Thái thượng cửu muốn tâm ấn diệu kinh

Nguyên bản đề "Tiên nhân Trương quả lão thuật". Đường Tống sách chí đều không lấy ghi chép, nghĩ là muộn Đường Bắc Tống đạo sĩ chi tác. Một quyển, thu vào 《 chính thống Đạo Tạng 》 động thật bộ phận phương pháp loại. Tên gọi tắt 《 cửu muốn tâm ấn quản 》, thuộc đạo giáo nội đan kinh thư, thu vào 《 chính thống Đạo Tạng 》 động thật bộ phận phương pháp loại. Trong sách phân nội đan là tam phẩm, lấy cửu chuyển Đại Hoàn đan là thượng phẩm, cho rằng cửu chuyển đan thành, mỗi chuyển đều có xu yếu, tức cửu muốn: đệ nhất "Thật một bí yếu", thần khí tất cả luyện, tính mệnh song tu. Đệ nhị "Bễ thổi lửa bí yếu", tâm thận vì luyện dưỡng thần tức giận công cụ, căn bản ở chỗ lấy thần điều khí, lấy khí định thần. Đệ tam "Ba năm một xu yếu", ba năm chỉ một cái tam dương, Ngũ Hành, một mạch, đạo bản tự nhiên, không rời một mạch. Đệ tứ "Ba một cơ yếu", ba chỉ một cái ba thành một mạch, bên trên có thần tiên ôm nhất luyện thần chi đạo, bên trong có phong quốc an dân phép luyện khí, dưới có cường binh chiến thắng luyện tinh chi thuật. Đệ ngũ "Nhật hồn nguyệt phách thật muốn", nhật hồn nguyệt phách chỉ "Âm dương", ngày thuần dương hồn, nguyệt chúc âm phách, mỗi tháng bên trên mười lăm ngày hồn phòng thủ phách, phía dưới mười lăm ngày phách phòng thủ hồn, một lúc chi dụng, có thể đoạt một năm chi tạo hóa. Đệ lục "Hàng ngày Ngũ Hành muốn", hàng ngày chỉ thần khí gần nhau, tụ mà không tiêu tan, Ngũ Hành chỉ tâm Chủ Thần, liều chủ hồn, tỳ chủ ý, thận chủ chí, phổi chủ phách, Ngũ Hành tụ mà hóa chi đan. Đệ thất "Thất phản hoàn đan giản yếu", chỉ đóng lại thất khiếu, làm như không thấy, có tai như điếc chờ. Thứ tám "Bát quái hướng nguyên thống muốn", lại xưng "Bát quái còn nguyên về chi đạo", trong bát quái vì khảm, thận vì cách, một âm một dương, một nội khí một khách sáo. Đệ cửu "Cửu còn một mạch cũng nên", cửu là dương đếm, còn vì tụ hợp, chỉ một cái khí. Hắn nói mơ hồ lấy tính mệnh vì cương, tinh, khí, thần làm thuốc. Cho rằng thần khí chính là thân người chi chì thủy ngân, lấy thần điều khí, lấy khí định thần, thần khí cùng nhau ôm, tính mệnh hủ cố, chung thành một mạch, mà sống nộ ý; lấy nộ ý trở lại luyện hắn tinh, tinh hóa thành thần, thần hợp với Đạo, lấy trở lại tự nhiên, đan này đạo chi yếu cũng. Lại phân đan pháp vì thần tiên ôm nhất luyện thần hợp đạo chi pháp, quốc phú dân an phép luyện khí, cường binh chiến thắng Long Hổ giao cấu chi pháp. Lại phân đại đan vì bên trong, bên ngoài hai đan, ngoại đan người ngũ cốc chi khí, nội đan người thật một chi khí, cho rằng "Nó nội đan không thể ngoại đan tắc thì không thành, bề ngoài đan không thể nội đan thì không chủ". Quyển sách so sánh thành hệ thống, vì Tùy Đường đạo giáo chịu phục trong lý luận thượng thừa chi tác, là nghiên cứu Đường đại đạo giáo nội đan trọng yếu văn hiến.