Sa sĩ bỉ á: thiếu niên bản

《 Sa sĩ bỉ á (Thiếu niên bản) 》 thị nhất sáo chuyên vi 10-14 tuế thanh thiếu niên đả tạo đích sa sĩ bỉ á tác phẩm nhập môn chủ độc vật, tinh tuyển liễu ảnh hưởng thế giới tứ bách niên đích 10 bộ sa sĩ bỉ á quản điển danh kịch, bao hàm tứ đại bi kịch 《 cáp mỗ Lôi Đặc 》《 áo tái la 》《 Lý Nhĩ vương 》《 Mạch Khắc Bạch 》, tứ đại hỉ kịch 《 uy ni Tư Thương người 》《 Trọng Hạ Dạ chi mộng 》《 đệ thập nhị dạ 》《 giai đại hoan hỉ 》, hoàn hữu lưỡng bộ quản điển kịch 《 La Mật Âu dữ Chu Lệ Hiệp 》《 nhã điển đích thái môn chủ 》. Thái dụng hí kịch cố sự + kịch bổn tiết tuyển đích độc đặc biên bài phương thức, nhượng thanh thiếu niên độc giả năng cú đề tiền tiến nhập vĩ đại đích sa sĩ bỉ á tác phẩm thế giới, đả khai hí kịch, văn học hòa tưởng tượng lực đích đại môn chủ, đề thăng văn học tố dưỡng hòa tả tác năng lực, lĩnh ngộ người sinh triết học hòa vi người xử thế đích đạo lí. Toàn sáo đồ thư cộng hữu thập sách: 《 Cáp mỗ Lôi Đặc 》 dĩ mệnh vận vi chủ đề, thông quá "Đan mạch vương tử cáp mỗ Lôi Đặc hướng soán vị đích thúc thúc phục cừu đích cố sự", giảng thuật liễu mệnh vận đích biến huyễn vô thường —— sinh tồn hoặc hủy diệt, thị mỗi người đô yếu khảo lự đích vấn đề. 《 Áo tái la 》 dĩ tật đố vi chủ đề, thông quá "Uy ni tư tướng quân áo tái la nhân tật đố hủy điệu chỉnh người sinh đích bi kịch cố sự", giảng thuật liễu tật đố đích nguy hiểm tính —— tật đố thị cá giảo hoạt đích yêu ma, nhất đán thành vi nó đích liệp vật, tựu yếu bỏ ra nặng nề đích đại giá. 《 Lý Nhĩ vương 》 dĩ hư ngụy vi chủ đề, thông quá "Hôn hội đích bất liệt điên quốc vương Lý Nhĩ, nhân thính tín điềm ngôn mật ngữ đạo trí nhất vô sở hữu đích bi thảm mệnh vận", giảng thuật liễu người tính hư ngụy đích nhất diện —— nhất người đích khẩu thiệt tái động thính, dã vô pháp đại biểu nhất người đích nội tâm. 《 Mạch Khắc Bạch 》 dĩ dục vọng vi chủ đề, thông quá "Tô cách lan tướng quân Mạch Khắc Bạch âm mưu soán đoạt vương vị, khước tại chúng phán thân li trung tự thủ diệt vong đích bi kịch cố sự", giảng thuật liễu bất gia hạn chế đích dã tâm hòa dục vọng đích nguy hiểm —— bị dục vọng giá ngự đích người, chung tương bộ nhập dục vọng bố hạ đích hãm tịnh. 《 Uy ni Tư Thương người 》 dĩ mĩ đức hòa trí tuệ vi chủ đề, thông quá "Khoan hậu đích uy ni Tư Thương người an đông ni áo bị tiểu người thiết kế hãm hại, khước nhân cao thượng phẩm hành bị bằng hữu dụng trí tuệ chửng cứu đích viên mãn cố sự", giảng thuật liễu tương bỉ vu kim tiền, mĩ đức hòa trí tuệ đích trọng yếu tính —— hội thiểm quang đích bất toàn thị kim tử, hoàn hữu mĩ đức hòa trí tuệ. 《 Trọng Hạ Dạ chi mộng 》 dĩ ái tình vi chủ đề, thông quá "Tứ cá niên khinh nam nữ tại Trọng Hạ Dạ hòa thần tiên tinh linh cộng vũ, nhất chung các đắc kì sở, chung thành quyến chúc đích kì huyễn cố sự", giảng thuật liễu ái tình đích chân đế —— ái tình vô pháp dụng nhãn tình biện biệt, nhi thị dụng tâm linh. 《 Đệ thập nhị dạ 》 dĩ ái hòa thân tình vi chủ đề, thông quá "Nhất đối loan sinh huynh muội thất tán hựu trọng phùng, âm soa dương thác thu hoạch các tự ái tình đích lãng mạn cố sự", giảng thuật liễu truy cầu tâm trung sở ái đích dũng khí —— ái bỉ trọng tội canh nan ẩn tàng, ái đích hắc dạ hữu chính ngọ đích dương quang. 《 Giai đại hoan hỉ 》 dĩ thiện lương vi chủ đề, thông quá "Nhất cá hảo người toàn đô đắc đáo hảo báo, ác người thụ đáo cảm hóa, hữu tình người song song hỉ kết lương duyên đích mĩ hảo cố sự", giảng thuật liễu dĩ thiện thắng ác đích mĩ hảo nguyện cảnh —— thiện lương đích người liên mệnh vận đô bất nhẫn cô phụ. 《 Nhã điển đích thái môn chủ 》 dĩ kim tiền vi chủ đề, thông quá "Khảng khái hảo thi đích nhã điển phú ông thái môn chủ, hữu tiền thời bị chúng người thốc ủng, phá sản thời tao chúng người phiên kiểm đích cảnh huống biến thiên", yết lộ liễu bái kim chủ nghĩa đích chủng chủng tội ác —— hoa tiền mãi đáo đích tán mĩ, tiền tài nhất đán dụng tận, dã tựu một hữu liễu thanh âm. 《 La Mật Âu dữ Chu Lệ Hiệp 》 dĩ ái hòa cừu hận vi chủ đề, thông quá "La Mật Âu dữ Chu Lệ Hiệp đích ái tình bi kịch, dĩ cập bọn họ đích tương ái hóa giải lưỡng cá gia tộc thế cừu đích cố sự", giảng thuật liễu ái đích giá trị hòa ý nghĩa —— chân thành đích ái sung dật tại ta trong lòng, ta vô pháp cổ kế tự mình hưởng hữu đích tài phú, chích hữu khất nhi tài năng sổ thanh hắn đích gia tư.