Bỉ đắc · phan

Đạt Lâm tiên sinh gia lí đích tam cá tiểu hài, quản thụ bất trụ do không trung phi lai đích thần bí dã hài tử bỉ đắc · phan đích dụ hoặc, ngận khoái dã học hội liễu phi hành, sấn phụ mẫu bất tại, liên dạ phi xuất song khứ, phi hướng kì dị đích "Mộng huyễn đảo". Này đảo thượng kí hữu hung mãnh đích dã thú, hựu hữu nguyên thủy bộ lạc trung đích "Hồng người", hoàn hữu khả phạ đích hải đạo, đương nhiên hoàn hữu tiên nữ hòa mỹ nhân ngư, tổng chi, quản thường xuất hiện tại nhi đồng mộng trung hòa huyễn tưởng trung đích nhất thiết, này lí đều có; nhân thử dã tựu hữu dữ mãnh thú bác đấu đích đả liệp, hữu hồng người dữ hải đạo chi gian hoặc hài tử môn dữ hải đạo chi gian đích chân chính đích chiến tranh. Hài tử môn thoát li liễu thành người, vô câu vô thúc, tự do tự tại, tại bỉ đắc · phan đích suất lĩnh hạ, tự mình xử lí nhất thiết sự vụ, tận tình ngoạn sái, dã lịch quản liễu các chủng nguy hiểm. Chính như tác giả tại thư trung sở thuyết: "Tại bọn họ khán lai, một hữu mẹ chiếu dạng khả dĩ quá đắc ngận du khoái. Chích hữu đương mẹ đích tài nhận vi, hài tử li khai liễu mẹ tiện bất năng sinh hoạt." Khả thị hậu lai, này ta li gia xuất tẩu đích hài tử —— vưu kì thị kì trung đích đại tỷ tỷ ôn địch, khai thủy tưởng mẹ liễu, tại nàng đích động viên hạ, hài tử môn cáo biệt liễu cấp bọn họ đái lai quá vô hạn hoan nhạc đích "Mộng huyễn đảo", phi hồi liễu gia trung. Hậu lai bọn họ đô trường thành liễu đại nhân. Chích hữu bỉ đắc · phan vĩnh bất trường đại, dã vĩnh bất hồi gia, hắn lão tại ngoại diện phi lai phi khứ, bả nhất đại hựu nhất đại đích hài tử đái li gia đình, nhượng bọn họ đáo "Mộng huyễn đảo" thượng khứ hưởng thụ tự do tự tại đích đồng niên hoan nhạc.