Thứ hai mươi ngũ đoạn

Giống như chim bay xuyên khi thì biến thành vực sâu, khi thì biến thành chỗ nước cạn một dạng [1], Trong nhân thế cuối cùng là biến đổi thất thường. Lúc khác biệt chuyện dị, buồn vui giao thoa, rường cột chạm trổ hào trạch sẽ thành làm hoang giao dã địa, cho dù phòng ốc vẫn như cũ, có thể bên trong cư trú người cũng sẽ mới đổi cũ. Từ xưa đến nay, cây đào, Cây mận hàng năm đều hoàn toàn như trước đây mà nở hoa kết trái, có thể chúng sẽ không mở miệng nói chuyện. Như vậy, ta lại có thể cùng ai đi đàm luận cổ đại sự tình đâu? Mà nói đến đó chút chưa bao giờ gặp mặt cổ đại quý nhân lưu lại di chỉ, càng là để cho người tỏa ra hư ảo cảm giác, thổn thức không thôi.

Liền lấy Kinh Cực điện [2], Pháp thành tự [3] Tới nói a, nhìn thấy bây giờ bộ dáng, ta liền cảm khái không thôi. Bởi vì, không chỉ có các quý nhân chí khí không thù, liền công trình kiến trúc đều đã trở nên bộ mặt hoàn toàn thay đổi.

Nhớ năm đó, Ngự Đường điện [4] Đem hắn xây cỡ nào tinh mỹ, còn vì này quyên hiến nhiều chỗ trang viên, một lòng cho là chỉ có nhà mình nhất tộc chính là Thiên Hoàng chi phụ chính, đương thời trọng trấn, lại vạn thế không đổi, như thế nào lại ngờ tới một phen tâm huyết sẽ thất bại tới mức như thế đâu?

Cửa chính cùng chính điện ngược lại là tồn tại đến cận đại. Nhưng ở đang cùng [5] Trong năm, cửa Nam bị thiêu hủy, về sau chính điện cũng đổ sập, cũng không còn trùng kiến. Chỉ có Vô Lượng Thọ viện [6] Vẫn ít nhiều bảo lưu lấy năm xưa bộ dáng. Chín vị cao tới trượng sáu Phật tượng, vẫn như cũ dáng vẻ trang nghiêm mà trưng bày lấy, đi thành lớn nạp ngôn [7] Chỗ viết tấm biển cùng đều đi [8] Viết trên cánh cửa chữ viết, cũng đều có thể thấy rõ ràng. Thưởng thức sau khi, lại có phần tức cảnh sinh tình.

Pháp hoa đường, tam muội đường tựa hồ cũng vẫn còn tồn tại tại thế, có thể lại có thể tồn thế bao lâu đây? Còn có một số càng thêm tàn phá di chỉ, như là đài cơ thạch sở các loại, e rằng đã không người có thể nhận ra hắn trước kia thuộc gì đường gì điện a.

Bởi vậy có thể thấy được, vì vạn sự khó liệu sau lưng sự tình mà phí công hao tâm tổn trí, là cỡ nào hư ảo vô vị a.

[1] Chim bay xuyên ở vào Nhật Bản Nara huyện Nara cảnh nội, phát nguyên tại Nara huyện tây bắc bộ Long Môn Sơn mà, chảy qua Asuka khu vực, cuối cùng rót vào đại hòa xuyên. Bây giờ nên sông lượng nước không lớn, nhưng ở cổ đại, mỗi khi gặp thượng du mưa như thác đổ, thường sẽ tạo thành hạ du hồng thủy phiếm lạm, nguyên nhân tại cổ đại cùng ca bên trong dùng để ví dụ vô thường chi thế. Như 《 cổ kim cùng ca tụ tập 》 thứ mười tám cuốn 《 tạp ca (Phía dưới) 》: "Thế sự khó lường dời, thỉnh quân Mitori chim bay xuyên, hôm qua vực sâu nay chỗ nước cạn." (Vương hướng xa, quách nhĩ nhã dịch)

[2] Fujiwara đạo trưởng phủ đệ.

[3] Fujiwara đạo trưởng kiến tạo chùa chiền, cũng là hắn xuất gia sau chỗ ở.

[4] Fujiwara đạo trưởng (966—1027), Nhật Bản thời kỳ Heian trung kỳ quý tộc. Hắn ba cái nữ nhi phân biệt là một đầu, ba đầu, sau một đầu Thiên Hoàng hoàng hậu, hắn bản thân xem như sau một đầu, sau Chu Tước, sau suối lạnh Thiên Hoàng ngoại thích lấy được nhiếp chính chức vị quan trọng, làm cho Fujiwara gia tộc tiến vào thời kỳ cường thịnh. Lấy có nhật ký 《 Ngự Đường quan trắng nhớ 》.

[5] Nhật Bản Kamakura thời đại thời kì cuối, vườn hoa Thiên Hoàng (1297—1348) Niên hiệu.

[6] Pháp thành tự A Di Đà đường chính thức tên.

[7] Nhật Bản thời kỳ Heian trung kỳ triều thần Fujiwara đi thành (972—1028). Nhật Bản cổ đại nổi tiếng nhà thư pháp, bởi vì hắn từng quan đến đang hai vị, quyền lớn nạp ngôn, nguyên nhân hậu thế xưng kỳ thư pháp vì "Quyền dấu vết".

[8] Bản nguyên đều đi (Sinh tuất năm không rõ), Nhật Bản thời kỳ Heian trung kỳ nhà thư pháp, quan đến đang bốn vị phía dưới đại hòa phòng thủ.