Khốn tri kí

Minh đại trung hiệp, các chủng xã hội mâu thuẫn xu vu bén nhọn, phồn vinh đích ngoại biểu hạ, uấn nhưỡng trứ thâm khắc đích quản tế chính trị nguy cơ. La khâm thuận tố hữu thục thế tế dân đích lí tưởng, tức sử cách chức tại gia, nhưng cựu hệ niệm quốc thị dân sinh, tằng phú thi viết: "Bình sinh mạn bão khu khu chí, đồ trường lực bạc sầu nan trí. Nhẫm nhiễm như kim tác khí tài, du du vũ trụ phi ngô sự. Học thành giả sử toại hành chi, yếu kiến Lê dân bão noãn thời." (Chỉnh am tồn cảo học cổ lầu ca). Hắn đảm ưu hình thế ác hóa, dân mạc nhật thâm, chủ Trương cải cách tệ chính, hoãn hòa mâu thuẫn. Đề xuất tiết chế vọng phí, quân bình phú dịch, đả kích tham quan ô lại, dĩ cập hướng địa quảng người hi xử di dân đẳng cụ thể giải quyết bạn pháp. Đãn chuyên chế hủ bại đích triêu đình, tòng vị gia dĩ trọng thị. Tác giả biểu kì, tả thử thư đích mục đích thị kế thừa nho gia đích truyện thống, phê phán các chủng tự thị nhi phi đích lí luận. Kì trung, chủ yếu phê phán phật giáo duy tâm luận hòa vương thủ nhân đích lương tri thuyết, đồng thời phê phán địa cải tạo trình chu lí học. Tại lí khí, đạo khí, " lí nhất phân thù ", " cách vật trí tri " đẳng vấn đề thượng, đề xuất liễu trọng yếu đích "Khí luận" tư tưởng. Tại thiên lí dữ người dục vấn đề thượng, phê phán liễu " tồn thiên lí, khứ người dục " đích lí luận, đề xuất liễu lí dục thống nhất đích học thuyết. Đối vu minh thanh chi tế "Khí bổn luận" tư triều đích hưng khởi khởi liễu trọng yếu tác dụng. Tác giả tại lí hòa khí, bổn tính hòa vật chất chi tính, tâm hòa tính, thiên lí hòa người dục, đức tính chi tri hòa kiến văn chi tri đẳng vấn đề thượng dữ phật học hòa trình chu, dương minh học phái triển khai đích luận chiến trung, thành công địa vận dụng lí nhất phân thù đích nguyên lí, đề xuất liễu khí nhất nguyên luận, tâm tính phân khai, người dục thực vi thiên tính thả yếu ước thúc, "Kiến văn" vi liễu giải thế giới cơ bổn phương thức, cường điều "Cách vật" đẳng quan điểm. Hắn đích khẩu hào thị, tồn tâm dưỡng tính hòa lí nhất phân thù. Hắn nhận vi, tâm tính bất dung hỗn hào, tâm hữu người tâm đạo tâm chi biệt, đạo tâm thị tính, người tâm thị tình, tận tâm tri tính tức thị tồn tâm dưỡng tính. Nhi thiên người chi tế tồn hữu soa dị, cố hữu lí nhất phân thù. Hữu phân thù, cá thể tựu khả dĩ hữu tự ta chi tư, hữu lí nhất, vạn vật giai bị vu ta. Hắn nhận vi, người dữ vật đích sản sinh đích đó nhất khắc trước đó, lí thị duy nhất đích, đãn nhất đán các tự cụ hữu liễu sinh mệnh, dã tựu hữu liễu hình chế thượng đích soa dị, tựu thị sở vị đích phân thù. Đãn sở vị phân biệt đích thù, kì thực dã thị tự nhiên chi lí, nhi lí sở vị đích nhất dã tại phân thù chi trung. Thư danh thủ tự 《 luận ngữ 》 trung " khốn nhi tri chi " nhất ngữ, ý chỉ khổ tâm toản nghiên sở đắc.