Trang tử chú

Trung Quốc Ngụy Tấn thời kỳ triết học luân lý học sáng tác. Tác giả quách tượng, chữ tử Huyền, Hà Nam Lạc Dương người. Quyển sách chung 10 cuốn. Quyển sách đầu tiên thành lập vạn vật khác biệt hình, riêng phần mình "Độc hóa" mà thành lý luận tiền đề, cho rằng vạn vật đều có hắn tính chất, muốn đạt tới "Tính mệnh toàn bộ" được "Phúc", liền ứng tất cả thủ kỳ tính chất mà không thể vượt rào. Người cũng là dạng này, người tính dã không giống nhau, có cao quý cùng ti tiện phân chia. Loại này khác biệt là bản tại "Tự nhiên", mọi người tôn ti phân biệt giàu nghèo là hợp tình hợp lý. Quyển sách cho rằng, bao quát hình, lễ, pháp, đức ở bên trong toàn bộ danh giáo cũng là cùng "Ta" không quan hệ, bản tại tự nhiên. Nhân nghĩa quy phạm cùng lễ pháp quy định cũng là biến hóa không chắc, chúng chỉ là "Dấu vết", mà không biểu hiện "Thật", bởi vậy không cần tuân theo truyền thống quy phạm đạo đức cùng quy định. Mặt khác, còn đưa ra biết thân biết phận nhân sinh quan, cho rằng mọi người tính chất quý tiện là cố định không đổi, hắn tao ngộ cũng là định mệnh, không cách nào chi phối cùng chắc chắn tiền đồ của mình. Mọi người ứng an phận thủ thường, ngoan ngoãn theo "Mệnh" an bài. Mọi người ứng theo đuổi hi vọng chỉ có thể là "Tiêu dao" cùng "Ngồi quên". "Tiêu dao" cảnh giới tức là mọi người dụng hết hắn tính chất, mà muốn đạt tới này cảnh giới liền ứng đoạn tuyệt "Ao ước muốn" ý niệm. Người muốn thoát khỏi đúng sai, sinh tử phiền não, liền ứng "Ngồi quên", "Vong niên", "Vong nghĩa" chờ, đạt đến "Bên trong bất giác cả người", "Bên ngoài không biết có thiên địa", tiến vào đều thông cảnh giới tối cao. Quyển sách bao hàm rất nhiều cặn bã tính chất nội dung, là gây tê nhân dân tinh thần ma tuý, nhưng ở vài chỗ cũng có hợp lý tư tưởng, như khẳng định lễ nghĩa, pháp chế biến hóa tính chất chờ, trên Trung Quốc luân lý tư tưởng lịch sử có thứ nhất định địa vị.