Mướp đắng hòa thượng vẽ trích lời

Một cái 《 thạch đào vẽ trích lời 》, tranh Trung Quốc tác phẩm nghiên cứu. Rõ ràng nguyên bản tế (Thạch đào, 1642- hẹn 1718) lấy. Có 《 biết không đủ trai tùng thư 》 bản, 《 chiêu đời tùng thư tục bện 》 bản, 《 thúy lang hiên thái tùng thư 》 bản, 《 bốn trống đồng trai họa tập 》 khắc bản chờ. 1960 Lớn tuổi hải nhà bảo tàng sao chụp xuất bản. Nguyên bản tế là thư hoạ gia, vẽ nguyên lý luận gia, tăng nhân. Tục họ Chu, tên như cực, Quảng Tây toàn châu người, minh phiên tĩnh Giang vương chu phòng thủ khiêm hậu duệ. Bởi vì gia khó khăn, năm tuổi xuất gia, pháp danh nguyên bản tế (Vừa làm Nguyên Tế), chữ nhỏ a dài, chữ thạch đào, hào lớn địch tử, rõ ràng tương trần người, rõ ràng tương di người, muộn hào mù Tôn giả, cô độc lão nhân chờ, tự xưng mướp đắng hòa thượng. Tự ý vẽ hoa quả lan trúc, đều công nhân vật, càng tốt sơn thủy, vẽ tên cực thịnh. Thư pháp công điểm lệ, tự ý thơ văn, cùng hoằng mây, khôn tàn phế, chu đạp hợp xưng "Thanh sơ bốn cao tăng", đối với về sau Dương Châu vẽ phái cùng cận đại họa phong ảnh hưởng cực lớn. Tinh thích, đạo, nho tam giáo triết lý, truy đến cùng vẽ lý, dung hội tự mình sáng tác kinh nghiệm thực tiễn, lấy 《 vẽ trích lời 》, toàn thư 1 cuốn 18 chương. Nội dung đại khái có thể quy nạp vì: (1) Quan sát đối tượng cùng biểu hiện thủ pháp, như 《 vẽ chương đệ nhất 》, 《 pháp chương đệ nhị 》; (2) Như thế nào phản ứng từ trong tự nhiên lấy được cảm thụ, như 《 tôn chịu chương đệ tứ 》, 《 tư cách mặc cho chương thứ mười tám 》; (3) Đề tài xử lý và nghệ thuật ý nghĩ, như 《 cảnh giới chương đệ thập 》, 《 lối tắt chương đệ thập nhất 》; (4) Vận dụng nghệ thuật thủ đoạn biểu hiện miêu tả đối tượng, như 《 bút mực chương đệ ngũ 》, 《 vận cổ tay chương đệ lục 》, 《 nhân ôn chương đệ thất 》, 《 suân pháp chương đệ cửu 》, 《 bốn mùa chương thứ mười bốn 》; (5) Chứng minh nghệ thuật lý do cùng như thế nào mượn cổ mở nay, đặc biệt sáng tạo cái mới, như 《 đều chữ chương đệ thập bảy 》, 《 biến hóa chương đệ tam 》 chờ. Nói rõ lí lẽ thâm thúy, đầu đuôi ngay ngắn. Chỗ luận xem trọng thể nghiệm và quan sát tự nhiên, gọi là sơn thủy ứng "Thoát thai từ sông núi", "Lục hết kỳ phong làm bản nháp", chủ trương "Mượn cổ lấy mở nay", khiển trách nệ cổ không thay đổi là ăn thịt người "Canh thừa" khoan đã. Văn trung bộ phận chương tiết, cách diễn tả huyền diệu, trộn lẫn lão Trang tư tưởng cùng thiền ngữ.