Tu tiên chi bạch nguyệt quang bất pháo hôi

Tại lưỡng nan đích cảnh địa trung, dĩ nàng vi hào đích đa nương nghị nhiên quyết nhiên đích phóng khí liễu nàng. Nàng bị đâu nhập hoang vu chi địa, vi liễu hoạt thành vi dược người, nhất độ tại tử vong đích rìa bồi hồi. Nhất chung hồi lai, khả thị khước phát hiện, hữu nhất cá mi nhãn dữ tự mình hữu cơ phân tương tự đích người đại thế liễu mình. Tự mình đích sư tôn, tự mình đích đa nương, tự mình đích sư huynh đệ, thậm chí thị tự mình đích vị hôn phu, đô chúc vu liễu đó cá dữ tự mình tương tự đích người. Quy lai hậu đích nàng tu vi bất tế, khả thị Thích Noãn Noãn khước nhân mi nhãn gian đích cơ phân tương tự, tuy thiên phú bất hảo khả thị dã thành vi đồng linh trung đích giảo giảo giả. Ôn nhuyễn thiếu niên thiên tài, tu vi cao, học tập năng lực cường. Ngận đa đích đông tây, nhất hạ tử tựu dung hội quán thông liễu. Khả thị Thích Noãn Noãn khước không giống, khả dã tựu thị nhân vi nàng bổn chuyết kiều nhược, khước đắc liễu ngận đa người đích liên ái. Ôn nhuyễn hồi lai hậu, khước quá thượng liễu tổng thị bị bỉ giác đích ngày, thậm chí nhân vi nàng đích tu vi đê hạ, bị hốt thị. Dĩ vãng những thứ kia lạc tại trên người nàng đích mục quang, khước lạc tại liễu đích trên người của Thích Noãn Noãn. Nhất chung nàng bị triệt để đích hốt thị liễu. Nàng thị nhất cá bị phóng khí đích người, nan đạo bị phóng khí đích người tựu bất phối ủng hữu nhất cá hảo đích vị lai ma?