Thái thượng thăng Huyền ba một tan thần biến hóa diệu kinh

Trên dưới hai quyển. Đạo giáo kinh thư. Tác giả không rõ. Sở tác thời đại không thể kiểm tra, nghĩ là Tùy Đường hoặc phía trước xuất ra đạo kinh. Thượng quyển giảng đến thật vô thượng đại đạo (Lại xưng vô thượng đại pháp), cho rằng không ngộ Đại Thừa vô vi pháp dạy, nguyên nhân nan giải thoát, mà vô thượng đại đạo có đủ viên mãn, thành tựu hết thảy, dẫn đường nhóm mê, tốc trèo lên đạo bờ, độ thoát sinh chết, giải thoát vô vi. Muốn người phòng thủ vô vi, hộ thân tâm, bên trong không chỗ nào lên, bên ngoài không chỗ nào nhiễm, tâm không chỗ nào ở, biến hành viên mãn. Cuốn xuống giảng Huyền Nhất, thật một, Thái Nhất ba một tan thần biến hóa chi đạo. Cho rằng ba một là tử, bên trên nhận Huyền phụ chi linh khí, tầm thường Huyền mẫu chi nguyên tinh, dưỡng dục thành hình, nguyên nhân bên trên lấy Huyền phụ khí hai, phía dưới lấy Huyền mẫu khí hợp lại thành, tên cổ ba một trẻ sơ sinh; đạo khí phân hình, biến hóa 100 ức thần thông, cố xưng trống rỗng biến hóa ba một; phân đánh gãy âm dương, tạo ra vạn vật, vải hóa thập phương, cố xưng âm dương ba một. Ba một lại biến hóa tạo ra cửu một chi đạo, tại hư vô vô hình, thượng đẳng vì cửu huyền, trung hào vì cửu khoảng không, phía dưới xưng là cửu khí chi đạo. Đạo hữu cửu một, thiên có cửu một, mà có cửu một, người có cửu một, bốn chín hợp thành ba mươi sáu khí, kiểu gì cũng sẽ ba trăm sáu mươi khí. Người tu đạo dưỡng sinh, trước tiên cần giải tồn nguyên khí mà dưỡng thần, thần khí như ở, nhân mạng tắc thì được trường sinh. Kinh này có thể làm nghiên cứu đạo giáo dạy lý giáo lý tài liệu tham khảo, nhất là nói với nghiên cứu thứ ba một so sánh có giá trị. Thu vào 《 Đạo Tạng 》 động thật bộ phận bài này loại.