Thư phòng nhất giác

Tòng tiền hữu người thuyết quá, tự mình đích thư trai bất khả cấp người ta khán kiến, nhân vi này thị nguy hiểm đích sự, phạ bị khán khứ liễu tự mình đích tâm tư. Này thoại thị pha hữu cơ phân đạo lí đích, nhất người tố văn chương, thuyết hảo thính thoại, đô tịnh bất nan . chích vừa nhìn hắn sở độc đích thư, chí thiếu tiện điên xuất một chút cân lưỡng lai liễu. Ta tự mình ngận bất thấu xảo, kí vô thư trai, diệc vô khách sảnh, bình thường chích khả tại nhất gian đôi thư đích nhà lí, phóng liễu cơ bả y tử, tiếp kiến lai khách . hữu thời tự mình giác đắc tượng thị tiểu thị đích cựu thư than đích chưởng quỹ, vị miễn hữu điểm hoàng khủng. Bổn lai khách người bất đa, đại để chích thị cực thục đích cơ cá bằng hữu, đãn diệc bất vô lệ ngoại, hữu ta thục người giới thiệu đồng lai đích, tự nhiên bất năng bất kiến. 《 Nho Lâm ngoại sử 》 lí cao hàn Lâm thuyết mã thuần thượng tạp lãm, ta đích tạp lãm quá vu mã quân, bất hành tự bất đãi ngôn, lệ như tính đích tâm lí, khủng phạ chí kim hoàn hữu Hứa đa chính thống phái thính liễu yếu diêu đầu, vu ta khước cực hữu quan hệ, ta giác đắc này thị nhất bộ đạo đức đích thư, kì lực lượng quá vu đa thiếu sách đích tính lí, sử ta sảo hữu giác ngộ, lập định bình thường nhi chân thực đích người sinh quan. Khả thị, ngẫu nhiên nữ khách uổng Cố, đặc biệt thị nữ tác giả, ta khán đối nàng đích pha li thư hậu trung lập trứ áo quốc y sư bào gia nhĩ đích trứ thư, danh viết 《 nữ người ngươi thị thập yêu 》, tiện dã giác đắc hữu điểm thất bại liễu, sinh phạ khách người hoặc giả yếu bất hỉ hoan. Này thời hậu, ta tựu thâm tín hoặc người đích thoại bất thác, thư phòng quả thực bất cai khai phóng, tuy nhiên này lí ta sở Cố lự đích thị người khác đích bất cao hưng, tịnh bất thị vi liễu tự mình đích xuất sửu chi cố, nhân vi tại này một chút ta thị hướng lai bất đại giới ý đích.