Thích Ma Ha diễn luận

Phàm mười quyển. Ấn Độ Long Thụ Bồ Tát tạo, diêu tần bè lấy Ma Đa dịch. Cất vào lớn đang giấu thứ ba mươi hai sách. Hơi lớn thừa lên tin mà nói chú thích sách, đồng dạng gọi chung thích luận. Văn phía trước trước tiên nói tạo mà nói chỉ thích, lần nâng mà nói khác biệt, đem một đời chư luận tổng điểm vì mười loại, Đại Thừa lên tin luận nhiếp thuộc về nhiếp nghĩa luận. Lần minh giấu kém đừng, lấy lên tin luận thông nhiếp vu chư giấu, đừng tắc thì nhiếp vu a tì đạt mài giấu. Lần giảng kinh kém đừng, gọi là chư quản phàm 100 ức bộ phận, lên tin luận vì chư quản chỗ theo. Lần thuật tạo lên tin luận giả, gọi là Mã Minh luận hắn vốn là đại quang minh phật, luận hắn bởi vì thì làm thứ tám mà Bồ Tát. Lần vào văn rộng thích, liền lên tin mà nói nhân duyên phân, lập nghĩa phân, giảng giải phân, tu hành lòng tin phân, khuyên tu lợi ích phân chờ năm phần giảng giải nó ý. Tại lập nghĩa tách ra lập ba mươi ba loại pháp môn, lớn chớ vì tu hành loại bởi vì hải cùng tính chất đức viên mãn hải, mà chống đỡ biện thật sâu cạn. Quyển thứ mười tính chất đức viên mãn hải chi tư tưởng cùng mật giáo cực kì nhất trí, Nhật Bản hoằng pháp đại sư tức này luận phát huy chân ngôn giáo nghĩa. Quyển sách tương truyền vì Long Thụ sở tác, nhiên thật giả nghị luận không giống nhau. Hoặc gọi là quyển sách chính là ngày tăng tròn nhân căn cứ vào Tân La tăng trân thông truyền miệng mà thành lập người; hoặc gọi là nguyên bản soạn người vì Tân La quốc đại không sơn sa môn nguyệt trung; hoặc gọi là bản luận chư chú đủ loại kì lạ chi dị trong chữ, có loại tại Võ Tắc Thiên chi văn tự người, nguyên nhân suy luận quyển sách thành lập tại Võ Chu thời đại.