đi thì nói lại, liền xem như trong thôn đầu bếp đem nó gia công thành mỹ vị món ngon, trường kỳ hưởng dụng nó cũng không phải chuyện tốt.

Cùng một thời kì bên trong, quần áo và một chút lẻ tẻ phí tổn, cứ việc số lượng không nhiều, bàn bạc:

8. 4075 Đôla

Dầu cùng một chút gia dụng khí cụ 2. 00 Đôla

Trừ tắm một cái bồi bổ, mà những chuyện lặt vặt này nhi phần lớn là ở bên ngoài làm, giấy tờ còn chưa thu được, huống hồ toàn bộ chi tiêu đều ở đây nhi, vượt qua thế giới một khối này địa phương toàn bộ tất yếu chi tiêu —— toàn bộ tài chính chi tiêu như sau:

Phòng ốc 28. 125 Đôla

Một năm nông trường 14. 725 Đôla

8 Tháng lương thực 8. 74 Đôla

8 Tháng quần áo, khoan đã 8. 4075 Đôla

8 Tháng dầu, khoan đã 2. 00 Đôla

Bàn bạc 61. 9975 Đôla

Bây giờ, ta là cùng đó chút mưu cầu sinh kế độc giả nói chuyện. Vì thanh toán này vừa mở tiêu, ta bán mất nông trường bên trên sản phẩm, kế:

23. 44 Đôla

Làm công nhật tâm đắc 13. 34 Đôla

Bàn bạc 36. 78 Đôla

Từ chi tiêu bên trong giảm đi này đếm, còn lại 25. 2175 Đôla, vừa lúc là ta lúc bắt đầu chút tiền kia, nguyên bản liền dự bị trả giá, còn mặt kia, ta từ đó thu được nhàn hạ, lẻ loi cùng khỏe mạnh, ngoài ra ta còn được đến một tòa thoải mái dễ chịu phòng ở, muốn ở bao lâu cũng được.

Những thứ này thống kê con số tựa hồ tiện tay viết liền, không có cái gì có ích, nhưng bởi vì nó có chút hoàn chỉnh, cho nên cũng liền có một loại nào đó giá trị. Phàm là ta chi tiêu, ta đều nhớ sổ sách. Từ trên thuật khoản bên trong có thể thấy được, chỉ là ăn cơm một hạng, một tuần lễ liền muốn ăn hết ta 27 cent. Sau đó gần trong hai năm, thức ăn của ta đơn giản là lúa mì đen, không có lên men bột bắp, thổ đậu, mét, một chút thịt muối, nước đường, muối và thức uống. Ta vô cùng yêu quý Ấn Độ triết học, tự nhiên lấy mét làm chủ ăn. Có ít người luôn luôn xoi mói, vì ứng phó những người này ý kiến phản đối, ta không có phương ở đây tuyên bố, nếu như ta ngẫu nhiên ở bên ngoài ăn cơm —— ta trước đó một mực là làm như thế, tin tưởng về sau có cơ hội còn có thể làm như vậy —— cái này đối ta gia đình an bài thường thường mang đến bất lợi ảnh hưởng. Nhưng mà chính như ta nói qua, ra ngoài ăn cơm là kiện chuyện thường, lại không chút nào ảnh hưởng mọi việc như thế tương đối báo cáo.

Từ hai năm kinh nghiệm bên trong ta biết, cho dù là ở cái này vĩ độ, thu được một chút cần thiết thực phẩm cũng không phải đặc biệt gì khó khăn chuyện; một người có thể giống như động vật, đồ ăn đơn giản, lại như cũ duy trì khỏe mạnh cùng sức mạnh. Ta đã từng từ ruộng ngô bên trong hái một chút rau sam (Portulaca oleracea), Đun sôi thêm muối, ăn một bữa, cơm mặc dù đơn giản, nhưng ở thật nhiều phương diện đều khiến cho ta cảm thấy vừa lòng thỏa ý. Ta bổ sung Tên Khoa Học, là bởi vì tuy là tên tục, hương vị không tồi. Xin hỏi, hòa bình niên đại, thường ngày giữa trưa, ăn phong phú và tươi non nấu ngọt bắp ngô, cộng thêm điểm muối tá vị, trừ cái đó ra, một cái người thông tình đạt lý còn có thể yêu cầu thứ gì đâu? Chính là biến điểm hoa văn, cũng là vì thuận theo một chút khẩu vị nhu cầu, mà không phải vì khỏe mạnh. Nhưng mà, mọi người vậy mà thường xuyên chịu đói, không phải là bởi vì khuyết thiếu nhu yếu phẩm, mà là bởi vì khuyết thiếu xa xỉ phẩm; ta biết một vị hiền lành phụ nhân, nàng cho rằng nàng nhi tử sở dĩ mất mạng, cũng là bởi vì uống thủy.

Độc giả sẽ phát hiện, ta là từ kinh tế góc độ, mà không phải từ dinh dưỡng góc độ, tới đàm luận một vấn đề này, bởi vậy hắn cũng sẽ không nếm thử ta đề ra ẩm thực có độ phương án, trừ phi trong nhà hắn lương thực phong phú.

Thoạt đầu, ta là dùng thuần bột bắp cùng muối làm bánh bao, chân chính cuốc bánh bột ngô [70], Ta đem bọn nó đặt ở tấm che bên trên hoặc lợp nhà cưa ở dưới trên gỗ, tiếp đó phóng tới ngoài trời sinh trên lửa đi nướng; nhưng chúng nó thường thường bị hun đen, hơn nữa còn có một cỗ cây tùng vị. Ta cũng thử qua bột mì, nhưng mà cuối cùng ta phát hiện, lúa mì đen trộn lẫn bột bắp thuận tiện nhất, cũng ngon miệng nhất. Trời lạnh thời điểm, liên tục nướng mấy mảnh nhỏ dạng này bánh mì, giống như người Ai Cập cẩn thận từng li từng tí chăm sóc, xoay chuyển muốn ấp gà con trứng một dạng, đây là một kiện có chút chuyện thú vị. Đây là ta nướng thành thục chân chính cốc loại trái cây, tại khứu giác của ta bên trong, chúng giống như khác cao quý trái cây hương thơm, ta dùng vải đưa chúng nó bọc lại, tận khả năng dáng dấp bảo trì loại này hương thơm. Ta nghiên cứu không thể thiếu cổ đại bánh mì công nghệ chế tạo, hướng những thứ này quyền uy sách báo tiến hành lĩnh giáo, ta một mực ngược dòng tìm hiểu đến nguyên thủy thời đại, tìm được nhân loại lần đầu phát minh chưa qua lên men thực phẩm, lúc đó, nhân loại từ ăn quả dại, ăn thịt tươi dã man trạng thái, lần đầu đạt đến loại thức ăn này ôn hòa cùng ưu nhã cảnh giới; chậm rãi ta lại đọc được, nghe nói bánh mì một lần ngẫu nhiên mỏi nhừ, dạy cho mọi người quá trình lên men, từ nay về sau, thông qua đủ loại lên men quá trình, ta cuối cùng đọc được "Mới mẻ, ngọt ngào, vệ sinh bánh mì", cả đời này mệnh trụ cột. Có người cho rằng men là bánh mì linh hồn, là lấp đầy bánh mì tế bào tổ chức tinh thần, nó giống Táo quân thánh hỏa một dạng, bị thành kính giữ lại đi —— ta muốn có mấy bình quý báu men hay là từ "Hoa ngũ nguyệt" hào trên thuyền mang tới, nó vì nước Mỹ làm một kiện đại sự, ảnh hưởng đến nay còn tại lên cao, bành trướng, truyền bá, giống như cả vùng đất ngũ cốc tại chập chờn —— này một men ta nhất định kỳ trung thành mà đến trong thôn đi lấy, thẳng đến có một ngày buổi sáng, ta quên quy tắc, dùng bỏng nước sôi hỏng cái này men; từ nơi này một sự kiện ngẫu nhiên bên trong ta phát hiện, kỳ thực không có men cũng là có thể —— bởi vì ta phát hiện này quá trình không phải tính tổng hợp, mà là phân tích tính chất —— từ nay về sau, ta liền thật vui vẻ mà đã giảm bớt đi men, cứ việc đại đa số bà chủ gia đình lời thề son sắt mà nói với ta, nếu như không phát diếu, bánh mì nhất định không an toàn, bất lợi cho khỏe mạnh, mà lão nhân tắc thì tiên đoán sinh mệnh lực chẳng mấy chốc sẽ suy bại. Nhưng mà ta phát hiện đó cũng không phải cái gì ắt không thể thiếu yếu tố, ta cứ như vậy hơn một năm, hiện tại hoàn hảo hảo địa sống ở khối này người sống thổ địa bên trên; ta thật cao hứng, cuối cùng không dùng tại trong túi trang một cái bình, món đồ kia động một chút lại vỡ tan, văng ta một thân, làm cho ta chật vật không chịu nổi. Tiết kiệm nó đơn giản hơn, càng ra dáng. Người loại động vật này, so với những thứ khác động vật, càng có thể thích ứng hoàn cảnh chung quanh cùng khí hậu. Bánh bao của ta bên trong cũng không thả soda, tẩy rửa hoặc chua, ta tựa như là tại tuân theo trước công nguyên 2 thế kỷ ra đời Rome tác giả Marcus · Bower Hughes · thêm đồ [71] Đơn thuốc làm. "Panem depsticium sic facito. Manus mortariumque bene lavato. Farinam in mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre. Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque sub testu." Đoạn văn này ta lý giải là: "Người cứ như vậy nhu diện làm bánh bao. Tắm trước hảo thủ cùng rãnh nước. Đem thô phấn bỏ vào rãnh nước, chậm rãi thêm nước, tiếp đó hoàn toàn nặn một cái. Nhào nặn hảo sau, bóp thành bánh mì hình dạng, tiếp đó đắp lên cái nắp nướng." Theo lý thuyết, đặt ở hoả lò bên trong. Lên men một chữ nhi cũng không nâng lên. Bất quá ta cũng rất ít sử dụng loại này sinh mệnh trụ cột. Có một đoạn thời gian, bởi vì xấu hổ vì trong ví tiền rỗng tuếch, ta có hơn một tháng không thấy nó.

Trên khối này quốc thổ, mỗi một cái mới England cũng có thể dễ dàng thu được lúa mì đen cùng bắp ngô dạng này bánh mì nguyên liệu, mà không cần dựa vào trên dưới chấn động phương xa thị trường. Nhưng mà, cuộc sống của chúng ta cũng không đơn giản, lại khuyết thiếu lẻ loi tính chất, kết quả, tại Concord, mọi người rất khó trong điếm mua được mới mẻ, ngọt ngào bột bắp, mà bắp ngô phiến cùng bắp ngô càng thêm thô ráp, cơ hồ không có người ăn. Nông phu đem mình sản xuất ngũ cốc phần lớn dùng để uy súc vật cùng heo, tự mình tắc thì đến trong tiệm đi mua bột mì, này ít nhất đối với người khỏe mạnh không có gì tốt chỗ, hơn nữa giá tiền lại quý. Ta nghĩ ta có thể dễ dàng mà trồng trọt một hai Bồ thức tai lúa mì đen cùng bắp ngô, bởi vì cái trước chính là trên nhất cằn cỗi thổ địa cũng có thể lớn lên, mà cái sau cũng không cần đến tốt nhất thổ địa, chỉ cần dùng tay đưa chúng nó nghiền nát là được rồi, không có gạo, không có thịt, thời gian như cũ không có trở ngại. Thông qua thí nghiệm ta phát hiện, nếu như ta nhất định muốn dùng nồng độ cao đường, chỉ cần từ bí đỏ hoặc củ cải đường bên trong liền có thể nhận được một loại rất tốt nước đường; ta còn biết, ta chỉ cần cắm mấy cây túc cây, liền có thể càng thêm dễ dàng nhận được loại này nước đường, khi cái này chút qua thái còn tại sinh trưởng thời điểm, ta có thể sử dụng đủ loại vật thay thế, thay thế phía trước đề cập tới những vật kia. "Bởi vì", chính như tổ tiên hát:

Chúng ta có thể dùng bí đỏ, Châu Âu củ cải cùng Hồ Đào diệp,

Ủ thành rượu ngon, ngọt ngào đôi môi của chúng ta.

Cuối cùng nói đến muối, tạp hoá bên trong thô ráp nhất đồ vật. Muốn nhận được muối, vừa vặn có thể đến ven biển đi một chuyến, ngược lại, nếu như trong sinh hoạt không có muối, không chừng ta còn có thể uống ít một chút thủy. Ta liền không có nghe nói người Anh-điêng vì muối mà hao tâm tổn trí hao tâm tốn sức.

Cứ như vậy, ta liền có thể tránh đi đủ loại đủ kiểu giao dịch cùng vật vật trao đổi, ít nhất liền đồ ăn tới nói là như thế, ta đã có cái chỗ an thân, còn lại chính là quần áo và vấn đề nhiên liệu. Trên người của ta mặc quần là tại một cái nông phu gia làm —— cám ơn trời đất, trên thân thể người vẫn như cũ còn có nhiều như vậy mỹ đức; bởi vì ta cảm thấy, nông phu rơi xuống làm công nhân kỹ thuật, giống như người rơi xuống làm nông phu, hai người đồng dạng vĩ đại, làm cho người khó quên —— mà tới được một cái mới nông thôn, nhiên liệu tắc thì trở thành một cái đại phiền toái. Đến nỗi nghỉ lại chi địa, nếu như chính phủ không để ta ở nơi này, ta có thể theo ta cày cấy qua khối kia thổ địa nhượng lại lúc giá cả, tức 8. 8 Đôla, lại mua sắm một mẫu Anh thổ địa. Nhưng mà trên thực tế, ta cho là ta ở nơi này sau, cũng khiến thổ địa tăng giá trị.

Có một chút hoài nghi luận giả có khi hướng ta hỏi cái này hỏi cái kia, tỷ như ta có hay không cảm thấy ăn hết rau quả mới có thể sống sót; vì lập tức đả kích một vấn đề này căn cơ —— bởi vì căn cơ chính là tín ngưỡng —— ta trả lời nói, chính là ăn tấm đinh [72], Ta cũng có thể sống xuống, loại này trả lời ta đã thành thói quen. Nếu như bọn họ không hiểu được điểm ấy, cũng liền không thể nào hiểu được ta không có phải không nói rất nhiều chuyện. Chỉ ta mà nói, nghe nói có người ở làm loại này thí nghiệm, ta cảm thấy thật cao hứng; giống như một người trẻ tuổi làm nửa tháng thí nghiệm, ăn hết cứng rắn liền dây lưng tuệ ngạnh ngọc mét, dùng hàm răng của hắn làm nghiên bát. Con sóc làm qua đồng dạng thí nghiệm, rất thành công. Nhân loại đối với mấy cái này thí nghiệm cảm thấy rất hứng thú, mặc dù hơi già phụ nhân đối với cái này bất lực, hoặc hưởng thụ lấy một phần ba nơi xay bột di sản [73], Nhưng mà các nàng có thể sẽ đối với cái này cảm thấy giật nảy cả mình.

Nhà của ta cỗ kế có: một cái giường, một cái bàn, một cái bàn làm việc, ba thanh cái ghế, một mặt đường kính 3 in (inches) tấm gương, một mồi lửa kìm cùng củi đỡ, một cái ấm nước, một cái cán dài cái chảo, một cái Nồi lẩu, một thanh dài chuôi muôi, một cái chậu rửa mặt, hai bộ dao nĩa, ba con đĩa, một cái chén, một cái thìa, một cái vại dầu, một cái kẹo bình, còn có một chiếc bôi sơn đèn, ở trong đó có một bộ phận là chính ta làm, còn lại cũng không xài bao nhiêu tiền, bởi vậy ta cũng không có ký sổ. Không có ai sẽ nghèo dựa vào một cái bí đỏ sinh hoạt. Đây chính là được ngày nào hay ngày ấy thời gian. Trong thôn trên gác xếp, có rất nhiều ta thích nhất cái ghế, chỉ cần ngươi ưa thích, ngươi liền có thể đem bọn nó lấy đi. Đồ dùng trong nhà! Cám ơn trời đất, không có nhà cỗ thương khố hỗ trợ, ta cũng có thể ngồi có thể đứng. Nếu một người nhìn thấy nhà của mình cỗ, một cái tên ăn mày tựa như hòm rỗng cho chứa vào trong xe ngựa, rêu rao khắp nơi, bại lộ tại ban ngày ban mặt, trước mắt bao người, như vậy trừ triết học gia, ai không biết vì thế mà cảm thấy xấu hổ đâu? Đây là tư Pol đinh [74] Đồ dùng trong nhà. Từ nơi này Xa gia cỗ bên trong, ta xem không xuất gia cỗ chủ nhân là cái gọi là người giàu có đâu, hay là người nghèo; đồ dùng trong nhà chủ nhân thật giống như vĩnh viễn nghèo như vậy vây khốn thất vọng. Nói thật, loại vật này ngươi chiếm được càng nhiều, ngươi lại càng nghèo khó. Mỗi một Xa gia cỗ, trang đều giống như là 12 tòa nhà lều bên trong đồ vật, nếu như một cái nhà lều mang ý nghĩa nghèo khó, như vậy đây chính là 12 lần nghèo khó. Xin hỏi, chúng ta vì cái gì luôn muốn dọn nhà, mà không phải vứt bỏ những gia cụ này, vứt bỏ chúng ta lột xác? Vì cái gì không thể rời đi thế giới này, dời vào một cái phối trí nhà mới cỗ thế giới, mà đem lão gia cỗ đốt đi đâu? Cái này rất giống hắn đem tất cả giới sức đều buộc ở thắt lưng của mình bên trên, chỉ cần hắn dọn nhà đi qua hoang dã, chúng ta bày ra dây thừng liền tất nhiên sẽ kéo đến hắn những cái kia cái bẫy, từ đó đem hắn tự mình kẹp lấy. Hắn là một cái may mắn hồ ly, chỉ đem cái đuôi lưu tại trong cạm bẫy. Chuột nước vì đào mệnh, vậy mà cắn đứt tự mình cái chân thứ ba. Khó trách người đã đã mất đi tự mình co dãn. Có bao nhiêu lần hắn bước lên con đường cùng a! "Tiên sinh, tha thứ ta lớn mật, như lời ngươi nói tuyệt lộ là có ý gì?" Nếu như ngươi là một cái có dị thường sức quan sát người, vô luận thế nào ngươi đụng tới một người, ngươi cũng sẽ nhìn ra hắn có hết thảy, đúng vậy, còn có rất nhiều hắn tự xưng không phải là của mình đồ vật, thậm chí có thể nhìn thấy hắn trong phòng bếp dụng cụ, còn có hắn tiết kiệm xuống đủ loại thứ chỉ đẹp mà không có thực, hắn không muốn đem bọn nó thiêu hủy, giống như nó cho buộc ở phía trên này, liều lĩnh kéo lấy chúng hướng về phía trước chạy. Ta muốn một cái xuyên qua tiết lỗ hoặc thông đạo mà một xe đồ dùng trong nhà lại người không qua được chính là bước lên con đường cùng. Làm ta nghe được cái nào đó áo mũ chỉnh tề, bề ngoài vạm vỡ, vô câu vô thúc, vạn sự sẵn sàng người, thế mà nói về hắn "Đồ dùng trong nhà" có hay không chắc chắn vấn đề này, ta không có cho phép đối với hắn thương hại đứng lên. "Nhưng mà nhà của ta cỗ phải làm gì đây?" Khi hắn hỏi như vậy thời điểm, giống như khả ái hồ điệp để mạng nhện cho cuốn lấy. Chính là đó tốt hơn thời gian dài nhìn qua không có nhà cỗ người, nếu như ngươi lại cẩn thận mà qua hỏi một chút, liền sẽ phát hiện bọn họ cũng có mấy món giấu ở người khác trong lán đâu. Ta xem hôm nay England giống như là một cái tuổi tác lớn thân sĩ, mang theo một bao lớn hành lý ra ngoài lữ hành, mà những thứ này tất cả đều là chút thứ chỉ đẹp mà không có thực, là hắn trường kỳ công việc quản gia một ít tiền tích lũy, hắn lại không dũng khí thiêu hủy; rương lớn, rương nhỏ, vali xách tay, còn có bao khỏa. Chí ít có thể ném đi phía trước ba cái a. Bây giờ, chính là cơ thể người khỏe mạnh, cũng sẽ không mang theo đệm giường đi khắp nơi, bởi vậy, ta nhất định sẽ khuyên một cái người ngã bệnh bỏ lại đệm giường lại đi [75]. Làm ta đụng tới một vị di dân, đeo một cái túi lớn —— nhìn qua giống như là hắn gáy sau dài ra một cái cự lựu —— tập tễnh độc hành thời điểm, ta không có cấm đáng thương lên hắn tới, cũng không phải bởi vì hắn toàn bộ gia sản đều ở đây nhi, mà là hắn phải mang theo đây hết thảy. Nếu như ta phải kéo lấy cái bẫy, ta cũng sẽ lưu tâm kéo một cái nhỏ, mà đừng cho nó kẹp lấy bộ vị trọng yếu của ta. Nhưng mà tuyệt đối không nên đem bàn tay của mình bỏ vào, có lẽ đây mới là sáng suốt nhất.

Thuận tiện nói một chút, ta cũng không cần bỏ tiền mua cái gì rèm, trừ thái dương cùng mặt trăng, ta lại không có cái gì kẻ nhìn lén muốn cho che ở bên ngoài, hơn nữa ta cũng nguyện ý bọn họ đi vào xem. Mặt trăng sẽ không khiến cho ta sữa bò biến chua, cũng sẽ không khiến cho ta thịt bốc mùi, thái dương cũng sẽ không tổn thương nhà của ta cỗ, hoặc khiến cho ta thảm phai màu, nếu như vị bằng hữu này có khi quá nhiệt tình, ta có thể tránh lui đến thiên nhiên cung cấp đó chút mạc liêm đằng sau, cái này so với ở nhà chính bên trong thêm cái rèm cái gì tiện nghi nhiều. Có một lần, có một vị nữ sĩ muốn đưa ta một trương chiếu, thế nhưng là trong phòng của ta liền thả chiếu chỗ cũng không có, cũng không có thời gian bên trong trong ngoài nơi khác đi quét dọn nó, thế là ta từ chối khéo, tình nguyện ở trước cửa thảm cỏ bên trên lau lau chân. Tốt nhất là tại gian ác ngay từ đầu thì tránh mở nó.

Sau đó không lâu, ta có mặt một vị dạy dỗ chấp sự động sản đấu giá, bởi vì hắn sinh hoạt không thể bảo là không cảm động ——

"Người làm chuyện ác, sau khi chết còn tại lưu truyền." [76]

Giống như bình thường, đại bộ phận cái gì cũng là từ phụ thân hắn chỗ ấy để dành tới, trông thì ngon mà không dùng được. Trong đó còn có một cái làm sán. Những vật này tại hắn lầu các cùng phủ đầy bụi bẩn trong phòng nằm nửa cái thế kỷ lâu, đến bây giờ còn không có bị thiêu hủy, không chỉ có không đốt đi hoặc tịnh hóa tiêu hủy đi, ngược lại còn cho đấu giá, nói một cách khác, khiến cho chúng nó sinh mệnh lại lấy được kéo dài. Các bạn hàng xóm vội vã không nhịn nổi mà tụ lại tới, quan sát những thứ này dụng cụ, đưa chúng nó tất cả mua xuống, sau đó lại cẩn thận từng li từng tí đem đến nhà mình trên gác xếp hoặc tràn đầy bụi bậm bẩn trong phòng, để bọn chúng nằm ở đó nhi, thẳng đến thanh lý gia nghiệp, lúc này chúng lại phải đi ra ngoài. Một người chết, vạn sự cũng liền chấm dứt.

Chúng ta không ngại bắt chước một chút một ít dã man dân tộc cách làm, có lẽ đây đối với chúng ta rất có ích lợi, bởi vì bọn hắn ít nhất hàng năm muốn tượng trưng mà xác một lớp da; không quản hiện thực là không như thế, nhưng ít ra bọn họ loại suy nghĩ này. Căn cứ vào Ba Đặc Lạp mỗ [77] Miêu tả, ma Carat tộc người Anh-điêng phong tục chính là chúc mừng "Thứ nhất trái cây tiết", nếu như chúng ta cũng có thể dạng này chúc mừng một chút không phải rất tốt sao? "Làm một cái trấn nhỏ chúc mừng cái ngày lễ này thời điểm," Ba Đặc Lạp mỗ nói, "Bọn họ trước tiên cho mình dự bị tốt quần áo mới, mới bình, mới đĩa, còn có những thứ khác gia dụng dụng cụ cùng gia cụ, tiếp đó bọn họ đem tất cả quần áo cũ cùng cái khác mấy thứ bẩn thỉu đều tụ tập đứng lên, quét dọn hoàn cảnh, thanh lý gian phòng, quảng trường cùng toàn bộ thị trấn, tiếp đó đem những vật này tính cả tất cả còn lại lương thực và năm xưa cũ lương, cùng một chỗ ném tới một cái công cộng trên đống lửa, dùng lửa đốt sạch. Tiếp đó mọi người uống thuốc, tuyệt thực ba ngày, toàn trấn tắt máy. Tuyệt thực trong lúc đó, bọn họ không vào bất luận cái gì thực phẩm, cũng không có có bất kỳ dục vọng. Lúc này đại xá lệnh tuyên bố, tất cả tội phạm cũng có thể trở lại trên trấn tới."

"Ngày thứ tư buổi sáng, Đại Tế Tự hai tay ma sát củi khô, tại công cộng quảng trường sinh ra mới hỏa, từ đó, trấn trên mỗi một nhà cư dân đều được thuần khiết mới hỏa."

Tiếp đó bọn họ hưởng dụng mới ngũ cốc cùng trái cây, vừa múa vừa hát, liên tục ba ngày. "Tiếp xuống trong bốn ngày, bọn họ tiếp nhận lân cận trấn trên các bạn bái phỏng cùng chúc mừng, bọn họ cũng dùng phương thức giống nhau tịnh hóa tự mình, tất cả sẵn sàng."

Người Mexico cách mỗi 52 năm cũng tiến hành một lần đồng dạng tịnh hóa hoạt động, bọn họ tin tưởng thế giới mỗi 52 năm kết thúc một lần.

Ta cơ hồ không có đã nghe qua so đây càng chân thành thánh lễ, chính như từ điển nói tới, thánh lễ là "Một loại nội tâm linh tính mỹ đức đi chư tại bên ngoài có thể thấy được ký hiệu", ta tin tưởng, bọn họ cách làm này ban sơ là từ thần linh trực tiếp gợi ý, mặc dù bọn hắn không có một bộ 《 thánh kinh 》 tới ghi chép loại này gợi ý.

Hơn năm năm tới, ta liền dựa vào tự mình một đôi tay, nuôi tự mình, ta phát hiện, một năm chỉ cần công việc sáu cái tuần lễ, liền có thể gánh chịu tất cả sinh hoạt phí dụng. Toàn bộ mùa đông cùng với hơn phân nửa mùa hè, ta đều tại tự do mà an tĩnh đọc sách. Ta đã từng hảo hảo mà làm qua trường học, nhưng lại phát hiện được ta chi tiêu triệt tiêu ta tâm đắc, hoặc không ngại nói vượt qua ta tâm đắc, bởi vì ta còn phải mặc quần áo, đón xe, lại càng không cần phải nói đi làm tương ứng suy xét cùng tín ngưỡng, ta không công trên chuyện này hao phí nhiều thời gian như vậy. Ta giáo sách không phải là vì đồng bào lợi ích, mà là vì mình sinh kế, cho nên không thành công. Ta còn từng làm sinh ý, nhưng mà ta phát hiện, muốn làm cho sinh ý đi lên quỹ đạo, phải 10 năm, tới lúc đó, có lẽ ta đang tại phó Diêm vương trên đường. Trên thực tế, lo lắng của ta là tới lúc đó, sinh ý chính hưng nhô lên tới. Lúc trước, ta khắp nơi mưu cầu sinh kế, trong đầu thường xuyên hiện ra một chút thật đáng buồn kinh lịch, tức mọi thứ muốn ngoan ngoãn theo bằng hữu ý nguyện, những kinh nghiệm này ép buộc ta động đầu óc, ta thường thường nghiêm túc muốn, ta còn không bằng đi nhặt chút đen quả, chuyện này ta nhất định có thể làm, tâm đắc nhỏ bé lợi nhuận đầy đủ ta sống qua ngày, bởi vì ta lớn nhất năng lực chính là nhu cầu rất ít —— chỉ cần một chút tài chính, một chút tiêu khiển, đến phân tán ta thường có cảm xúc, ta như vậy ngu xuẩn muốn. Bằng hữu của ta không chút do dự đi theo thương hoặc liền nghiệp, ta nghĩ ta cái nghề nghiệp này ngược lại là rất thích hợp bọn họ; toàn bộ mùa hè, ta khắp núi khắp nơi mà bôn ba, một đường nhặt lên trước mắt đen quả, tiếp đó lại tùy ý đem bọn nó ném đi, giống như là trông coi Admetus [78] Bầy cừu. Ta đã từng mộng tưởng qua thu thập chút cỏ dại, hoặc dùng vận cỏ khô xe vận chút thường xanh cây cho yêu thích rừng rậm thôn dân, thậm chí vận đến trong thành. Nhưng mà từ đó ta hiểu được, thương nghiệp hàng họa tại nó kinh doanh hết thảy, coi như ngươi kinh doanh là thượng đế tin mừng, cũng không thoát khỏi được thương nghiệp trên sân làm ăn toàn bộ tai nạn.

Bởi vì ta đối với có một số việc có chỗ thiên vị, nhất là trân quý tự do của ta, bởi vì ta có thể chịu khổ, lại có thể thành công, bởi vậy ta không có nghĩ tại lộng lẫy thảm hoặc khác xinh đẹp đồ dùng trong nhà, hoặc tuyệt đẹp phòng bếp, hoặc Hi Lạp thức, Gothic trên phòng ốc lãng phí thời gian. Nếu có người tại kiên nhẫn không bỏ truy cầu những vật này, sau khi chiếm được lại biết như thế nào tiến hành lợi dụng, như vậy ta liền đem loại này truy cầu nhường cho bọn họ. Có ít người "Rất chăm chỉ", tựa hồ trời sinh liền yêu lao động, có lẽ là lao động có thể khiến cho bọn hắn sẽ không cố tình làm bậy, nói với này dưới mắt ta không nói chuyện có thể. Đó chút nhàn rỗi so bây giờ nhiều nhưng lại không biết như thế nào tiến hành lợi dụng người, ta ngược lại khuyên bọn họ gấp bội mà cố gắng làm việc, thẳng đến tự nuôi mình, lấy được tự do cho phép. Chỉ ta mà nói, ta phát hiện làm làm công nhật là nhất là vô câu vô thúc, nhất là hắn một năm chỉ cần công việc ba bốn mươi thiên liền có thể nuôi sống tự mình. Làm công nhật mặt trời lặn thì nghỉ, tiếp đó liền có thể tự do mà truy cầu sự nghiệp của mình, không nhận lao động ràng buộc; mà hắn cố chủ lại muốn nguyệt nguyệt kinh doanh, quanh năm suốt tháng không có an nghỉ thời gian.

Tóm lại, tín ngưỡng của ta cùng ta kinh lịch khiến cho ta tin tưởng, nếu như sinh hoạt phải đơn giản, thông minh, một người như vậy trên cái này thế mưu cầu tự lập cũng không phải là kiện đắng chuyện, tương phản ngược lại là một kiện điều thú vị; giống như đơn giản dân tộc truy cầu, kỳ thực chẳng qua là càng có người vì tính chất tiêu khiển. Mọi người mưu cầu sinh kế, cũng không nhất định muốn mồ hôi đầm đìa, trừ phi hắn so ta lại càng dễ chảy mồ hôi.

Ta một vị trẻ tuổi người quen kế thừa mấy mẫu Anh mà, hắn nói với ta hắn muốn theo ta phương thức đi sinh hoạt, nếu như hắn có biện pháp. Ta ngược lại không hi vọng bất luận kẻ nào áp dụng cuộc sống của ta phương thức, vô luận xuất phát từ nguyên nhân gì, bởi vì không đợi hắn học được cuộc sống của ta phương thức, có thể ta lại vì chính mình tìm được một cuộc sống khác phương thức, ta hi vọng trên thế giới này, giữa người và người càng không giống nhau càng tốt; nhưng mà ta hi vọng mỗi người đều có thể cẩn thận từng li từng tí, tìm ra đồng thời truy cầu chính hắn cách sống, mà không phải phụ thân hắn, mẫu thân hoặc hàng xóm cách sống. Người trẻ tuổi có thể tạo phòng, có thể trồng trọt, có thể hàng hải, nguyện làm cái gì thì làm cái đó, chỉ cần không có người tiến hành ngăn cản là được rồi. Chúng ta thông minh cũng liền thông minh trên tính toán, giống như thủy thủ hoặc chạy trốn nô lệ, trong mắt chỉ nhìn chằm chằm sao Bắc Cực một dạng; nói đi thì nói lại, một đời có như thế một cái dẫn đường cũng liền đủ. Có thể chúng ta tại có thể tính toán thời gian bên trong không đến được bến cảng, nhưng mà chúng ta chí ít có thể cam đoan không thiên về cách đường thuyền.

Dưới loại tình huống này, thích hợp với một người không thể nghi ngờ cũng thích hợp với một ngàn người, giống như từ tỉ lệ lớn nhỏ tới nói, một tòa căn phòng lớn chưa chắc sẽ so một tòa căn phòng quý, bởi vì căn phòng lớn một cái nóc nhà có thể nắp mấy cái gian phòng, mấy cái gian phòng phía dưới cũng có thể cùng hưởng một chỗ hầm, mà một bức tường cũng có thể ngăn cách mấy cái gian phòng. Nhưng đối với ta mà nói, ta vẫn ưa thích một chỗ, còn nữa nói, cùng hắn thuyết phục người khác tin tưởng dùng chung một bức tường chỗ tốt, còn không bằng tự mình động thủ tạo phòng, dạng này càng tiện nghi; nếu như ngươi cùng người khác dùng chung một bức tường, giá tiền là tiện nghi một chút, nhưng mà này chắn tường ngăn nhất định rất mỏng, huống hồ ngươi hàng xóm có thể nhân phẩm không tốt, cái kia nửa bên tường hỏng, hắn cũng không chịu đi tu. Bình thường có thể được tốt nhất hợp tác, kỳ thực chỉ là một phần nhỏ, mà lại là mặt ngoài, còn chân chính hợp tác lại có một loại không nghe được hài hòa. Nếu như một người có tín ngưỡng, vô luận đến đâu nhi, hắn đều sẽ lấy đồng dạng tín ngưỡng cùng người hợp tác, nếu như không có tín ngưỡng, vô luận cùng ai quan hệ qua lại, hắn đều sẽ cùng trên thế giới những người khác một dạng, tiếp tục sinh tồn. Cao nhất ý nghĩa hợp tác với thấp nhất ý nghĩa chính là cùng nhau sinh hoạt, gần nhất, ta nghe nói có hai người muốn kết bạn du lịch khắp thế giới, một người không có tiền, tường phía trước cày sau một đường kiếm tiền, một người khác trong túi tắc thì mang theo hối phiếu. Không khó coi ra, bọn họ không hội trưởng kỳ làm bạn, cũng sẽ không lâu dài hợp tác, bởi vì một người căn bản cũng không lao động. Bọn họ tại mạo hiểm lữ trình bên trong đụng tới thứ nhất có duyên nguy cơ liền sẽ khiến cho bọn hắn chia tay. Trọng yếu nhất, chính như phía trước ta nói tới, một thân một mình du lịch, hôm nay liền có thể xuất phát, mà cùng người khác một đạo du lịch, lại muốn đợi đến người khác chuẩn bị ổn thỏa, có lẽ muốn chờ thời gian rất lâu mới có thể khởi hành.

Nhưng mà tất cả đây hết thảy khá ích kỷ, ta nghe được ta một chút những đồng bào nói. Ta thừa nhận cho tới bây giờ, ta rất ít nghĩ đến sự nghiệp từ thiện. Xuất phát từ tinh thần trách nhiệm, ta làm một chút hi sinh, trong đó cũng bao quát loại này niềm vui thú. Có ít người sử dụng ra tất cả vốn liếng, khuyên ta giúp đỡ một chút trấn trên người nghèo; nếu như ta không có việc gì làm mà nói —— ma quỷ chuyên tìm ăn không ngồi rồi người —— ta không có phương thử làm một chút loại này tiêu khiển. Nhưng mà, làm ta nghĩ tại phương diện này có tư cách, lấy để bọn hắn hưởng thụ Thiên Đường một dạng sinh hoạt làm nhiệm vụ của mình, để bọn hắn giống như ta trải qua thoải mái, thậm chí đã hướng bọn họ đưa ra đề nghị này, mà bọn họ lại trăm miệng một lời tình nguyện nghèo như vậy xuống. Ta nam nữ những đồng bào lấy đủ loại đủ kiểu phương thức làm người làm việc thiện, ta muốn này chí ít có một cái chỗ tốt, đây chính là bọn họ sẽ không xử lí khác không có nhân tính truy cầu. Xử lí sự nghiệp từ thiện, giống như xử lí những nghề nghiệp khác một dạng, ngươi phải có đầu óc của thiên tài. Đến nỗi "Làm việc thiện", đây là một cái đầy đủ vào nghề nghề nghiệp. Huống hồ, ta đã từng hảo hảo mà thử qua, nhưng kỳ quái là, này không hợp tính cách của ta, đối với cái này ta thật cao hứng. Có lẽ ta không có hẳn là có chủ tâm tránh đi xã hội yêu cầu tại ta phần này đặc thù làm việc thiện công việc, đây là tại cứu vớt vũ trụ, tránh khỏi hủy diệt; ta tin tưởng tại cái khác địa phương nào, nhất định cũng có một cỗ giống nhau nhưng lập trường càng thêm kiên định sức mạnh đang bảo vệ cái vũ trụ này. Nhưng mà ta không có nguyện ảnh hưởng những người khác thi triển kỳ tài hoa; chính ta không làm, nhưng đối với toàn tâm toàn ý, chung thân làm việc thiện người, ta muốn nói, dù cho người của toàn thế giới đều cho rằng đây là tại làm ác, bọn họ rất có thể nói như vậy, các ngươi cũng nhất định muốn kiên trì.

Ta cũng không phải nói tình huống của ta không giống bình thường, không hề nghi ngờ, rất nhiều độc giả cũng sẽ làm đồng dạng biện bạch. Nói đến làm việc thiện —— ta không có dám cam đoan ta hàng xóm nhất định nói nó hảo —— ta không chút do dự nói, ta là chủ yếu thuê mướn nhân tuyển; nhưng thực tế là không như thế, này cần nhờ ta cố chủ tới đào móc. Đồng dạng trên ý nghĩa "Làm việc thiện" cũng là trán của ta bên ngoài công việc, hơn nữa phần lớn là ta trong lúc vô tình làm. Mọi người rất thực tế nói, ngươi nguyên lai ở đâu, liền từ chỗ nào bắt đầu, không muốn một lòng muốn làm cái gì danh lưu, muốn làm việc thiện, đầu tiên là phải tồn một khỏa thiện tâm. Nếu như ta cũng dùng loại này điệu nói, ta thẳng thắn nói như vậy, đi thôi, làm việc thiện đi thôi. Giống như thái dương, đốt lên hoả diễm của chính mình, chiếu sáng mặt trăng hoặc một khỏa lục đẳng tinh sau đó, ngừng lại, tiếp đó giống Robin · Cổ Đức phí Lạc [79] Một dạng chạy đông chạy tây, chạy đến mỗi cái thôn xá phía trước cửa sổ nhìn trộm một phen, làm cho người nổi điên, để thịt biến vị, làm cho hắc ám trở nên thấy được, mà không phải từng bước từng bước từ từ tăng thêm cái kia dễ chịu nhiệt độ cùng ân trạch, mãi đến lập tức trở nên rực rỡ loá mắt, làm cho người bình thường không nhìn thấy mặt mũi của hắn, dạng này, hoặc có lẽ là cùng lúc đó, hắn ngay tại quỹ đạo của mình bên trên vòng quanh tuần Địa cầu chuyển, một đường làm việc thiện, hoặc có lẽ là giống cái nào đó chân chính triết học gia phát hiện, thế giới này vòng quanh hắn vận chuyển, từ đó lấy được ân huệ. Vì ân huệ tại thế, chứng minh tự mình xuất sinh là thần, Phaethon [80] Lái thái dương xe, nhưng mà vẫn chưa tới một ngày, thái dương xe lại càng ra quỹ đạo, thiêu hủy hạ giới trên đường phố mấy hàng phòng ở, cháy rụi Địa Cầu mặt ngoài, còn làm cho mỗi một chiếc nước suối khô cạn, làm cho Sahara trở thành một đại sa mạc, cuối cùng, Jupiter [81] Một cái phích lịch, đem hắn đánh tới trên mặt đất, đối với cái chết của hắn, Thái Dương Thần vô cùng bi thương, ròng rã một năm không có phát sáng.

Làm việc thiện một khi đi mùi vị, hương vị kia là xấu nhất bất quá. Cái này giống người hoặc thần xác thối phát ra hương vị một dạng. Nếu như ta vững tin có một người muốn tới nhà ta tới, có chủ tâm cho ta làm việc tốt, vậy ta liền muốn chạy trốn, giống như trốn tránh Châu Phi sa mạc cái gọi là Simon gió [82] Một dạng —— gió kia khô ráo nóng bỏng, thổi người đầy miệng, đầy cái mũi, đầy lỗ tai, đầy mắt cũng là bùn đất, khiến cho ngươi không thở nổi —— miễn cho hắn đem chuyện tốt làm đến trên đầu ta, từ đó đem một chút độc tố cũng hỗn đến máu của ta bên trong. Không được, cùng cái này dạng, ta còn không bằng bị chút tai nạn, dạng này ngược lại tự nhiên hơn chút. Nếu như ta phải chết đói, hắn tới đút ta, nếu như ta muốn chết cóng, nó cho ta ấm áp, nếu như ta rơi vào trong khe, hắn đem ta kéo lên, như vậy ở trong mắt ta, ta cũng không phải là bởi vì hắn làm việc tốt nhất định hắn là người tốt. Ta sẽ cho ngươi tìm một đầu nữu Phần Lan cẩu tới, nó cũng sẽ làm những sự tình này. Từ thiện cũng không phải là bác ái đồng bào. Không cần phải nói, Howard [83] Là vị từ thiện mà có thụ tôn kính người, hắn thiện hạnh lấy được tốt báo, nhưng mà so sánh dưới, chúng ta những thứ này sản nghiệp đáng giá nhất trợ giúp, hết lần này tới lần khác bọn họ sự nghiệp từ thiện lại không duỗi ra viện trợ chi thủ, nếu như vậy, chính là có một trăm cái Howard, đối với chúng ta thì có ích lợi gì đâu? Ta chưa từng nghe nói có cái nào hội từ thiện bàn bạc chân thành đưa ra phải cho ta hoặc giống ta dạng này người làm chút chuyện tốt.

Jesus sẽ truyền giáo sĩ cũng cho người Anh-điêng làm cho không có biện pháp, những thứ này người Anh-điêng đối mặt thiêu chết xử quyết, đưa ra mới giày vò phương pháp đối đãi bọn hắn giày vò người. Thân thể giày vò khuất phục không được bọn hắn, có khi, truyền giáo sĩ chỗ kính dâng linh hồn an ủi cũng an ủi không được bọn hắn; bởi vậy, các ngươi hẳn là thừa hành làm người chuẩn tắc là, ít tại bên tai của bọn hắn miệng lưỡi dẻo quẹo, như thế nào đối đãi bọn hắn, bọn họ cũng không để ý, tương phản, bọn họ đổ mới phương thức đi yêu quý địch nhân của bọn hắn, cơ hồ tha thứ những địch nhân này làm hết thảy.

Người nghèo rơi vào phía sau của các ngươi, đối với các ngươi cũng là một loại cảnh giới, bởi vậy, muốn bảo đảm ngươi cho trợ giúp là người nghèo cần nhất. Nếu như ngươi đưa tiền, liền muốn cùng bọn hắn cùng một chỗ dùng tiền, mà không phải đem tiền hướng về trên tay bọn họ ném đi xong việc. Có đôi khi, chúng ta thường phạm chút không hiểu thấu sai lầm. Người nghèo cũng không phải là đói khổ lạnh lẽo, tương phản, bọn họ là bề ngoài lôi thôi, quần áo tả tơi, cử chỉ thô tục. Đó cũng không phải cái bất hạnh của hắn, mà là hắn ưa thích như thế. Nếu như ngươi cho hắn tiền, có lẽ hắn sẽ lấy tiền đi mua càng nhiều áo thủng. Ta thường thường đáng thương đó chút vụng về người Ireland, bọn họ trên hồ đào băng, trên thân lại là quần áo tả tơi, mà thân ta lấy sạch sẽ mà hơi có vẻ mốt quần áo, vẫn còn toàn thân phát run, về sau, một cái biêm người xương cốt trời lạnh, một cái rớt xuống trong nước người tới nhà của ta sưởi ấm, ta nhìn thấy hắn cởi bỏ ba đầu quần, hai cặp bít tất, sau đó mới nhìn thấy da thịt của hắn, không tệ, những y phục này rách mướp, thế nhưng là hắn cự tuyệt ta muốn đưa áo ngoài của hắn, bởi vì hắn thật nhiều thiếp thân nội y. Hắn cần chính là y phục như thế [84]. Tiếp đó ta bắt đầu đáng thương từ bản thân tới, ta cảm thấy cho ta một kiện Flange áo lông phục, so đưa cho hắn toàn bộ giá rẻ thợ may cửa hàng muốn từ thiện nhiều lắm. Chặt cây tội ác nhánh cây có một ngàn người nhiều, mà chặt cây tội ác chi căn cũng chỉ có một người, nói không chừng cái kia trên người người nghèo hoa nhiều nhất thời gian và kim tiền người, hắn cách sống cho xã hội mang tới tai nạn cũng nhiều nhất, hắn muốn tiến hành bổ cứu, nhưng lại phí công vô ích. Chính là đạo mạo nghiêm trang súc nô chủ, từ mỗi 10 tên nô lệ trên đầu chụp xuống một phần thu vào, cho còn lại nô lệ mua sắm chủ nhật tự do. Có ít người để người nghèo đến phòng bếp đi làm việc, nói là vì hướng bọn họ bố thí, bọn họ vì cái gì không thể tự kiềm chế xuống bếp, dạng này không phải càng tốt sao? Có người khoe nói, bọn họ thu vào có một phần mười hiến cho sự nghiệp từ thiện, có thể ngươi hẳn còn quyên ra chín phần mười, liền như vậy chấm dứt. Trên thực tế, xã hội lấy được bù đắp chỉ là tài phú một phần mười. Đây coi là tài sản người sở hữu khẳng khái đâu, vẫn là tính toán chủ trì chính nghĩa người sơ sẩy?

Sự nghiệp từ thiện không sai biệt lắm là bị nhân loại sùng bái duy nhất mỹ đức. Không, nó quả thực là lấy được quá đáng thổi phồng; mà như thế thổi phồng nó đúng là chúng ta ích kỷ. Có một ngày, Concord chỗ này ánh nắng tươi sáng, một vị cường tráng người nghèo hướng ta ca ngợi lên một vị đồng bào, bởi vì căn cứ hắn nói, người này đối với người nghèo rất tốt, chỉ chính hắn. Trong nhân loại hiền lành thúc thúc thẩm thẩm nhóm, so với chân chính tinh thần cha cùng tinh thần mẫu thân tới, càng được mọi người tôn sùng. Có một lần, ta nghe được một vị học vấn cao thâm, tài trí hơn người mục sư đang giảng giải Anh quốc, xuất hiện cử đi Anh quốc khoa học, văn học cùng chính trị cự nhân, như Shakespeare, bồi căn, Cromwell, di Nhĩ Đốn, Newton cùng những người khác sau đó, hắn kế tiếp nói về hắn tông giáo anh hùng, giống như nghề nghiệp của hắn yêu cầu hắn làm như vậy tựa như. Hắn đem những thứ này tông giáo anh hùng xưng là nhân trung long phượng, xa xa cao hơn người khác. Những người này chính là Pain, Howard cùng Frey phu nhân [85]. Mỗi người đều biết cảm thấy đây là tin miệng nói bậy. Ba người này cũng không phải Anh quốc đàn ông tốt nhất cùng nữ nhân, có lẽ chỉ có thể coi là làm Anh quốc tốt nhất nhà từ thiện.

Ta sẽ không từ từ thiện nên được ca ngợi bên trong giảm đi cái gì, ta chỉ là yêu cầu công chính, hết thảy mọi người đối xử như nhau, bởi vì bọn họ cuộc sống và công việc đối với nhân loại cũng là một loại chúc phúc. Ta nhìn trúng không phải là người chính trực và thiện hạnh, những thứ này chẳng qua là hắn Chi Chi diệp diệp. Lá xanh khô héo thực vật, chúng ta dùng để làm thuốc trà cho bệnh nhân uống, cái này tác dụng trên thực tế không có ý nghĩa, nhưng mà giang hồ phiến tử lại đưa nó trắng trợn lợi dụng. Ta muốn chính là người hoa tươi cùng trái cây, hi vọng hắn hương thơm có thể bay tới ta chỗ này, hi vọng hắn thành thục hương thơm trở thành giữa chúng ta trao đổi mối quan hệ, hắn thiện hạnh không phải chỉ là vụn vặt lẻ tẻ, nháy mắt thoáng qua, mà ứng kiên trì bền bỉ, giàu có có thừa, này với hắn không hư hao chút nào, hơn nữa hắn cũng không thể nào tri giác. Đây là một cái ẩn giấu đi vạn ác việc thiện. Nhà từ thiện bình thường không quên sáng tạo một loại bị người vứt bỏ bi thương bầu không khí, dùng cái này tới lây nhiễm nhân loại, đồng thời lấy tên đẹp thông cảm. Chúng ta hẳn là truyền bá là dũng khí của chúng ta, mà không phải chúng ta tuyệt vọng; là chúng ta khỏe mạnh cùng an nhàn, mà không phải chúng ta tật bệnh, cẩn thận tật bệnh không muốn truyền nhiễm. Từ cái kia phương nam bình nguyên [86] Truyền đến bi thương âm thanh [87]? Trên cái gì vĩ độ, cư trú chúng ta hẳn là đưa đi quang minh dị giáo đồ? Ai là chúng ta hẳn là tiến đến cứu vớt dã man tửu quỷ? Nếu có người sinh bệnh, hắn liền không cách nào hành sử chức trách, nếu có người ruột đau —— đây chính là thông cảm chi bản nguyên —— hắn liền ứng lập tức cải cách thế giới này. Xem như vũ trụ một cái ảnh thu nhỏ, hắn phát hiện —— đây là sự thực, mà lại là hắn phát hiện —— thế giới này đang ăn táo xanh, trên thực tế, ở trong mắt hắn, vũ trụ bản thân liền là một cái cực lớn táo xanh, ngẫm lại xem, quả táo còn không có quen, nhân loại hài tử ngay tại gặm nó, nhiều nguy hiểm a; hắn loại này cấp tiến sự nghiệp từ thiện khiến cho hắn trực tiếp đi tìm bởi vì nữu đặc biệt người cùng ba tháp ca ni á nhân [88], Đi ôm nhân khẩu đông đảo Ấn Độ cùng Trung Quốc thôn xá; dạng này, đi qua mấy năm từ thiện hoạt động, nhân vật có quyền thế vận dụng thủ đoạn này, đạt đến mục đích của mình, không cần phải nói, hắn chữa khỏi tự mình rối loạn tiêu hóa, Địa Cầu đơn gò má hoặc hai gò má cũng hiện lên đỏ ửng nhàn nhạt, giống như nó đã bắt đầu thành thục, sinh hoạt đã mất đi ngày xưa thô ráp, trọng lại trở nên ấm áp khỏe mạnh. Ta chưa bao giờ mơ thấy qua so chính ta phạm vào càng lớn tội ác. Ta chưa bao giờ thấy qua, tương lai cũng sẽ không nhìn thấy so chính ta kẻ càng xấu hơn.

Ta tin tưởng, làm cho nhà cải cách rất cảm thấy đau thương, cũng không phải hắn đối với gặp nạn đồng bào thông cảm, mà là nội tâm hắn áy náy, mặc dù hắn vẫn là thượng đế thần thánh nhất nhi tử. Để đây hết thảy có thể uốn nắn, để mùa xuân đi tới trước mặt của hắn, để bình minh dâng lên tại bên giường của nó, hắn liền sẽ không thêm xin lỗi, vứt bỏ hắn những cái kia khẳng khái đồng bạn. Ta từ trước tới giờ không hút thuốc, cũng không phản đối hút thuốc, người hút thuốc lá sẽ gieo gió gặt bão, dù là hắn đã giới khói. Cứ việc chính ta đã từng hưởng qua những vật khác, nhưng ta đều có thể tiến hành phản đối. Nếu như ngươi một khi mắc lừa, làm loại này sự nghiệp từ thiện, như vậy đừng cho tay trái của ngươi biết ngươi tay phải đang làm gì, bởi vì này không đáng chúng biết. Đem người rơi xuống nước cứu lên bờ, tiếp đó buộc lại giày của ngươi mang. Ngươi tốt nhất vẫn là chậm rãi từ từ, đi xử lí tự do của mình sự nghiệp a.

Cùng thánh nhân quan hệ qua lại hư mất chúng ta phong độ. Chúng ta thánh ca bên trong quanh quẩn khinh nhờn thượng đế ưu mỹ giai điệu, vĩnh viễn chịu đựng hắn. Có thể nói, chính là tiên tri cùng chúa cứu thế, cũng chỉ có thể an ủi người sợ hãi, mà không cách nào chắc chắn người hi vọng. Chỗ nào cũng không có ghi chép qua đối với sinh mạng lễ vật chỗ hiện ra đơn giản từ trong thâm tâm thỏa mãn, tìm không thấy đối Thượng Đế làm cho người khó quên ca ngợi. Tất cả khỏe mạnh cùng thành công đều đúng ta có chỗ tốt, mạc dù chúng nó nhìn qua xa không thể chạm, tất cả tật bệnh cùng thất bại đều khiến cho ta bi thương, mang đến cho ta thống khổ, cứ việc nó như thế nào thông cảm ta hoặc ta như thế nào thông cảm nó. Nếu như chúng ta thật sự muốn dùng ấn đệ an thức, thực vật thức, từ lực thức hoặc tự nhiên phương thức tới khôi phục thiên tính nhân loại, như vậy chúng ta đầu tiên là muốn làm đơn giản, an nhàn, giống như thiên nhiên bản thân; chúng ta muốn khu trừ treo ở lông mày mây đen, trong lông của chúng ta lỗ rót vào một điểm nho nhỏ sức sống. Cũng lại không muốn làm người nghèo tiên tri, mà là muốn hăng hái cố gắng, trở thành trên thế giới có giá trị nhất người.

Ta tại thiết lập kéo tử [89] Tù trưởng tát địch [90] 《 Tường vi viên 》 bên trong đọc được: "Bọn họ hỏi thăm một vị trí giả, 'Chí cao vô thượng thần sáng tạo ra rất nhiều cao lớn thành bóng tên cây, thế nhưng là không có một gốc được xưng là tự do, chỉ có bách thụ ngoại lệ, nhưng mà bách thụ nhưng lại không kết quả, ở trong đó có gì huyền bí sao?' Hắn trả lời nói: 'Phàm thụ đều có hắn tương ứng trái cây cùng đặc định mùa, hợp thời tắc thì cành lá xanh tươi, hoa tươi nở rộ, nghịch lúc tắc thì cành lá khô bại, bách hoa héo tàn; bách thụ cùng này khác biệt, nó vĩnh viễn tươi tốt; tự do hoặc tông giáo lẻ loi người, là thuộc về loại này đặc tính —— không muốn đem con mắt của ngươi chăm chú vào đó nháy mắt thoáng qua đồ vật bên trên; bởi vì địch cát Lôi Hà, hoặc nói Sông Tigris, trong a phát bộ lạc tuyệt chủng sau đó, vẫn đem chảy qua Baghdad; nếu như trên tay của ngươi giàu có, như vậy phải giống như cây táo một dạng khẳng khái hào phóng; nhưng mà nếu như nó cái gì đều không cho được, như vậy thì giống như bách thụ, làm một cái người tự do a.'"

[1] 1 Dặm Anh =1609. 344 Mét.

[2] Hawaii quần đảo cũ xưng.

[3] Heck lợi tư (Hercules), Thần thoại Hi Lạp trong thiên thần Zeus chi tử. Từng lập 12 kiện hơn người chiến công, nhưng có một cái là tại y Ficker Lặc Tư chi tử, Heck lợi tư chất tử theo nga Lars (Iolas) Dưới sự giúp đỡ hoàn thành.

[4] 1 Mẫu Anh ≈4046. 86 Mét vuông.

[5] 1 Thước Anh =30. 48 Centimet.

[6] Thần thoại Hi Lạp bên trong, áo cát ách tư (Augeas) Nuôi 3000 con trâu, ngưu giới 30 năm không có quét dọn. Sau Heck lợi tư dẫn tới hai đầu sông lớn, trong vòng một ngày đem hắn cọ rửa sạch sẽ.

[7] Gặp 《 thánh kinh · mã quá tin mừng 》, 6: 19—20.

[8] Gặp thần thoại Hi Lạp. Deucalion (Deucalion) Là Prometheus (Prometheus) Chi tử, hắn cùng với thê tử Pyrrla (Pyrrha) Đào thoát Chủ Thần Zeus (Zeus) Phát hồng thủy, hai vợ chồng từ đầu vai hướng sau lưng ném tảng đá, tảng đá biến thành nam nam nữ nữ, từ đó một lần nữa sáng tạo ra nhân loại.

[9] Này hai hàng tiếng Latin thơ nguồn gốc từ Rome tác giả Ovid 《 biến hình ký 》, đệ nhất cuốn, thứ 414—415 đi. Đại ý là: "Từ đó người trở thành cứng rắn giống loài, trải qua khổ cực, cho chúng ta chứng minh chúng ta đến từ phương nào."

[10] Raleigh (Sir Walter Raleigh, 1552? —1618), Anh quốc tác giả. Kể trên hai hàng dịch thơ bắt nguồn từ hắn 《 lịch sử thế giới 》.

[11] Bắn lén Anh quốc tác giả John · ban dương danh tác 《 thiên lộ lịch trình 》 bên trong "Tuyệt vọng vũng bùn" (the Slough of Despond).

[12] Will bác phúc tư (William Wilberforce, 1759—1833), Anh quốc phản chế độ nô lệ lãnh tụ.

[13] Yvelines (John Evelyn, 1620—1706), Anh quốc tác giả, phía dưới lời trích dẫn thấy ở hắn 《 cây rừng chí 》 (SYLVA) Một lá cờ thêu.

[14] Hi Ba carat thực chất (Hippocrates, Phía trước 460? — Phía trước 377?), Cổ Hi Lạp bác sĩ, được xưng là "Y học cha".

[15] Adam (Adam), 《 Thánh kinh · hiệp ước xưa · sáng thế kỷ 》 bên trong nói tới nhân loại Thủy tổ.

[16] Hai ý nghĩa ngữ, cảnh vật của nơi này hiện ra vừa chỉ mặt trời, lại linh mẫn cảm giác nơi phát ra.

[17] 1 Tấc Anh =2. 54 Centimet.

[18] Australia thổ dân. Nghe nói từ 17 thế kỷ bị người Hà Lan sau khi phát hiện, bọn họ liền bị gọi là "Mới người Hà Lan".

[19] Lý so hi (Justus von Liebig, 1803—1873), Đức Quốc nhà hóa học.

[20] Nhạc viên (Elysium), Thần thoại Hi Lạp ngón giữa là anh hùng sau khi chết hưởng thụ Thiên Đường.

[21] Hai ý nghĩa ngữ, nguyên văn là "cooked", Chứa "Sưởi ấm" cùng "Hủy diệt" song trọng hàm nghĩa, như Anh ngữ ngạn ngữ: "His gooes is cooked" (Hắn xong).

[22] "Thiên lương" (manna), Cổ đại Israel người đi qua vùng bỏ hoang lúc lấy được thần ban cho đồ ăn, gặp 《 thánh kinh · hiệp ước xưa · Exodus 》, 16: 21, "Ngày một phát nóng, liền tiêu hóa".

[23] Hai ý nghĩa ngữ, nguyên văn journal vừa có "Tạp chí", cũng có "Nhật ký" chi ý. Bởi vậy, nơi đây vừa chỉ vì mình nhật ký soạn cảo, cũng chỉ cho siêu nghiệm chủ nghĩa câu lạc bộ (1840—1844) Tạp chí 《 bóng mặt trời 》 soạn cảo.

[24] Lời nói dí dỏm, chỉ trong rừng rậm tiểu.

[25] Chỉ trước đây Trung Quốc.

[26] Kéo · Bayrou tư (Count de La Perouse, 1741—1788), Nước Pháp nhà thám hiểm, thuyền của hắn tại Nam Thái Bình Dương gặp nạn, cùng thủ hạ cùng một chỗ mất tích.

[27] Hanno (Hanno), Carthage nhà hàng hải, một đời giàu có sắc thái truyền kỳ.

[28] Phỉ Phỉ phu nhân (Mrs. Ida Pfeiffer, 1797—1858), Áo nhà lữ hành, tác giả.

[29] Chỉ thần thoại Hi Lạp bên trong vận mệnh ba nữ thần Croteau, Lạp Khắc Tây ti cùng Atropos.

[30] Thần thoại Hi Lạp bên trong, sung sướng, đóa hoa cùng rực rỡ ba nữ thần chi gọi chung là.

[31] Henri đệ bát (Henry VIII, 1491—1547), Anh quốc quốc vương (1509—1547 Tại vị). Elizabeth nữ vương (Elizabeth I, 1533—1603), Anh quốc nữ vương (1558—1603 Tại vị).

[32] Samuel · Ryan (Samuel Laing, 1780—1868), Anh quốc tác giả.

[33] Kéo Burang người, ở tại Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan cùng Nga bắc bộ cư dân.

[34] Hai ý nghĩa ngữ, vừa có thể lấy chỉ công tác nơi chốn, cũng có thể chỉ ra bán khổ lực mưu sinh nơi chốn.

[35] Tham kiến 《 thánh kinh · mã quá tin mừng 》, 8: 20.

[36] Lạp Mỗ phúc đức bá tước (1753—1814), Nguyên danh Benjamin · Tom kém (Benjamin Thompson), Nước Mỹ nhà khoa học, từng phát minh một tòa thông gió tốt đẹp lò sưởi trong tường.

[37] Gặp 《 thánh kinh · mã quá tin mừng 》, 26: 11.

[38] Gặp 《 thánh kinh · phía tây kết sách 》, 18: 3—4.

[39] Tra phổ man (George Chapman, 1559? —1634), Anh quốc kịch gia, thi nhân, chỗ dịch Homer tác phẩm phi thường nổi danh. Bên trên dẫn câu thơ bắt nguồn từ hắn bi kịch 《 Caesar cùng bàng bồi 》 đệ ngũ màn trận thứ hai.

[40] Chớ Morse vì thần thoại Hi Lạp bên trong đùa cợt cùng khiển trách chỉ trích chi thần. Minerva vì thần thoại Hi Lạp bên trong Trí Tuệ nữ thần.

[41] Thần thoại La Mã bên trong ánh rạng đông nữ thần.

[42] Aurora chi nữ, tục truyền Thebes man nông tượng nặn bình minh lúc lại phát ra âm nhạc.

[43] Cổ Ashur quốc vương.

[44] Gặp 《 thánh kinh · châm ngôn 》, 12: 10, "Ác nhân thương hại cũng là tàn nhẫn".

[45] Từ thực dân thời đại lên, Jonathan liền thành mới England truyền thống xưng hô.

[46] Anh ngữ nguyên văn là agri-culture, vừa cường điệu tiếng Latin bên trong thổ địa trồng trọt hàm nghĩa, cũng chỉ nhân loại văn hóa, tức trí lực khai phát.

[47] Lão Johnson (Edward Johnson, 1598—1672), Thực dân thời kì Massachusetts Châu chủ muốn nhân vật một trong.

[48] Nguyên bản Hà Lan thuộc địa tên, hiện chỉ New York châu khu vực.

[49] Tham kiến Shakespeare kịch bản 《 Lý Tra tam thế 》, đệ tam màn trận đầu, "Bây giờ mọi người cảm thấy bất mãn vào đông / đã cho York viên này mặt trời đỏ chiếu rọi thành hoà thuận vui vẻ hạ cảnh".

[50] Thành Troy công phá sau, Hi Lạp chinh phục giả đem đông đảo tượng thần, bao quát thành Troy bảo hộ nữ thần Athena tượng thần bắt đi. Chuyện gặp Homer sử thi 《 Iliad 》.

[51] Những người bạn này bao quát yêu mặc sinh (Emerson), Al Scott (Alcott) Cùng tiền trinh thà (W. E. Channing).

[52] Chỉ phần mộ.

[53] Tức bây giờ Đại học Harvard.

[54] Adam · tư bí mật (Adam Smith, 1723—1790), Anh quốc nhà kinh tế học.

[55] Lý gia đồ (David Ricardo, 1772—1823), Anh quốc nhà kinh tế học.

[56] Thi đấu y (Jean-Baptiste Say, 1767—1832), Nước Pháp nhà kinh tế học.

[57] Chỉ thất thông Mathy ừm (Harriet Martineau, 1802—1876), Anh quốc nổi tiếng tiểu thuyết gia, nhà kinh tế học, 1836 năm từng phỏng vấn qua Concord.

[58] Chỉ tẩy lễ người John. Gặp 《 thánh kinh · mã quá tin mừng 》, 3: 1—4.

[59] Lúc đó Anh quốc chạy nhanh nhất một thớt ngựa đua.

[60] Hai ý nghĩa ngữ, vừa chỉ người sở hữu liên hợp có cổ phiếu và phong hiểm vốn liếng, cũng chỉ trải nền đường sử dụng cái xẻng.

[61] Hai ý nghĩa ngữ, nguyên văn squatter vừa có thể lấy chỉ "Hợp pháp người định cư" hoặc "Ngồi xổm người", cũng có thể chỉ "Đại tiện", từ đó cùng với bón phân liên hệ.

[62] Vật liệu gỗ kiến trúc đơn vị, 1 thi vì 128 lập phương thước Anh.

[63] Đơn vị đo lường. Tại nước Mỹ 1 Bồ thức tai tương đương 35. 238 Thăng.

[64] Arthur · dương (Arthur Young, 1741—1820), Anh quốc nông nghiệp khoa học tiên phong.

[65] Đơn vị đo lường. 1 Mét vuông cán tương đương 30. 25 Mét vuông mã, tức 25. 3 Mét vuông.

[66] 《 Phúc người chi ca 》 vì Ấn Độ sử thi 《 Ma Ha Brahma nhiều 》 bên trong một đoạn đối thoại ghi chép.

[67] A Tạp Địch á (Arcadia), Cổ Hi Lạp một cái cao nguyên khu vực. Sau thường dùng tới ví dụ có điền viên mục ca thức thuần phác sinh hoạt chỗ.

[68] Thebes (Thebes), Ai Cập sông Nin bờ cổ thành.

[69] Witt lỗ uy (Marcus Vitruvius Pollio), Thời La Mã cổ đại nổi tiếng kiến trúc sư.

[70] Bởi vì trước kia đem bánh đặt trên cái cuốc vào lô nướng đặt tên.

[71] Tức đại gia đồ (Marcus Porcius Cato, Phía trước 234— phía trước 149 năm), thời La Mã cổ đại chính trị gia, tác giả, lấy có 《 nông nghiệp chí 》.

[72] Hai ý nghĩa ngữ, trong Anh ngữ, board vừa có thể lấy chỉ tấm ván gỗ, cũng có thể chỉ đồ ăn.

[73] Lúc đó anh mỹ pháp luật quy định, trượng phu qua đời như không bỏ sót dặn bảo, quả phụ có quyền hưởng thụ trượng phu một phần ba tài sản.

[74] Cụ thể không rõ. Chỗ này có thể là chỉ Gilbert · tư Pol đinh (Gilbert R. Spaulding, 1811—1880), Nước Mỹ một cái nổi tiếng gánh xiếc thú chủ gánh. Hắn gánh hát là nước Mỹ thứ nhất ngồi xe lửa bốn phía diễn xuất gánh xiếc thú. Toa la nhà mình cỗ đơn sơ, bởi vậy chế giễu đó chút đồ dùng trong nhà giống như gánh xiếc thú ảo thuật cái rương, rách tung toé, rỗng tuếch.

[75] Có người dùng đệm giường giơ lên một cái người bại liệt để Jesus trị liệu. Chữa khỏi sau, Jesus nói với người bại liệt: "Đứng lên, bắt ngươi đệm giường đi về nhà a." Chuyện gặp 《 thánh kinh · mã quá tin mừng 》, 9: 6.

[76] Ceasar tang lễ bên trên, Anthony nói lời. Gặp Shakespeare kịch bản 《 cầu lực tư · Ceasar 》, đệ tam màn trận thứ hai.

[77] Ba Đặc Lạp mỗ (William Bartram, 1739—1823), Nước Mỹ nhà thực vật học, nhà thám hiểm.

[78] Admetus (Admetus), Thần thoại Hi Lạp bên trong nhét Tát Lợi (Thessaly) Quốc vương, đến hải ngoại đi lấy lông cừu vàng Argo anh hùng một trong, thường cùng với điền viên chủ đề liền.

[79] England trong truyền thuyết dân gian tinh nghịch tiểu yêu.

[80] Phaethon (Phaeton), Thần thoại Hi Lạp bên trong Thái Dương Thần Hách Lợi Nga Tư (Helios) Nhi tử.

[81] Thần thoại La Mã bên trong chúng thần cha.

[82] Châu Phi, Ả Rập bán đảo chờ vùng sa mạc làm gió nóng.

[83] Howard (John Howard, 1726—1790), Anh quốc ngục giam cải cách lãnh tụ.

[84] Hai ý nghĩa ngữ, nguyên văn ducking vừa chỉ vải bông hoặc cây đay làm thành quần áo, cũng chỉ rơi xuống trong nước.

[85] Pain (William Penn, 1644—1718), Anh quốc Cơ đốc giáo tân giáo quý cách sẽ lãnh tay áo, Bắc Mĩ Pennsylvania thuộc địa người sáng tạo, hắn "Thần thánh thí nghiệm" tại Pennsylvania thuộc địa đã dẫn phát quý cách biết sự nghiệp từ thiện. Xem như đối ứng, Frey phu nhân (Elizabeth Fry, 1780—1845) Khởi xướng toàn cầu tính chất ngục giam cải cách.

[86] Chỉ nước Mỹ súc dưỡng nô lệ phương nam các châu.

[87] Gặp 《 thánh kinh · a lợi mét sách 》, 9: 19.

[88] Châu Nam Mĩ đông nam bộ một dãy người.

[89] Iran tây nam bộ thành thị, cổ Ba Tư trung tâm văn hóa.

[90] Tát địch (Saadi, 1208—1291), Ba Tư thi nhân.