Tầm hoa vấn liễu

Lai ba, này bổn thư toán thị ta đối yy đích đệ nhất cá thưởng thí, chích cầu sảng, tịnh bất cầu xuất bản hoặc giả kì dư. Nhất lên yy ba! Lánh, hi vọng khán liễu thư đích người khả dĩ tri đạo, yy dã thị yếu giảng thiên phân hòa cảnh giới đích! ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Hữu một chuyện tình yếu thân minh nhất hạ, nhân vi tả văn đích thời hậu bỉ giác khoái, sở dĩ quản thường hội xuất hiện nhất ta thác tự cú chi loại, tạo thành mọi người đích duyệt độc khốn nhiễu, ở đây yếu thuyết nhất thanh bão khiểm liễu. Vi liễu tác xuất di bổ, ta dĩ quản nhượng nội tử, dã tựu thị thảo thái bang mang tu cải, như vậy kí bất hội ảnh hưởng ta đích tốc độ, ta dã khả dĩ bả tu cải hảo đích văn trục thiên thiếp thượng, thực tại thị nhất gia tiện nghi lưỡng gia trứ. Hi vọng mọi người đa [Đầu phiếu] chi trì là được! ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ Hữu tình thôi tiến: lang người, hấp huyết quỷ, giáo đình…… hỏa nhiệt đích kích tình dữ lãnh liệt đích phong mang, nhất cá hội trung quốc công phu đích lang người, cổ lão đích quý tộc, ưu nhã đích hoàng thất công chúa, tính cảm yêu mị đích nữ sát thủ…… tác giả năng bảo chứng đích tựu thị tinh phẩm. Thỉnh khán thiên phong hắc nguyệt đích 《 bào hao phong vân chí 》 ẩu huyết thôi tiến, kế 《 bát thức thần vương 》 hậu tác giả cửu thiên 《 cường giả lĩnh vực 》 tái thứ quyển thổ nhi lai (Cửu thiên tác phẩm, tất chúc tinh phẩm, thỉnh mọi người đa đa chi trì). Cường liệt thôi tiến 《 người sa truyện thuyết 》, tác giả tần ngư QQ549526779. Cường liệt thôi tiến 《 người diện thú tâm 》, tác giả phổ hiền chân nhân. Cường liệt thôi tiến 《 viêm hoàng chiến sử chi giả diện lang vương 》, tác giả minh kính. Hữu tình thôi tiến 《 xã hội phong vân 》 tác giả tiêu ma. Cường liệt thôi tiến 《 kiếm đích tôn nghiêm 》 tác giả kì diệu. Cường liệt thôi tiến 《 tà luật 》 khởi điểm thư hào: 45818 cường liệt thôi tiến 《 dục linh 》 tác giả phong lãng, dã tựu thị tâm tại lưu lãng, đại lực đỉnh nga! Hữu tình thôi tiến ngẫu anh em a tam sấu mã đích 《 thổ phỉ 》. Độc cô thiên hàn tân tác 《 dục niệm phong lưu 》, thư hào [38480] Dục niệm thị tâm trung đích nhất nguyên thủy đích tư tưởng, phong lưu thị mỗi nhất người đích bổn tính. Dục phi dục, phong lưu phi hạ lưu.