Dũng cảm tiếp nhận ý kiến của người khác

Dũng cảm tiếp nhận ý kiến của người khác

《 Talmud 》 nói: "Đừng tự cho là đúng, cho đến chết một ngày kia!"

Tại trong sinh hoạt hàng ngày, có người quá nhiều muốn ép buộc người khác tiếp nhận ý kiến của mình, bởi vì chúng ta tổng cho là mình là đúng. Loại ý nghĩ này, khiến cho chúng ta không có cải tiến tự mình chỗ trống, cũng trên thông hướng con đường thành công kính bố trí chướng ngại. Tưởng tượng một chút, mười cái đương đại nổi danh nhất trông hoạ sĩ tề tụ một đường, vây quanh một cái bàn tròn vây quanh mà ngồi, cùng một chỗ đối với đặt tại bàn tròn ở trong một cái quả táo tiến hành phác hoạ. Mỗi người vẽ ra quả táo cũng sẽ không một dạng, bởi vì mỗi người nhìn thấy góc độ đều không giống nhau.

"Ý kiến" cũng có đạo lý giống nhau. Tín niệm dị đồng, quyết định bởi tại thân thế cùng hoàn cảnh đủ loại nhân tố, chúng ta chính là dựa vào những yếu tố này tới quyết định ý kiến của chúng ta. Quyết giữ ý mình bi kịch, ở chỗ nó ngăn trở trưởng thành, tiến bộ cùng phong phú tự mình. Nó khiến cho chúng ta tự nhận là thập toàn thập mỹ; nhưng trên thực tế, trên thế giới không có ai vĩnh viễn thập toàn thập mỹ. Quyết giữ ý mình người vì phòng vệ nhược điểm của mình, tất nhiên không cách nào khoái hoạt mà bị cô lập, này đã là không tranh kết luận.

Ngươi như thế nào mới có thể tránh quyết giữ ý mình? Chỉ cần ngươi chịu nghe nghe người khác ý nghĩ, ngươi có thể làm được. Ý kiến của ngươi có thể là sai, ngươi chắc có "Ngửi qua tắc thì đổi" độ lượng rộng rãi.

Quyết giữ ý mình là một loại tiêu cực tính ham mê, lòng dạ mở rộng mới là vốn có thái độ. Cái trước sẽ dẫn đến thất bại cùng cô lập, người sau nhưng là thu được thành công cùng hữu nghị cam đoan.

Chỉ cần ngươi chịu hướng người khác duỗi ra hữu nghị tay, chỉ cần ngươi chịu học tập người khác sở trường, chỉ cần ngươi hiểu được người khác giống như chúng ta có thu được thành công quyền lợi, ngươi cũng sẽ không lại kiên trì ý mình. Ngươi nội tâm thành công nguyên tố sẽ lại lần nữa bày ra hoạt động, mà nội tâm thất bại nguyên tố tự nhiên là sẽ yển kỳ tức cổ.

《 Talmud 》 nói: "Chỉ có người ngu cùng người chết, vĩnh viễn không thay đổi ý kiến của bọn hắn."

Nghiêm trọng quyết giữ ý mình dễ dàng dẫn đến bảo thủ.

Sinh mệnh ý nghĩa, chính là thay đổi. Ngươi mỗi ngày ý nghĩ đều sẽ thay đổi, đạo lý rất đơn giản, bởi vì ngươi mỗi ngày đều không tầm thường, hơn nữa mỗi ngày tình huống cũng khác biệt, sinh mệnh chính là cái này bộ dáng. Tự nhiên cũng bởi vì bốn mùa biến hóa mà theo tự tiến triển. Ngươi tưởng tượng một chút, nếu như một cái cây tại mùa xuân lúc quật cường cự tuyệt rút phát mầm non, nếu như một đóa hoa quật cường cự tuyệt khai phóng, nếu như một khỏa rau quả hoặc một hạt trái cây quật cường cự tuyệt lớn lên hoặc thành thục, thế giới lại biến thành bộ dáng gì?

Ngươi là có hay không bảo thủ? Ngươi là có hay không cự tuyệt thân thể thay đổi cùng trưởng thành? Ngươi là có hay không kháng cự tính sáng tạo sinh hoạt? Kháng cự mỉm cười, hữu nghị, khoan dung cùng trong bốn biển tất cả anh em quan niệm?

《 Talmud 》 nói: "Bảo thủ cùng xúc động, chính là ngu xuẩn chứng cứ rõ ràng."

Muốn từ có hạn sinh mệnh cầu lấy càng nhiều sinh hoạt, từ nhỏ đã nhất thiết phải bắt đầu từ bỏ tiêu cực cảm giác. Loại cảm giác này, là bồi dưỡng ngoan cố, bảo thủ, đố kị cùng tính ỷ lại giường ấm; những thứ này tập tính có thể khiến cho ngươi đánh mất sức chống cự, mà héo rút thành nhỏ bé vi khuẩn. Ngươi là một cái nhỏ bé vi khuẩn, vẫn là một cái hoàn chỉnh người? Đáp án ở chỗ nội tâm mình. Chỉ cần ngươi có thể khoan dung tự mình, hữu ái tự mình, ngươi liền có thể vượt qua bảo thủ tâm lý.

Nhưng mà, nếu ngươi đi qua chu đáo cân nhắc sau đó, phát hiện niềm tin của ngươi đối với nhân loại có giá trị, ngươi hẳn là vì cái này tín niệm mà phấn đấu. Đó cũng không phải gian ngoan không thay đổi, mà là tính kiến thiết quyết định. Đối với chính ngươi, đối với toàn nhân loại, đều có chỗ ích lợi.