Ba mươi

Mã ti Lạc em bé có thể theo nhóm đầu tiên phạm nhân trục xuất ra ngoài, bởi vậy nhiếp hách lưu đóa phu hăng hái làm khởi hành phía trước công tác chuẩn bị. Nhưng chuyện cần làm quá nhiều, hắn cảm thấy vô luận có bao nhiêu thời gian cũng không kịp. Tình hình bây giờ, cùng trước đó hoàn toàn ngược lại. Trước đó hắn phải cân nhắc phải làm gì chuyện, hơn nữa hắn làm sự tình lợi ích, vĩnh viễn tập trung ở trên người một người, tập trung ở Demetrius · Y Vạn ừm Duy Kì · nhiếp hách lưu đóa phu trên thân. Bất quá cứ việc khi đó cuộc sống của hắn toàn bộ lợi ích tập trung ở Demetrius · Y Vạn ừm Duy Kì trên người một người, thế nhưng là tất cả những chuyện kia đều buồn tẻ vô vị. Bây giờ mọi chuyện đều liên quan đến người khác, mà không phải liên quan đến Demetrius · Y Vạn ừm Duy Kì, hết thảy đổ đều trở nên có duyên vị, hấp dẫn người, hơn nữa loại chuyện này là đạt được nhiều đếm không hết.

Còn nữa, trước đó chuyên vì Demetrius · Y Vạn ừm Duy Kì làm việc, lại luôn trong hắn tâm gây nên phiền não và tức giận. Bây giờ những người ngoài này sự tình đổ phần lớn trong hắn tâm gây nên vui vẻ tâm tình.

Nhiếp hách lưu đóa phu bây giờ chuyện cần làm có thể phân ba loại. Hắn theo hắn trước sau như một học cứu tác phong, dạng này điểm loại, đồng thời dưới đây đem tương ứng văn kiện phân biệt để vào ba cái trong bóp da.

Loại thứ nhất chuyện là vì mã ti Lạc em bé cùng trợ giúp nàng giải quyết khó khăn. Phương diện này chủ yếu chính là vì cáo ngự hình dáng bôn tẩu, tranh thủ ủng hộ, cùng với vì Siberia hành trình chuẩn bị sẵn sàng.

Loại thứ hai chuyện là xử lý địa sản. Tại ba ừm ốc, thổ địa đã giao cho nông dân, bọn hắn đến giao nạp địa tô, xem như nông dân quỹ công ích. Nhưng vì để cho chuyện này trên pháp luật có hiệu lực, nhất thiết phải lập xuống khế ước cùng di chúc, hơn nữa ở phía trên ký tên. Tại kho tư minh Tư Khoa a, sự tình vẫn giống hắn trước kia an bài như thế, chính là hắn phải thu đất thuê, phải quy định giao tiền thuê kỳ hạn, hơn nữa xác định từ nơi này khoản tiền bên trong rút ra bao nhiêu xem như tiền sinh hoạt, lưu lại bao nhiêu cho nông dân làm phúc lợi. Hắn còn không biết Siberia hành trình cần xài bao nhiêu tiền, bởi vậy khoản này thu vào còn không dám toàn bộ từ bỏ, chỉ là giảm đi một nửa.

Loại thứ ba chuyện là trợ giúp tù phạm, bởi vì đi cầu hắn người càng ngày càng nhiều.

Vừa mới bắt đầu tiếp xúc hướng hắn cầu trợ phạm nhân thời điểm, hắn lập tức vì bọn họ khắp nơi bôn tẩu, tận lực giảm bớt cái bất hạnh của bọn hắn tao ngộ; thế nhưng là về sau nhờ giúp đỡ phạm nhân thực sự quá nhiều, hắn cảm thấy không cách nào trợ giúp mỗi một người bọn hắn, thế là hắn lại không tự chủ được gánh vác đệ tứ loại sự tình, loại này sự tình gần đây khiến cho hắn trút xuống càng nhiều lực chú ý.

Đệ tứ loại sự tình chính là muốn giải đáp một vấn đề như vậy: cái gọi là hình sự toà án loại này kỳ quái cơ quan đến tột cùng là đồ vật gì? Có cần gì phải tồn tại? Cùng với nó là thế nào sinh ra.

Có loại này cơ quan, cũng liền sinh ra hắn cùng một bộ phân tù phạm ở trong đó quen biết ngục giam, cùng với từ Peter Paul cứ điểm đưa đến Sara rừng đảo chỉ đủ loại ngục giam, mà thành trên vạn người bởi vì có như thế một bộ không hiểu thấu hình pháp đang ở nơi đó nhận hết gặp trắc trở.

Nhiếp hách lưu đóa phu thông qua hắn cùng tù phạm tư nhân quan hệ, thông qua hắn cùng luật sư, ngục giam mục sư cùng giám ngục trưởng nói chuyện, cùng với hiểu rõ bị giam cầm người kinh lịch, hắn đem tù phạm, cũng chính là cái gọi là tội phạm, quy nạp vì năm loại người.

Loại người thứ nhất là hoàn toàn vô tội, là toà án đoán sai người bị hại. Tỷ như bị vu cáo Tung Hỏa Phạm minh tiêu phu, lại như mã ti Lạc em bé cùng những người khác. Loại người này không rất nhiều, căn cứ cha xứ đoán chừng, ước chừng chiếm 7%, nhưng bọn hắn tao ngộ đặc biệt làm cho người thông cảm.

Loại người thứ hai là tại cuồng nộ, ghen ghét, say rượu chờ tình huống đặc biệt phía dưới làm chuyện gì mà bị hình phạt. Những thẩm phán hắn kia người, nếu là ở vào tình huống giống nhau phía dưới, hơn phân nửa cũng sẽ làm ra chuyện như vậy tới. Loại người này, căn cứ nhiếp hách lưu đóa phu đoán chừng, đại khái vượt qua toàn thể tội phạm một nửa.

Loại người thứ ba bị trừng phạt nguyên nhân là bọn họ làm tự nhận là cực kỳ phổ thông, thậm chí là tốt sự tình, thế nhưng là những chuyện này, dựa theo những cùng hắn kia nắm giữ bất đồng quan điểm chế định luật pháp người xem ra, chính là phạm tội. Thuộc về này một loại có buôn bán tư rượu, có buôn lậu, có trong địa chủ cùng công gia đại thụ rừng cắt cỏ đốn củi. Còn có trộm cướp thành tính sơn dân, không tin dạy cùng ăn cướp giáo đường cũng thuộc về này một loại. ①

Loại thứ tư người được xếp vào tội phạm nguyên nhân, bất quá là bởi vì bọn họ đạo đức phẩm chất cao hơn xã hội đồng dạng trình độ. Loại người này có giáo phái tín đồ, có triển vọng lẻ loi mà bạo động Ba Lan người ②, khế ngươi Kesi người ③, còn có tội phạm chính trị —— bởi vì phản đối chính phủ đương cục mà bị hình phạt chủ nghĩa xã hội người ④ cùng bãi công người. Loại này xã hội ưu tú phân tử tỉ lệ, căn cứ nhiếp hách lưu đóa phu đoán chừng, là tương đối lớn.

Cuối cùng, loại thứ năm người, là như vậy một số người: xã hội đối bọn hắn phạm tội muốn so bọn họ đối với xã hội phạm đại tội nhiều lắm. Bọn họ đều là bị ném bỏ người, đang không ngừng áp bách cùng dụ hoặc phía dưới trở nên tinh thần mất cảm giác, giống như cái kia trộm thô thảm nam hài một dạng. Người giống vậy, nhiếp hách lưu đóa phu trong tù bên ngoài còn gặp qua mấy trăm, cuộc sống của bọn hắn tựa hồ từng bước một ép bọn họ không thể không làm ra cái gọi là phạm tội sự tình tới. Có rất nhiều đạo tặc cùng hung thủ, căn cứ nhiếp hách lưu đóa phu quan sát, là thuộc về loại người này, hắn trong đoạn thời kỳ này cùng bọn hắn ở trong một ít người có tiếp xúc. Đến nỗi đó chút đạo đức làm ô uế, hủ hóa sa đọa, nhiếp hách lưu đóa phu thông qua thâm nhập hiểu rõ, cho rằng cũng có thể về đến này một loại. Nhưng mà phạm tội học mới học phái ① lại xưng là "Phạm tội hình", cho rằng bọn họ trên xã hội tồn tại chính là hình pháp cùng trừng phạt sở dĩ ắt không thể thiếu chủ yếu chứng cứ. Nhưng chiếu nhiếp hách lưu đóa phu xem ra, xã hội đối với những người này phạm tội, kỳ thực vượt qua bọn họ đối với xã hội phạm tội, bất quá, xã hội không phải đối bọn hắn bản thân phạm vào tội, mà là trước đó đối bọn hắn phụ mẫu cùng tổ tiên phạm vào tội.

① Nơi đây trộm cướp thành tính sơn dân đặc thù chỉ, căn cứ quyển sách Nga văn bản người biên tập nói, chính là chỉ Caucasus vùng núi dân tộc thiểu số, quyển sách tác giả Tolstoy ở đó khu vực làm sĩ quan thời điểm trên một phong thư viết: Caucasus sơn dân đem trộm cướp thấy cùng ca hát giống như say rượu bình thường, cho rằng giỏi về trộm cướp là dũng cảm biểu hiện. Mặt khác, quyển sách anh dịch người chớ đức phu nhân cùng nàng trượng phu cùng Tolstoy quan hệ mật thiết, nàng ở chỗ này gia chú nói, có thể là chỉ Caucasus dân bản xứ, mặc dù quốc gia của bọn hắn đã sớm bị chinh phục, bọn họ như cũ ăn cướp đại đội thương gia, tận lực ăn cướp người Nga nhóm lớn dê bò, hơn nữa coi đây là vinh.

② Lúc đó Ba Lan bị nga, áo, phổ Tam quốc chia cắt.

③ Tại nước Nga Caucasus a thứ nắp cùng khế ngươi Kesi khắc cư trú một bộ tộc, tại 19 thế kỷ trên nửa diệp quốc gia của bọn hắn bị nước Nga chinh phục cùng chiếm đoạt.

④ Chủ yếu chỉ nước Nga phái Dân tuý thành viên.

Ở nơi này một số người ở giữa, kẻ cướp chuyên nghiệp phạm áo hoắc kinh đặc biệt hấp dẫn nhiếp hách lưu đóa phu chú ý. Áo hoắc kinh là kỹ nữ con tư sinh, từ nhỏ trong quán ăn đêm lớn lên, sống đến ba mươi tuổi cũng không có gặp qua một cái đạo đức cao hơn cảnh sát còn người. Hắn từ nhỏ đã trà trộn vào đạo tặc, ăn cắp ở giữa, nhưng lại trời sinh có hài hước cùng hài hước mới có thể, nhận người yêu thích. Hắn hướng nhiếp hách lưu đóa phu cầu viện, đồng thời nhưng lại cười nhạo mình, chế giễu quan toà nhóm, chế giễu ngục giam, hơn nữa chế giễu hết thảy pháp luật, chẳng những chế giễu hình pháp, thậm chí chế giễu thượng đế giới luật. Một người khác là phí Đa La phu, tướng mạo anh tuấn, dẫn dắt một nhóm người cướp bóc một cái tuổi già quan lại, hơn nữa đem hắn đánh chết. Phí Đa La phu nguyên là nông dân, phụ thân phòng ốc bị người hoàn toàn phi pháp mà chiếm đoạt, về sau chính hắn làm binh, trong quân đội bởi vì thích một sĩ quan tình phụ mà ăn thật nhiều vị đắng. Người này có nhận người yêu thích sinh động nhiệt tình thiên tính, kết giao hồ bằng cẩu hữu, khắp nơi tầm hoan tác nhạc. Tại trong lòng của hắn, thiên hạ không ai sẽ khắc chế dục vọng, từ bỏ hưởng lạc. Hắn cũng chưa bao giờ biết, người sống một đời trừ hưởng lạc còn có mục đích cái khác. Nhiếp hách lưu đóa phu minh bạch, hai người kia tài trí là rất xuất sắc, chỉ là giống không người trông nom thực vật một dạng, dị dạng lớn lên, trở nên không nên thân. Hắn còn nhìn thấy một người vô gia cư cùng một cái nữ phạm nhân, bọn họ mất cảm giác trì độn cùng mặt ngoài tàn nhẫn khiến người nhìn mà phát khiếp, thế nhưng là hắn vô luận như thế nào cũng nhìn không ra bọn họ chính là Italy học phái ② nói tới phạm tội hình, chỉ cho rằng bọn họ là một chút cá nhân hắn chán ghét người, liền cùng hắn tại ngục giam bên ngoài thấy qua một chút mặc lễ phục, mang theo quân hàm nam nhân cùng trang sức đường viền nữ nhân cũng cảm thấy chán ghét một dạng.

① Chỉ Italy hình sự nhân loại học phái đại biểu long đột nhiên la toa, hắn cho rằng phạm tội là từ có nhân loại đến nay trường kỳ di truyền kết quả, đưa ra "Tiên thiên phạm tội nói".

② Chỉ lấy long đột nhiên la toa làm đại biểu "Tiên thiên phạm tội nói" phái, bọn họ phủ nhận phạm tội xã hội nguyên nhân, cho rằng phạm tội là trời sinh.

Bởi vậy, nghiên cứu kể trên những thứ này muôn hình muôn vẻ người vì cái gì nhốt ở trong ngục, mà đổi thành bên ngoài đó chút giống nhau như đúc người vì hành động gì tự do cứ thế thẩm phán phía trước những người kia vấn đề, liền trở thành nhiếp hách lưu đóa phu khi đó cảm thấy rất hứng thú đệ tứ loại công việc.

Mới đầu nhiếp hách lưu đóa phu hi vọng trong sách vở tìm được đáp án của vấn đề này, liền đem hết thảy đề cập tới cái đề mục này sách đều mua được. Hắn mua được long đột nhiên la toa, gia la pháp Lạc, Felli, Listeria, ma Sanders lai, Thel đức ① sáng tác, dụng tâm đọc, nhưng càng đọc càng thất vọng. Có ít người nghiên cứu học vấn, mục đích không phải đang học thuật phương diện làm chút chuyện gì, tỷ như sáng tác, biện luận, dạy học khoan đã, mà là tại tìm kiếm đơn giản một chút sinh hoạt vấn đề đáp án, nhưng kết quả thường thường thất vọng. Nhiếp hách lưu đóa phu bây giờ đụng tới chính là như vậy tình huống: học thuật giải đáp cho hắn hàng trăm hàng ngàn cái cùng hình pháp tương quan cực kỳ vấn đề thâm ảo, thế nhưng là đơn độc không có giải đáp hắn muốn tìm cầu câu trả lời vấn đề kia. Hắn chỗ lấy vấn đề là rất đơn giản. Hắn hỏi: vì cái gì có ít người có thể đem một số người khác nhốt lại, tiến hành ngược đãi, quất roi, lưu vong, sát hại, mà chính bọn hắn nhưng thật ra là cùng bọn hắn chỗ ngược đãi, quất roi, người sát hại hoàn toàn tương tự người? Bọn họ dựa vào cái gì có thể dạng này làm xằng làm bậy? Nhưng mà trả lời hắn lại là đủ loại nghị luận: người đến tột cùng có hay không ý chí tự do? Có thể hay không lợi dụng đo đạc xương sọ các loại phương pháp nhận rõ người là phạm tội hình? Di truyền đang phạm tội ở trong lên cái tác dụng gì? Có hay không trời sinh đạo đức hư hỏng người?

Đến tột cùng cái gì là Đạo đức? Cái gì là điên cuồng? Cái gì là thoái hóa? Cái gì là khí chất? Kết quả, đồ ăn, ngu muội, bắt chước, thôi miên, tình dục đối với phạm tội có ảnh hưởng gì? Cái gì là xã hội?

Xã hội có cái nào trách nhiệm? Khoan đã.

Những nghị luận này làm cho nhiếp hách lưu đóa phu nhớ tới một cái tan học về nhà nam hài từng như thế nào trả lời vấn đề của hắn. Nhiếp hách lưu đóa phu hỏi nam hài, phải chăng học xong viết. "Học xong." Nam hài trả lời nói. "Tốt lắm, thỉnh liều một phen: móng vuốt." "Cái gì móng vuốt —— vuốt chó sao?" Nam hài một mặt giảo hoạt trả lời. Nhiếp hách lưu đóa phu từ đó chút học thuật sáng tác bên trong vì hắn cái kia căn bản tính vấn đề tìm được, chính là giống dạng này hỏi lại thức đáp án.

① Long đột nhiên la toa (1836—1909), Italy bệnh tâm thần học giả, hình sự nhân loại học phái đại biểu; gia la pháp Lạc, sinh tại 1852 năm, hắn cùng Felli cũng là Italy phạm tội học gia, long đột nhiên la toa tín đồ, hơn nữa là long đột nhiên la toa sáng tạo "Italy phạm tội học phái" đại biểu; Listeria (1789—1846), Đức Quốc nhà kinh tế học; ma Sanders lai (1835—1918), Anh quốc nhà tâm lý học; Thel đức (1843—1904), Nước Pháp xã hội học gia, hình sự học gia.

Những thứ này sáng tác bên trong có rất nhiều sâu sắc, thâm ảo cùng thú vị nội dung, nhưng mà lại không có giải đáp vấn đề căn bản nhất: dựa vào cái gì quyền lợi một số người có thể trừng phạt một số người khác? Không chỉ không có đối với này làm ra giải đáp, hơn nữa tất cả nghị luận đều thuộc về kết làm một điểm, đó chính là thay trừng phạt làm giải thích, cho rằng trừng phạt ắt không thể thiếu, đây là thiên kinh địa nghĩa, không thể bàn cãi công lý. Nhiếp hách lưu đóa phu nhìn rất nhiều sách, nhưng lúc đứt lúc nối, dạng này hắn liền đem tìm không thấy đáp án quy tội nghiên cứu không đủ, hi vọng về sau có thể tìm tới đáp án.

Đương nhiên, phía trước đã nói qua, gần đoạn thời gian tới, đối với vấn đề này, chính hắn có một đáp án, hơn nữa đáp án này càng ngày càng thường xuyên xoay quanh trong đầu não, đây chính là: tất cả những người này bị bắt, bị giam hoặc bị lưu vong, tuyệt đối không phải là bởi vì bọn họ có cái gì bất nghĩa hành vi, hoặc hành vi phạm pháp, mà chỉ là bởi vì bọn họ ảnh hưởng quan lại cùng người giàu có chiếm cứ bọn họ từ nhân dân trên đầu vơ vét tới tài phú. Nhưng bởi vì hắn lại đọc rất nhiều sách, cho nên hắn còn không thể chắc chắn đáp án này là chính xác không có lầm.