Thanh ô quản

《 Thanh ô quản 》 phong thủy kỳ thư, chủ yếu giảng phong thủy kham dư tầm long chi thuật, trong lịch sử ảnh hưởng cực lớn, cho nên "Thanh ô thuật" cũng thành phong thủy học một tên khác xưng. Truyền thuyết "Thanh ô" vốn là trung cổ đời nhà phong thủy danh tự, gọi "Thanh ô tử", Thương Chu thời kì người. 《 Liệt tiên toàn bộ truyền 》 lại: "Có thanh ô công người, bành tổ chi đệ tử cũng. Bản thân chịu minh sư chi giáo, chu đáo tỉ mỉ tiên diệu lý lẽ, chính là vào Hoa Âm trong núi học đạo, tích bốn trăm bảy mươi mốt tuổi, mười hai thí chi, có ba bất quá. Sau phục kim dịch mà thăng thiên." Thanh ô tử về sau sáng lập thuật phong thủy, cho rằng tổ tiên phần mộ vị trí lựa chọn sẽ ảnh hưởng hậu thế vận mệnh. Bởi vậy, thanh ô tử bị cho rằng là Trung Quốc thứ nhất thầy phong thủy, phong thủy kham dư giữa các hàng người cũng đem thanh ô công phụng làm tổ sư, mà kham dư thuật cũng bởi vậy gọi "Thanh ô chi thuật". Có thanh ô tử là Tần quốc xư lớp vải lót, căn cứ [Sử ký · tác ẩn] cam mậu nhà vị nam âm hương chi xư bên trong, hào xư lớp vải lót. Nhưng lại nói cam mậu là Chiến quốc trung kỳ Tần quốc danh tướng, Hạ Thái (Nay An Huy phượng đài) người. Từng đi học tại lịch sử nâng, học Bách gia mà nói, quản Trương Nghi, xư bên trong tật dẫn tiến tại tần huệ Văn vương. Vẻn vẹn kém một chữ, trong đó "Xư bên trong tật" có phải là "Xư lớp vải lót" chi bỏ lỡ đâu? Nói vậy còn nghi vấn. Cũng có nói thanh ô tử hoặc là hán người đương thời. Tại 《 thanh ô tự 》 bên trong, liền cho rằng thanh ô tử là hán người đương thời. Ngược lại cổ đại phong thủy lịch sử lời nói rất nhiều, rất khó khảo chứng cái nào ý kiến chuẩn xác hơn. Khảo cứu không kết quả, cuối cùng chỉ có thể nói là lịch sử thất kỳ danh. Nay truyền 《 thanh ô quản 》 mặt khác bốn nói ca quyết hình thức sáng tác, rất có thể chính là 《 Tống sử · nghệ văn chí 》 ghi chép 《 thanh ô tử ca quyết 》. Nó là cổ nhân đối với hoàn cảnh nhận biết kinh nghiệm tổng kết, phản ứng cổ nhân đối với vũ trụ quy luật tự nhiên một loại nhận biết, thuộc về phi vật chất văn hóa di sản phạm trù.