Thiên sinh phế tài

Hắn, thượng quan thanh lầu, nhân vi nhiệt ái giao thông quy thì thậm chí tương giao quy đương tố tín ngưỡng, bị đưa tiến tinh thần bệnh viện. Bất tưởng tại viện nội đẳng trứ hắn đích, trừ liễu điện kích tiểu trị liệu, hoàn hữu lục vị tư duy kì đặc khước hựu các hoài tuyệt kĩ đích bệnh hữu: thủ hộ truyện thống văn hóa, ái hảo tiễn đoạn võng ba điện lãm đích ti mã đại đăng; liên nữ hữu đô tất tu trảo lưỡng cá đích ngẫu sổ cường bách chứng yến vị hàn; cực độ khuyết phạt an toàn cảm, tùy thân huề đái cơ thập chủng hung khí đích triệu tùy phong; ức úc thâm trầm, đa sầu thiện cảm đích "Tỏa vương" viên thanh trần; khả dĩ ức tưởng thành hắn người, diễn kĩ siêu phàm nhập thánh đích công quan chuyên gia đoạn vô tình; nhận định tự mình thị vũ thánh chuyển thế, bất cận nữ sắc đích siêu soái hình nam Tiêu mộ bạch. Công nhận "Phế sài" đích thất người, nhân trường kì bất bị lí giải tòng vị đắc đáo quá xã hội nhận khả đích cộng đồng tao ngộ, đốn giác tương kiến hận vãn. Vu thị, thất người hợp pháp "Đào li" phong người viện hậu, tại lang đầu (Thượng quan thanh lầu) đích đái lĩnh hạ, quyết ý dụng thực tế hành động doanh đắc nhận khả, vu thị tổ thành liễu nhất chi vi người dân phục vụ đích tiểu đội thủ danh "Dạ tranh". Các hoài tuyệt kĩ đích bọn họ triển khai liễu nhất chủng lược hiển kê phi cẩu khiêu đích phục vụ phương thức, khán tự quái đản đích hành sự phong cách lệnh người sanh mục kết thiệt, khước lũ kiến kì hiệu, dã nhân thử thành liễu báo chỉ điện thị thượng đích thường khách, hoàn thành liễu bọn họ "Kim nhật phi việt phong người viện, minh thiên tảo gian tân văn kiến" đích hùng tâm tráng chí. Trực đáo "Thiên đạo" đích xuất hiện —— nhất cá tại ám xử trừng giới tội ác, thế thiên hành đạo đích tổ chức. "Dạ tranh" đích nhãn lí khởi năng nhu tiến sa tử? "Chính năng lượng thiên chấp cuồng thiên đoàn" chính thức hướng "Thiên đạo" tuyên chiến!