Y chỉ tự còn lại

Hai quyển. Minh tôn Nhất Khuê soạn. Cuốn sách này hẹn tại Vạn Lịch năm đầu (1573) Soạn thành. Là Tôn thị lấy 《 Nội Kinh 》, 《 khó khăn quản 》 lý luận làm cơ sở, kết hợp tự mình lĩnh hội sáng tác mà thành. Thượng quyển chung bốn mươi bốn thiên, quyển hạ chung 26 thiên. Trong sách ý chính phát minh luận thuật Âm Dương Ngũ Hành, tạng phủ khí huyết, tam tiêu bao lạc, mệnh môn cùng nhau hỏa, kinh mạch huyệt cùng với nội thương tạp bệnh chẩn bệnh cùng trị liệu, đồng thời đối với Trương Trọng Cảnh, lưu Hà Gian, trương tử cùng, Lý Đông viên, chu đan suối các loại gia làm vừa cắt bình luận. Như "Trọng Cảnh không đồ lấy bệnh thương hàn am hiểu, phòng thủ thật không độc lấy trị hỏa muốn dự, mang người không lo lấy công kích che cơ, đông viên không chuyên trong vòng thương cây tích, dương có thừa âm không đủ lời tuyên bố không thể tỳ đan suối, mà anh Ninh Sinh (Chỉ trượt Bá Nhân) trưởng kỹ năng, cũng đem cùng chư công tịnh xưng bất hủ." Tôn thị chủ trương đối với cổ đại y gia tiến hành toàn diện phân tích, đồng thời cá độ sở trường các nhà. Cuốn sách này hội tụ tác giả học y lĩnh hội cùng kiến giải, đồng thời chọn muốn trích 《 Nội Kinh 》 nguyên văn tập kết. Trong đó tạp luận mạch tượng, xem bệnh pháp, bệnh cơ, dược tính cùng y an bài. Có liên quan khục, gào, thở chẩn đoán giám định cùng trị liệu rất nhiều chỗ thích hợp. 《 Trịnh đường đọc sách nhớ 》 nói: "Câu làm linh chi ẩn, xem xét biến bệnh chi nhân, biện chứng tên chi dị đồng, minh kinh mạch chi nghịch thuận, sướng hướng về triết đã phát chỗ chưa hết, trích các bậc tiền bối bỏ sót chỗ không nói. Giản sách mặc dù hẹn, mà hắn xa tông chi đang, gần lấy chi chu, khảo hạch chi tinh, khiêm tốn cẩn thận chi độ, một tụ tập mà bốn tốt cỗ chỗ này." Cuốn sách này đối với hậu thế ảnh hưởng khá lớn, có khá cao giá trị tham khảo.