Khê sơn cầm huống

Trung quốc cổ đại âm nhạc mĩ học trứ tác. Minh thanh chi tế từ thượng doanh trứ. Tại lịch đại cầm luận cơ sở thượng, kết hợp tự mình đích thẩm mĩ quản nghiệm, phảng chiếu ti không đồ nhị thập tứ thi phẩm, sang tạo liễu cầm huống nhị thập tứ luận. Kế thừa nho gia truyện thống thanh nhạc mĩ học tư tưởng, thông quá đối cầm thanh, cầm nhạc đích thẩm mĩ giám thưởng, đề xuất liễu "Hòa", "Tĩnh", "Thanh", "Viễn", "Cổ", "Đạm", "Điềm", "Dật", "Nhã", "Lệ", "Lượng", "Thái", "Khiết", "Nhuận", "Viên", "Kiên", "Hồng", "Tế", "Lưu", "Kiện", "Trọng", "Khinh", "Trì", "Tốc" đẳng nhị thập tứ chủng thẩm mĩ phạm trù hòa thẩm mĩ khái niệm. Thiệp cập thẩm mĩ tưởng tượng, thẩm mĩ phong cách, thẩm mĩ ý cảnh, thẩm mĩ chuẩn thì, thẩm mĩ lí tưởng đẳng vấn đề. Nhữu hợp nho đạo, đề xuất dĩ "Hòa" vi thẩm mĩ tiêu chuẩn: "Kê cổ chi thánh, tâm thông tạo hóa, đức hiệp thần người, lí nhất thân chi tính tình, dĩ lí thiên hạ người chi tính tình, vu thị chế chi vi cầm. Kì sở thủ trọng giả, hòa dã." Nhận vi cầm khúc diễn tấu đích nhất cao cảnh giới, thị "Dĩ tính tình trung hòa tương ngộ", sử kĩ nghệ thượng đạt đáo "Huyền dữ chỉ hợp, chỉ dữ âm hợp, âm dữ ý hợp". Thôi sùng cổ nhã, điềm đạm, thanh tĩnh, siêu dật, mĩ lệ đích thẩm mĩ phong cách, phản đối mị tục ủy mị. Nhận vi lí tưởng đích diễn tấu, tựu thị "Thâm uyên tại trung, thanh quang phát ngoại", "Dĩ âm chi tinh nghĩa, nhi ứng hồ ý chi thâm vi". Thử ngoại, đối vu trì tốc, khinh trọng, hồng tế, kì chính, hư thực, thanh trọc đẳng thẩm mĩ phạm trù đích quan hệ, dã đề xuất pha đa tinh tịch chi kiến. Vi truyện thống cổ cầm diễn tấu mĩ học tư tưởng đích tổng kết. Thanh khang hi thập nhị niên (Năm 1673) khan hành, phụ vu 《 đại hoàn các cầm phổ). Hậu 《 chiêu đại tùng thư 》, 《 cầm khúc tập thành 》 quân thu nhập.