Thế gian hết thảy đắng nhạc, cũng chỉ là cách xa một bước

Ngươi muốn học tập Phật pháp, có thể cùng thái hư đại sư học tập; ngươi muốn học giới luật, có thể cùng hoằng nhất pháp sư học tập; ngươi muốn học thiền, có thể hướng hư vân lão hoà thượng học tập; ngươi muốn học Tịnh Thổ, có thể hướng ấn làm vinh dự sư học tập; thái hư, hoằng một, hư vân, ấn quang tứ đại cao tăng nghiêm cẩn đoan chính, mỗi người một vẻ, công đức lồng lộng. Bọn họ tại Phật giáo giới địa vị cao thượng, hợp xưng dân quốc tứ đại cao tăng, bốn người phương pháp tu hành đều có đặc sắc, hoặc thiên về tại niệm Phật, hoặc thiên về tại cầm giới, hoặc thiên về tại ngồi thiền, hàm cái học phật mọi mặt, nhưng mà lại trăm sông đổ về một biển, đều lấy gợi mở đại chúng tư duy, tỉnh lại thế nhân mơ mộng làm nhiệm vụ của mình, chủ trương lấy xuất thế tư tưởng làm thế sự nghiệp, thông qua phật lý người chỉ đạo nhóm tốt hơn sinh hoạt. Quyển sách này là bốn vị đại sư học phật tinh hoa, đáng giá thật tốt nhấm nuốt lĩnh hội. [Đề cử ngữ] thế hệ này có vị đại sư —— thái hư pháp sư, trước kia chúng ta cho là hắn không đúng lắm, về sau ta rất bội phục hắn. Hôm nay Trung Quốc Phật giáo, các ngươi đám thanh niên này tăng chúng thay đổi, cũng là từ trong tay hắn thay đổi. —— Nam nghi ngờ cẩn hoằng một đại sư: ai nhân sinh không phải buồn hân giao tụ tập nhân sinh cảnh giới có thể phân tam đẳng, một là đời sống vật chất, này số đông cũng, hai là đời sống tinh thần, tức học giả hàng này cũng, này cũng không tại số ít. Ba là linh hồn sinh hoạt, tức tông giáo cũng, phải kỳ chân đế người cực thiểu số tai, hoằng nhất pháp sư tắc thì sao bước duyệt này ba tầng lầu đài cũng. Chuyện mẫu hiếu, chờ vợ yêu, tinh thâm nghệ thuật, tinh nghiên Phật pháp. Thực * hoàn mỹ một người cũng. —— Phong tử khải hư vân đại sư: thiền là chỗ rất nhỏ quang minh nếu như ngươi cảnh giới gì cũng sẽ không dao động, gió thổi cỏ lay cũng không cái gọi là, quỷ kêu cũng không sợ, lão hổ tới cũng không sợ, nhưng người nào làm được đâu? —— Lão hoà thượng làm được. —— Phật bản nguyên pháp sư ấn làm vinh dự sư: hết thảy phong ba đều là trong ấm trà vũ trụ Cổ Đức hoằng pháp, tất cả dò xét phá thời tiết nhân duyên, ứng cơ điều phục chúng sinh. Ấn làm vinh dự sư, văn tự tam muội, thật hôm nay nhóm mù chi nhãn cũng. —— Lương Khải Siêu [Tác giả] thái hư đại sư (1890~ 1947): Pháp danh duy tâm, chữ thái hư, mười sáu tuổi đi Tô Châu tiểu Cửu hoa tự lễ sĩ đạt thượng nhân vi sư, sư vì bắt chước tên duy tâm. Là năm cửu, tháng mười ở giữa, sĩ đạt thượng nhân mang theo đại sư hướng về trấn hải bái kiến sư tổ trang năm hòa thượng, hòa thượng vì đó lấy pháp hiệu thái hư. Thái hư đại sư là Trung Quốc cận đại Phật giáo cải cách trong vận động một vị nhà lý luận cùng nhà thực tiễn. Hắn đem mình một đời đều hiến tặng cho chấn hưng Phật giáo, xây dựng phật mới dạy văn hóa sự nghiệp. Hoằng một đại sư (1880~ 1942): Tên tục Lý thúc cùng. Nổi tiếng nhà âm nhạc, mỹ thuật chuyên gia giáo dục, nhà thư pháp, hí kịch nhà hoạt động, là tiếng Trung Quốc kịch mở đất người một trong. Hắn từ Nhật Bản du học về nước sau, đảm nhiệm qua giáo sư, biên tập chức vụ, sau quy y làm tăng, pháp danh diễn âm, hào hoằng một, muộn hào Vãn Tình lão nhân, sau được người tôn xưng là hoằng nhất pháp sư. Hư vân đại sư (1840~ 1959): Thế thọ một trăm hai mươi tuổi, giới tịch 101. Vì cận đại thiền môn Thái Đẩu, kỳ chủ muốn vì Phật giáo giới làm ra cống hiến có khôi phục trùng hưng chùa chiền, làm hậu thế Thiền tông phục hưng mà bồi dưỡng dự trữ số lớn hộ pháp cư sĩ cùng hoằng pháp cao tăng. Nó môn hạ tự tổ sa môn tì khưu tương đối nổi tiếng có hơn mười người, trong đó thích một thành, thích truyền ấn hai vị đại đức cao tăng tuần tự đảm nhiệm Trung Quốc Phật giáo hiệp hội hội trưởng. Ấn làm vinh dự sư (1861~ 1940): Pháp danh thánh lượng, chữ ấn quang, hào thường hổ thẹn tăng. Tục họ Triệu, tên đan quế, chữ thiệu y, phòng giam mặc cho. Đại sư ứng kiếp mà sống, lượt tham gia nam bắc rừng rậm, tại Phổ Đà sơn pháp vũ tự Tàng Kinh Lâu bế quan duyệt giấu hơn mười năm, thâm niệm phật tam muội, thông tông thông dạy mà chuyên tu Tịnh Thổ niệm Phật pháp môn.