Trà giải

Đời Minh trà sách, 1 cuốn, la lẫm soạn. Lẫm chữ cao quân, Chiết Giang từ khê người, thuở bình sinh cần nghiên cứu thêm. Cuốn bài có đồ bản tuấn Vạn Lịch kỷ dậu (Ba mươi bảy năm, 1609) tự, giới thiệu kỳ thư nội dung là: "Phàm mười mắt: một chi nguyên bản hắn trà chỗ từ ra, hai chi phẩm hắn màu trà vị hương, ba chi trình hắn nghệ thực cao thấp, bốn chi định hắn ngắt lấy thời điểm, năm chi trích hắn pháp chế bồi xào, sáu chi biện hắn cất giữ lạnh khô, bảy chi bình hắn điểm thược thong thả và cấp bách. Tám chi minh hắn thủy tuyền cam liệt, cửu chi cấm hắn rượu quả tanh uế, mười phần hẹn hắn dụng cụ tinh thô." Tự lại xưng kỳ thư: "Hắn luận, thẩm mà xác thực cũng; kỳ từ, giản mà kiểm tra cũng." Hạt chi toàn thư, thật có độc đáo kiến giải. Chính như 《 trà giải · trà luận 》 thuật, tác giả thời niên thiếu liền vui trà, tự mình xử lí trà chi vun trồng, thu thập chế biến, nấu uống, đây là chính hắn kinh nghiệm lời tuyên bố, cho nên có nhiều sáng kiến, không phải đời Minh tạp chụp tiền nhân luận thuật chắp vá thành thiên trà sách có thể so sánh. Phần ngoại lệ bên trong cũng có khi sơ thất. Như 《 trà quản · cấm 》 lại: tác giả cho rằng trà có thật là thơm, không nên trộn lẫn lấy hoa quả tạp vật. Mà bỏ lỡ bác thái tương chủ trương lấy hoa nhài chờ hoa vào trà chi luận, thực tế thái tương chủ trương gắng sức thực hiện trà có thật là thơm, nhất định không thể vào long não các loại, gặp hắn 《 trà ghi chép 》. Lấy hoa vào hương bắt đầu thấy ở người sáng mắt, thực tác giả bỏ lỡ lấy tiền xuân năm, chú ý Nguyên Khánh 《 trà phổ 》 mà nói bỏ lỡ hệ tại thái tương, chính là râu ông nọ cắm cằm bà kia, ngẫu bỏ lỡ nhớ mà thôi. Cuốn sách này lại có long ưng Vạn Lịch nhâm tử (Bốn mươi năm, 1612) bạt. Cuốn sách này xem như tại Vạn Lịch ba mươi bảy năm (1609), Đồ bản tuấn tự có thể chứng nhận. Vẻn vẹn có 《 trà sách toàn tập 》 bản, 《 tục nói phu 》 cùng 《 cổ kim sách báo tổng thể 》 đều vẻn vẹn trích mấy cái, lại sắp thứ tự rối loạn.