Vẽ sơn thủy tự

画山水序

Tông bínhNhân văn xã khoaPhổ cập khoa học sách báo1 chương1 nguồn

Nhập tự động từ chỉ mục công khai 18/9/2026

Chưa đo độ khó — cuốn này chưa có đủ văn bản để đếm. Bạn đang ở cấp nào?

Đọc từ đầuChương mới nhấtTrang gốc

Trung Quốc cổ đại hội họa mỹ học luận văn. Tông bính lấy. Sớm nhất lại tại Đường đại trương ngạn xa 《 lịch đại danh họa nhớ 》. Sau thu vào minh bản in 《 Vương thị giới hội họa 》, Trung Quốc cổ điển nghệ thuật nhà xuất bản 《 tranh Trung Quốc luận loại bện 》 chờ trong phiên bản. Tông bính (375—443). Nam Triều tống hoạ sĩ, chữ thiếu văn, Nam Dương Niết Dương (Nay Hà Nam trấn bình) người. Định cư ở Giang Lăng (Nay thuộc Hồ Bắc), am hiểu thư pháp, hội họa cùng đánh đàn, hảo bơi sơn thủy, thờ phụng Phật giáo, từng làm 《 minh phật luận 》. 《 Vẽ sơn thủy tự 》 là Trung Quốc cổ đại sớm nhất một thiên liên quan tới tranh sơn thủy mỹ học luận văn, tác giả đối với Phật học tinh thần thể ngộ cũng thể hiện tại bản này luận văn cơ bản mỹ học đầu đề "Sướng thần" nói bên trong. Cái gọi là "Thần", đã chỉ cùng Phật học chi "Đạo" tương liên hệ "Thần minh", một loại vô hạn, tuyệt đối tinh thần bản thể, lại là chỉ đã nắm giữ cái này "Đạo" siêu thoát, tự do chủ thể tinh thần. Tại khách quan phương diện, "Sơn thủy lấy hình mị đạo", "Chất có mà thú linh", tức sơn thủy tự nhiên khắp nơi đều thân bám vào, hiện ra lấy cái này tinh thần bản thể, đồng thời vì vậy mà lộ ra có "Linh" có "Thú". Tranh sơn thủy tất nhiên muốn "Lấy hình viết hình, lấy sắc mạo sắc", nhưng cũng - nên tượng lĩnh hội điển tịch như thế "Chỉ hơi tại nói tượng bên ngoài", tức siêu việt "Hình" có hạn tính chất mà đi lĩnh hội đó vô hạn "Thần". Đây là cấu thành "Sướng thần" nói nhất trọng hàm nghĩa. Trong sách cứ việc luận thuật giống phương tây thấu thị pháp xa gần pháp, nhưng cuối cùng vẫn quy kết làm phải "Tung, hoa chi tú, Huyền Tẫn chi linh", tức là cao minh sơn thủy chi "Thần". Tại chủ quan phương diện, đã "Chứa đạo" chủ thể tại "Chiếu vật", "Vị tượng", "Ứng mắt hội tâm" bên trong, rung động lấy tự thân tự do vô hạn bên trong tinh thần, khiến cho "Vạn thú tan kỳ thần tưởng nhớ"; tại cùng sơn thủy chi "Thú" loại này hai quên đều nhất trung, chủ thể tinh thần cũng đã nhận được vô hạn giải thoát, giương phát cùng di vui mừng. Đây là "Sướng thần" nói lại nhất trọng hàm nghĩa. 《 Vẽ sơn thủy tự 》 "Sướng thần" nói, vừa gia tăng Cố Khải Chi "Lấy hình viết thần" nói, lại vượt trội chủ thể biểu hiện ý nghĩa, đối với Trung Quốc cổ đại hậu kỳ thoải mái mỹ học phát triển có trọng yếu ảnh hưởng.

Mục lục1 chương

nguồn qimao · Hoàn thành

  1. 1Vẽ sơn thủy tự

Nhân vật

Chưa có nhân vật nào. Bạn biết ai là ai trong sách này? Đề xuất để mọi người cùng nhớ.