《 Talmud 》 có dạng này một đoạn án lệ

《 Talmud 》 có dạng này một đoạn án lệ: giáo sĩ hỏi: "Có hai cái người Do Thái từ ống khói cao lớn bên trong rơi xuống, một cái đầy người bẩn, một cái rất sạch sẽ, ai sẽ đi tẩy thân thể đâu?" Người tuổi trẻ nói: "Đương nhiên là đầy người bẩn người!" Giáo sĩ nói: "Ngươi sai! Đầy người bẩn người nhìn xem người rất sạch sẽ muốn: trên người của ta nhất định cũng là sạch sẽ; người rất sạch sẽ nhìn xem đầy người bẩn người muốn: trên người của ta nhất định cũng là đầy người bẩn. Cho nên, là người rất sạch sẽ đi tẩy thân thể!" Giáo sĩ hỏi tiếp: "Hai người về sau lại rơi vào ống khói cao lớn, ai sẽ đi tẩy thân thể đâu?" Người tuổi trẻ nói: "Đương nhiên là cái kia người rất sạch sẽ!" Giáo sĩ nói: "Ngươi lại sai! Người rất sạch sẽ đang tắm lúc, phát hiện mình cũng không bẩn; mà cái kia đầy người bẩn người tắc thì tương phản.

Hắn hiểu được vị kia người sạch sẽ tại sao muốn tắm rửa, cho nên lần này hắn chạy tới tẩy." Giáo sĩ hỏi lại: "Lần thứ ba từ ống khói rơi xuống, ai lại sẽ đi tắm chứ?" Người tuổi trẻ nói: "Đương nhiên vẫn là đó bẩn thân thể người." Giáo sĩ nói: "Ngươi lại sai! Ngươi gặp qua hai người từ cùng một cái ống khói rơi xuống, bên trong một cái sạch sẽ, một cái bẩn sao? Đây chính là 《 Talmud 》 tinh túy, cổ vũ mọi người lẻ loi suy xét, không cho người ta nhóm tính quyền uy giảng giải, học sinh nhất thiết phải dung hội quán thông phát biểu giải thích của mình. Người Do Thái bên trong kiệt xuất đại biểu, Marx, chính là dựa vào "Lẻ loi suy xét", "Hoài nghi hết thảy" tinh thần lưu danh sử sách. Marx sinh hoạt tại giai cấp vô sản phản đối giai cấp tư sản đấu tranh chưa từng có kịch liệt, phong trào công nhân gió nổi mây phun niên đại. Thực tế đấu tranh vô cùng cần thiết khoa học cách mạng lý luận chỉ đạo. Trong dạng này một thời đại, chúng ta có thể tưởng tượng được, cùng cái kia xem thường mơ màng Ngạc ngạc, ăn không ngồi rồi an bình so sánh, tuân theo "Hoài nghi hết thảy" cái này không thỏa hiệp pháp tắc, tự nhiên tìm tòi trong sinh hoạt đủ loại hiện tượng nhân vật, nên có cỡ nào cực lớn lực lượng tinh thần cùng khí phách! Marx sớm tại vừa mới mở rộng tự mình con đường thời điểm liền từng khẳng định: chỉ có "Phê phán thế giới cũ", mới có thể sáng lập thế giới mới. Marx đưa ra mở đất mới tinh phương hướng, không phải loại kia mưu toan thiết lập "Cung cấp tương lai mỗi cái thế kỷ sử dụng một lần vất vả suốt đời nhàn nhã" học thuyết, hắn cho là mình khẩn cấp nhiệm vụ là: "Vô tình phê phán hiện hữu hết thảy. Cái gọi là vô tình phê phán, chính là muốn có hai cái không sợ: một không sợ hiện hữu kết luận; hai không sợ xúc phạm quyền thế tối cao", vì giai cấp vô sản cách mạng chỉ rõ phương hướng, đánh nát thế giới cũ. Marx tìm tòi nhân loại vĩ đại chân lý cùng chính nghĩa thế giới loài người, dẫn đạo tuyến chính là từ ở đây bắt đầu. Hắn hoài nghi, lúc nào cũng có chỗ phát hiện; hắn phê phán, lúc nào cũng có chỗ sáng kiến. Phê phán, phê phán, phê phán! Hắn mỗi bộ phận sáng tác bìa đều viết dạng này vang dội, tràn ngập chiến đấu tính chất câu chữ: Marx 25 tuổi lúc sáng tác bộ thứ nhất sáng tác liền định danh là 《 Hegel pháp triết học phê phán 》. Marx, Engels đồng tác giả bộ thứ nhất tác phẩm 《 thần thánh gia tộc 》, đề phụ cũng gay gắt nói đưa ra: 《 đối với phê phán phê phán tiến hành phê phán: phản đối Bruno Bảo Uy Nhĩ cực kỳ đồng bọn 》. Lại có 《 nước Đức hình thái ý thức 》, đây là một bộ chế định chủ nghĩa duy vật lịch sử nguyên lý sáng tác, mục đích là "Phê phán lấy Feuerbach, Bảo Uy Nhĩ cùng thi đế nạp đại biểu hiện đại Đức Quốc triết học cùng với các thức các loại tiên tri đại biểu Đức Quốc chủ nghĩa xã hội". 《 Vốn liếng luận 》 bài tựa cũng định danh là 《 môn kinh tế chính trị phê phán bài tựa 》, liền 《 vốn liếng luận 》 bản thân cũng có cái thứ hai tên, tức 《 môn kinh tế chính trị phê phán 》. Cách mạng khoa học chỉ có đi qua vô tình phê phán, mới có thể tại đã có kết luận trước mặt đứng ở thế bất bại. Lại thống khổ chân lý, cũng so với cái kia an ủi lòng người lừa mình dối người lời tuyên bố ngọt nhiều lắm. Nhìn chung chủ nghĩa Mác, chính là tại phê phán bên trong sinh ra, lại là đang không ngừng phê phán bên trong phong phú cùng phát triển. Cái này không khó lý giải khi hắn nữ nhi mến yêu hỏi "Ngài lời răn" lúc, hắn không chút do dự viết xuống "Hoài nghi hết thảy". Nhờ vào truyền thống mà không bị truyền thống tư tưởng giam cầm một vị học giả chỉ ra: rất nhiều Do Thái thiên tài nhà tư tưởng, trên khác biệt trình độ cũng là Do Thái truyền thống phản nghịch. Tư tân ừm toa bởi vì dị đoan tư tưởng mà bị khai trừ dạy tịch, Heine từ bỏ Đạo Do Thái mà đổi Cơ đốc giáo, Marx tại 6 tuổi lúc tiếp thụ qua Cơ đốc giáo tẩy lễ rồi sau đó trở thành vô thần luận người tiên phong, Freud cũng không tín ngưỡng Đạo Do Thái, Bách Cách Sâm tha thiết ước mơ chính là gia nhập vào Thiên Chúa Giáo, Hertz ngươi, hồ Selma, nhất là Wittgenstein tắc thì tựa hồ không có biểu hiện ra đối với Đạo Do Thái bất cứ tia cảm tình nào. Những thứ khác nhà tư tưởng như phỉ Lạc, Maimon ni đức, Mendelssohn, Korn, vải bá chờ, mặc dù kiên trì Đạo Do Thái tín ngưỡng, nhưng mà không khỏi đối với lúc đó chính thống tông giáo đưa ra chất vấn, chỉ trích cùng cải tạo. Này nhắc nhở chúng ta: khuyết thiếu phản nghịch tinh thần mà cố thủ tại truyền thống bên trong người Do Thái không có khả năng trở thành vĩ đại nhà tư tưởng, nói cách khác, tự mình không đầu tiên trở thành chủ nghĩa thế giới người, hắn tư tưởng liền không khả năng vượt qua dân tộc cùng truyền thống rào mà trở thành cấp Thế Giới nhà tư tưởng. Nhưng mà, bọn họ lại là truyền thống người được lợi. Bọn họ nhờ vào truyền thống, cho nên rất thích học tập. Do Thái kinh điển 《 Talmud 》 bên trong có một thiên 《 tiên hiền di huấn 》, hắn độ dài bất quá mấy chục trang, mà trong đó dạy bảo người Do Thái chăm chỉ chỗ học tập lại khắp nơi có thể thấy được. Người Do Thái xem trọng dạy bảo, xem thầy như cha, ưa thích tàng thư, rất thích đọc sách là nổi danh. Bị lưu đày tới Anh quốc Marx có khi từng khốn quẫn đến áo cơm vô trứ, nhưng mà, hắn vẫn như cũ kiên trì đến Đại Anh nhà bảo tàng khắc khổ đọc sách, cứ thế trên sàn nhà "Vĩnh viễn" mà lưu lại vết chân của hắn. Tư tân ừm toa bị khai trừ dạy tịch sau lẻ loi một mình, nghèo khó thất vọng, dựa vào mài chế thấu kính mà sống, nhưng hắn đối với học tập lại chăm chỉ không ngừng, cuối cùng lấy vô tiền khoáng hậu hình học phương pháp lấy liền đặc biệt hệ thống, trở thành lỗi lạc mọi người.…… Bất luận là tại năm đó Đức Quốc xã, vẫn là tại hôm nay người Do Thái tập trung nhất nước Mỹ, người Do Thái thụ giáo dục trình độ cũng là cao nhất. Có ai có thể nói, người Do Thái sở dĩ ra nhiều như vậy nhà tư tưởng, không phải nhờ vào hắn rất thích học tập truyền thống đâu? Bọn họ nhờ vào truyền thống, cho nên dồi dào nhất phê phán cùng khiêu chiến tinh thần. 《 Thánh kinh 》 tiên tri trong sách ghi lại rất nhiều Do Thái tiên tri nói chuyện hành động. Tiên tri bị cho rằng là thượng đế ở nhân gian người phát ngôn. Bọn họ công kích triều chính, châm kim đá thói xấu thời thế, tiên đoán tương lai. Căm ghét như kẻ thù, vô tư không sợ là hắn điển hình phẩm chất. Tiên tri tinh thần di truyền cho kẻ đến sau, bao quát đó chút ly kinh bạn đạo người Do Thái. Không nói đến tư tân ừm toa là cái thứ nhất lấy lịch sử phương pháp phê phán 《 thánh kinh 》 triết học gia, cũng không nói Marx không chỉ có đối với tư bản chủ nghĩa xã hội sử dụng "Phê phán vũ khí", hơn nữa tự thể nghiệm mà nói nhiều "Vũ khí phê phán", chỉ cần thoáng nhắc đến Freud "Hiện tính chất chủ nghĩa tâm lý học", Marcu nhét, giải tán mỗ chờ xã hội phê phán lý luận, Popp tại "Chứng thực nguyên tắc" nhất thống thiên hạ anh mỹ triết học giới riêng một ngọn cờ, càng muốn chủ trương "Chứng nhận ngụy chủ nghĩa", liền đủ thấy hắn sắc bén phê phán ánh mắt và "Phản trào lưu tinh thần". Nước chảy bèo trôi người thì sẽ không trở thành cấp Thế Giới nhà tư tưởng. Bọn họ nhờ vào truyền thống, cho nên tự tin và tự cường. Theo Hebrew 《 thánh kinh 》, thượng đế cùng Israel ba vị Thủy tổ cùng với Moses lập ước, ban cho bọn họ "Chảy nãi cùng mật" thổ địa, phù hộ trợ bọn họ tử tôn xanh tươi, gợi ý cho bọn hắn thập giới chờ 613 điều luật pháp, từ đó làm cho Israel người trở thành "Thượng đế cử tri". Quả thật, như chính người Do Thái nhấn mạnh như thế, "Cử tri" không phải một loại đặc quyền, mà là một loại trách nhiệm cùng nghĩa vụ. Nhưng mà, dù ai cũng không cách nào phủ nhận, cử tri ý thức thể hiện Israel người cùng thượng đế quan hệ đặc thù, làm cho có một loại "Trên trời rơi xuống chức trách lớn", "Ngoài ta còn ai" thần thánh cảm giác sứ mệnh. Chính là dạng này cử tri ý thức cùng từ chi mà đến cảm giác sứ mệnh trở thành lịch đại người Do Thái trụ cột tinh thần, khiến cho bọn hắn có thể tại cực đoan khốn khổ trong năm tháng tràn ngập tự tin, có thể lấy khó có thể tưởng tượng kiên cường nghị lực, tức giận phấn đấu, không ngừng vươn lên, khắc phục liệt kê từng cái vô tận khó khăn cùng chướng ngại, từ đó thành tựu lạ thường. Đúng vậy, có không ít người Do Thái nhà tư tưởng cũng không thưởng thức "Cử tri" khái niệm, nhưng mà, có ai có thể phủ nhận bọn họ từ hắn tiền bối, gia đình và văn hóa trong truyền thống, thông qua mưa dầm thấm đất hun đúc, đón nhận cử tri tinh thần cùng sứ mệnh ý thức, cùng làm chi trở thành khích lệ bọn họ lấy được huy hoàng thành tựu động lực đâu? Hoài nghi so mù quáng tín ngưỡng càng đáng giá chắc chắn