Chân tướng của sự thật thường thường cũng không phải hắc bạch phân minh

Chân tướng của sự thật thường thường cũng không phải hắc bạch phân minh 《 Talmud 》 đã nói: "Có chút tranh luận ngay cả Thượng Đế đều không thể cân nhắc quyết định." Lấy lợi Zehra so cùng đồng đạo nhóm tại một cái phức tạp luật pháp về vấn đề xảy ra kịch liệt tranh luận. Lấy lợi Zehra so trích dẫn đủ loại luận cứ, chính là không thể khiến đồng đạo nhóm tin phục. Cuối cùng, lấy lợi Zehra so chỉ có thể muốn cầu thần tới can thiệp lấy chứng minh hắn chính xác. Lấy lợi Zehra so lớn tiếng nói: "Nếu như luật pháp cùng ta quan điểm nhất trí, liền mời này khỏa sừng đậu cây vì ta chứng minh!" Thế là, sừng đậu cây di động 100 thước. Nhưng mà, đồng đạo nhóm lại nói: "Sừng đậu cây làm không được chứng nhận." Lấy lợi Zehra so vừa lớn tiếng nói: "Nếu là luật pháp cùng ta quan điểm nhất trí, liền mời dòng suối nhỏ này chi thủy vì ta chứng minh!" Thế là, dòng suối nhỏ liền rời đi lúc đầu đường sông, lui về phía sau một đoạn. Nhưng mà, đồng đạo nhóm lại nói: "Đường sông làm không được chứng nhận." Lấy lợi Zehra so vừa lớn tiếng nói: "Nếu là luật pháp cùng ta quan điểm nhất trí, liền mời học viện tường vây vì ta chứng minh!" Thế là, học viện bốn phía tường bắt đầu băng liệt, mắt thấy liền muốn sụp đổ. Lúc này, Joshua Labie quát lên: "Nghiên cứu 《 nắm kéo 》 các học giả tranh luận, cùng ngươi tường vây có liên can gì?" Từ đối với Joshua Labie tôn trọng, tường vây không có sụp đổ; nhưng từ đối với lấy lợi Zehra so tôn trọng, tường cũng không có trở về hình dáng ban đầu, vẫn như thế nghiêng về. Cuối cùng, lấy lợi Zehra so không thể làm gì khác hơn là cầu nguyện: "Nếu là luật pháp cùng ta quan điểm nhất trí, liền mời phóng lên trời vì ta chứng minh!" Thế là, trên trời truyền đến âm thanh, tuyên cáo đạo: "Các ngươi cùng lấy lợi Zehra so tranh luận cái gì? Luật pháp cùng hắn quan điểm là nhất trí." Joshua Labie nghe tiếng đứng lên, lúc này tuyên bố: "Không phải trên thiên." Joshua Labie câu nói này, lời nói ra 《 thánh kinh · thân mệnh nhớ 》: "Ta hôm nay chỗ phân phó ngươi giới mệnh, không phải ngươi khó đi, cũng không phải cách ngươi xa. Không phải trên thiên, khiến cho ngươi nói, ai thay chúng ta phóng lên trời lấy xuống, khiến cho chúng ta nghe thấy có thể thi hành theo đâu?"

Rõ ràng, lời này bản ý đáp ứng: thượng đế giới mệnh không phải thế nhân khó mà tuân thủ, không giống trên trời chi vật không thể đuổi kịp. Như vậy, câu nói này dùng tại chỗ này lại là cái gì ý tứ đâu? Geremy Yarar so giải thích nói: "《 Nắm kéo 》 sớm đã trên tây nại sơn đưa cho Israel người, chúng ta đối trên trời âm thanh đã không còn quan tâm. Bởi vì thượng đế sớm tại tây nại trên núi liền viết xuống: nhất thiết phải đồng ý đại đa số người ý kiến." Người Do Thái cho rằng, tại nhiều khi, chân tướng của sự thật thường thường cũng không phải hắc bạch phân minh, người khác nhau quan điểm có thể tồn tại bất đồng, đây cũng không có nghĩa là trong đó nhất định có một người người quan điểm sai, nhất thiết phải làm ra một ít thay đổi —— thường tình huống là: mỗi người cũng có thể kiên trì cái nhìn của mình. Xảo diệu giải quyết đan xen mâu thuẫn vấn đề 《 Talmud 》 đã nói: "Biết vấn đề gì tốt nhất không trả lời, cũng là một loại trí tuệ." Thời Trung cổ lúc, có cái Ai Cập quốc vương liên tiếp đánh bại Đạo Hồi cùng Thiên Chúa Giáo vương quốc. Nhưng hắn mấy năm liên tục dụng binh, quốc khố mau hết sạch; lúc này, vừa vội cần một khoản tiền lớn, lại phát hiện cũng lại không bỏ ra nổi tiền. Chủ ý của hắn đánh tới Do Thái phú ông mạch khải sĩ đức trên thân. Nhưng hắn biết người Do Thái quyết sẽ không dễ dàng xuất tiền, phải làm cái cái bẫy để hắn chui mới được. Quốc vương suy tư rất lâu, cuối cùng đã nghĩ ra một cái diệu kế —— hắn đem mạch khải sĩ đức mời đến cung, mang lên sơn trân hải vị thịnh tình khoản đãi. Qua ba lần rượu, quốc vương phun mùi rượu hướng phú ông thỉnh giáo: "Mạch khải sĩ đức tiên sinh, nghe nói ngài học thức uyên bác, trí tuệ hơn người, ta muốn mượn cơ hội này hướng ngài lĩnh giáo một vấn đề." Mạch khải sĩ đức gặp quốc vương bộ kia ra vẻ khiêm nhường biểu lộ, mang phòng bị tâm lý nói: "Không dám nhận, không dám nhận, ta mạch khải sĩ đức bất quá là một cái giá áo túi cơm mà thôi." "Không cần khiêm tốn." Quốc vương nói tiếp, "Nghe nói ngài đối với tông giáo rất có nghiên cứu, cho nên ta muốn thỉnh giáo một chút, tại Đạo Do Thái, Đạo Hồi, Thiên Chúa Giáo bên trong, đến cùng một loại nào mới xem như chính tông đâu?" Thông minh mạch khải sĩ đức nghe xong lời này, liền biết quốc vương đang trêu đùa âm mưu quỷ kế, nếu tự mình thiên vị phương nào, mà làm thấp đi một phương khác, nói không chừng trong hội hắn cái bẫy. Vấn đề này không thể trực tiếp trả lời, không ngại cùng hắn túi cái vòng tròn lại nói. Hắn nghĩ một lát, bình tĩnh nói: "Bệ hạ chỗ lấy tôn giáo này vấn đề, thực sự là quá có ý nghĩa rồi! Này khiến cho ta nhớ tới một cái thú vị cố sự, nếu bệ hạ cho phép ta kể xong câu chuyện kia mà nói, liền nhất định có thể được đến một cái tuyệt vời đáp án." Quốc vương gật đầu một cái nói: "Vậy ngài mời nói." Mạch khải sĩ đức nói cố sự là như vậy —— lúc trước có cái đại phú ông, trong nhà có đếm không hết vàng bạc tài bảo, đặc biệt có một kiện trân bảo hiếm thế, là một cái lập loè dị sắc giới chỉ, giá trị liên thành, phú ông đặc biệt trân ái. Trước khi lâm chung, hắn trên di chúc viết: nhận được chiếc nhẫn kia chính là người thừa kế của hắn, còn lại con cái đều phải tôn hắn làm một gia trưởng. Di chúc muốn hậu đại bảo tồn vĩnh cửu hảo cái này truyền gia chi bảo, không thể để cho nó rơi xuống trong tay của ngoại nhân. Nhận được chiếc nhẫn kia đời đời con cháu, đều dùng phương pháp giống nhau làm di chúc giáo hậu đại môn tuân thủ, người đó được đến giới chỉ ai chính là nhất gia chi trường. Về sau, chiếc nhẫn kia truyền đến cái nào đó hậu đại trong tay, hắn có ba đứa con trai, người người chịu đến hắn yêu quý. Tại trước khi lâm chung, hắn không quyết định chắc chắn được, đến cùng đem giới chỉ truyền cho ai. Lúc đó, ba đứa con trai đều hướng hắn thỉnh cầu nhận được giới chỉ. Hắn nghĩ không ra biện pháp tốt, đành phải trong âm thầm mời đến một cái thân hoài tuyệt kỹ thợ thủ công, mô phỏng hai cái giới chỉ. Phụ thân trước khi lâm chung, liền đem này ba con liền thợ thủ công cũng khó phân thật giả giới chỉ, trong âm thầm phân biệt truyền cho ba đứa con trai. Như thế rất tốt, chờ phụ thân nhắm mắt lại, ba đứa con trai đều lấy ra giới chỉ xem như chứng từ, yêu cầu lấy phụ huynh danh nghĩa kế thừa sản nghiệp, thế nhưng là ai cũng phân biệt không ra con nào là đồ thật. Thế là, đến tột cùng ai phải làm chân chính phụ huynh vấn đề, cho tới bây giờ còn không cách nào giải quyết. Mạch khải sĩ đức kể xong cố sự sau, mỉm cười nói với quốc vương: "Tôn kính bệ hạ, Thiên Phụ ban tặng cho ba loại dân tộc ba loại tín ngưỡng, chẳng lẽ không phải giống như này ba loại tình hình sao? Ngươi hỏi ta một loại nào mới tính chính tông, kỳ thực, tất cả mọi người cho là mình tín ngưỡng là chính tông. Bọn họ cũng có thể khiêng ra tự mình giáo nghĩa cùng giới luật tới, cho là đây mới thật sự là giáo nghĩa, chân chính giới luật, cho là chính mình Thiên Phụ chân chính người thừa kế. Vấn đề này chi nạn để giải quyết, giống như là đó ba con giới chỉ một dạng, thực sự gọi không người nào từ làm ra chính xác phán đoán. Bệ hạ ngài nói đúng sao?" Quốc vương đối mặt thông minh thông minh mạch khải sĩ đức, một lúc không phản bác được…… trên lịch sử, giống như mạch khải sĩ đức thông minh, linh hoạt người là rất nhiều. Rome hoàng đế cùng Israel vĩ đại nhất Labie quan hệ mật thiết, bởi vì hai người bọn họ là cùng một ngày ra đời. Có một ngày, Hoàng đế La Mã phái một vị sứ giả cho Labie mang đến lời nhắn nói: "Ta có hai chuyện muốn làm: chuyện thứ nhất là sau khi ta chết muốn cho nhi tử kế vị; chuyện thứ hai là chuẩn bị để Israel xe buýt liệt thị trở thành tự do thuế quan thành thị. Thế nhưng là ta chỉ có thể trước tiên làm một chuyện, nhưng không biết nên trước tiên làm thứ nào?" Bởi vì lúc đó giữa hai nước quan hệ khẩn trương, nếu như Israel người biết Labie trả lời Hoàng đế La Mã vấn đề, nhất định sẽ sinh ra ảnh hưởng tồi tệ. Bởi vậy, Labie không cách nào trả lời sứ giả mang tới vấn đề. Sứ giả trở về hướng Hoàng đế La Mã hồi báo chuyện đã xảy ra, hoàng đế liền hỏi hắn: "Khi ngươi đem ta lời nhắn nói cho Labie nghe thời điểm, hắn đang làm gì?" Sứ giả trả lời nói: "Labie để nhi tử cưỡi tại trên vai của mình, sau đó đem bồ câu giao cho nhi tử, nhi tử đem bồ câu lại thả.

Trừ cái đó ra, Labie chuyện gì cũng không làm." Hoàng đế La Mã lập tức minh bạch Labie ý tứ, ý là để hắn trước tiên đem vương vị truyền cho nhi tử, tiếp đó Do nhi tử để xe buýt liệt thị trở thành tự do thuế quan thành thị. Qua một đoạn thời gian, sứ giả lại đưa tới hoàng đế thỉnh giáo hạng mục công việc: "Thủ hạ ta quan viên lừa gạt ta, ta nên làm?" Labie đồng dạng lấy kịch câm phương thức biểu đạt ý kiến của mình. Hắn đi đến vườn rau bên trong, rút lên một gốc thái; vài phút, lại rút lên một gốc…… Hoàng đế La Mã đồng dạng minh bạch Labie ám chỉ, đó chính là: "Không muốn lập tức diệt trừ địch thủ của ngươi, muốn chia mấy lần, từng bước tiêu diệt". Quy tắc này cố sự chứng minh, Labie cùng Hoàng đế La Mã quan hệ cá nhân đã không có tổn hại dân tộc cùng ích lợi của quốc gia, cũng không có phạm pháp, như vậy là dễ hiểu. Nhưng khi Hoàng đế La Mã hướng hắn đưa ra trưng cầu ý kiến lúc, hắn lại không dễ dàng cho ở trước mặt trả lời, mà bản thân hắn lại không muốn đoạn tuyệt phần này hữu nghị, cho nên hắn không thể làm gì khác hơn là áp dụng ám thị phương pháp, cuối cùng đạt đến mục đích của mình. Labie trí tuệ ở chỗ, hắn đã không có tại "Nói" bên trên phạm pháp, cũng không có bởi vì cơ giới tuân theo luật pháp mà áp chế tự mình biểu đạt, từ đó xảo diệu giải quyết cái này đan xen mâu thuẫn vấn đề. Tức cái gọi là không thể nói, lại có thể cước đạp thực địa mà đi làm, đây chính là quy tắc này cố sự mang cho chúng ta gợi mở.