Vương quách hai tiên sinh sùng luận

Luận từ hán về sau bắt đầu thịnh truyền cực tổ chức chi xảo lũ tâm quyết ruột bắt đầu thành một nhà nói đến lưu dự thiên thu nhóm miệng không ghen tức tác giả cũng không có thể đạt được nhiều cái chế tác như rừng hoặc lấy tên cắt tóc kỳ tông hoặc lấy cảnh vật trữ hắn uẩn thẳng dò xét Nguyên Thủy không phiền chuyển chờ độc luận thì không phải vậy người cùng khi thì đều tích chuyện cùng dấu vết mà cùng minh từ vô tình hay cố ý dòm tình chỗ sẽ đến lấy đẩy tình chỗ không sẽ đến bắn lên kỳ nhân liền lúc đó mà hỏi ra sự tích tị tra không cũng biết thẩn tham gia lấy yêu ghét tắc thì ngang ngược bỏ lỡ lấy hỉ nộ tắc thì nhị thất lấy trái lương tâm kiểu tục từ đảng phụ tư tắc thì độn ta văn bản rõ ràng nhân tài sĩ thèm muốn các bậc tiền bối văn chương tất cả đạt đến thần diệu luận từ phi nước đại ra phong trần chi bày tỏ gần đây đàn điếm hi suồng sã chủ người mấy gây nên tiếc với Đạo suy dư dục từ Chư gia sáng tác bên trong toản lớn nhỏ mà nói càng người làm độ thế bến đò và cầu Lý Huyền trắng công làm thịt ta cao thỉnh thoảng xuất hiện bản sao cùng nhau bày ra tắc thì vương nguyên đẹp quách cùng nhau khuê hai tiên sinh luận mà Huyền trắng công từ chào hỏi chi rảnh người chiếm được cũng bởi vì mang theo về cùng khắc sinh đạo sinh hai nhà huynh cùng cùng xã Trương Thành thiến thứ tự đánh giá phục tại hai tiên sinh tụ tập sưu hắn tị truyền người hợp chi nói sùng luận giao chi tử mà hoàn thành phu Lang Gia tự ý Giang Nam chi tú từ ngữ chau chuốt tung hoành thiên hạ chấp thất tử người cầm đầu vũ nội hô làm vương dài công Đại Tư Không Quách công Cát Thủy dục linh tỏ một chút dự chương nam tử danh tiếng lấy trời và đất tụ tập lấy nhiều loại danh gia cùng Lang Gia lúc tương cập vị khá mới cũng không cái gì tương viễn hắn chế tác đều cao vô địch là luận lấy hai tiên sinh sùng không phải hai tiên sinh lấy luận sùng cũng nay phu danh sơn khắp thiên hạ sẽ đến Nga Mi ngày rưỡi trèo lên ngắm chính là nghèo ngửa quan nhật nguyệt tinh thần đều ở nhóm phong xen vào nhau lúc phảng phất giống như treo Thiên Môn mà giai ngọc nữ cúi gặp vạn lĩnh ngàn nham cũng mây mù dày đặc cỏ xanh bên trong nửa ẩn nửa gặp phu gì sùng cực kỳ này cực quá thay chúng sơn từ mạc hồ tiểu rồi lại sao dám tranh cao tắc hai tiên sinh sùng luận vừa ra thứ mấy có chỗ trèo tễ sùng Nhân giả thực lấy từ sùng tai Huyền trắng cha mẹ chồng tâm tị an ủi mà Dư huynh đệ cùng thành thiến trộm mây hai tiên sinh công thần