Luận Ngữ học an bài

Người sáng suốt học gia lưu Tông Chu trình bày và phát huy kỳ lý học tư tưởng trọng yếu sáng tác, phàm mười quyển. Cuốn sách này vì lưu Tông Chu giáo trình chi ghi chép, dùng từ thể nói linh tinh thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, nguyên nhân "Hắn luận có chút ít thuần bác" (《 Tứ Khố toàn thư mục lục 》). Cuốn sách này nội dung chủ yếu có bốn: một là lấy thận độc vì dạy học chi tông. 《 Là chính lấy đức 》 Chương Trung nói: "Quân tử học lấy thận độc, thẳng từ âm thanh ngửi bên ngoài định căn cơ. Hết thảy nói động, chuyện vì, khánh thưởng, hình thành đều ngày một rõ khắp thiên hạ, mà hỏi hắn sở tòng ra chi địa ngưng nhưng bất động một tý, chỉ có một cái uyên nhiên chi tượng, vì thiên hạ lập Hoàng Cực mà thôi." 《 Đã sớm sáng tỏ 》 Chương Trung còn nói: "Nghe đạo người, tận tính chất chỗ này đã rồi", "Nhiên hắn muốn chỉ là nhất niệm thận độc. Này nhất niệm viên mãn, quyết một trong hướng không vì dịch, cần chi thiên cổ vạn thế không làm khó dễ, học giả tỉnh chi." Hai là trọng nghĩa lợi chi biện. 《 Có thể nắm sáu thước chi cô 》 Chương Trung nói: "Cổ nhân tế đại sự, toàn bộ nhờ cước căn định, chỉ không theo tài sản danh vị bên trên lên niệm chính là, phàm có thể đoạt chỗ đều là như thế làm sùng cũng", "Cố quân tử không phải có tài chi nạn, mà thành chi nạn." 《 Sĩ gặp nguy trí mạng 》 Chương Trung còn nói: "Học vấn chỉ có sinh tử một quan vì đến tột cùng mà, bình thường chỉ có nghĩa lợi một quan khó khăn nhất phá giải." Ba là phản đối ngộ "Khoảng không". Tông Chu hết lòng tin theo Dương Minh chi học, nhưng đối với vương học không lưu rơi vào thiền học tắc thì sâu thêm châm biêm, chủ trương "Hiếu", "Đễ" tức là nhân tính chi "Lương tri", "Lương có thể". Hắn tại 《 làm người cũng hiếu đễ 》 Chương Trung nói: "Hiếu đễ là hậu thiên ban sơ một mạch, vì vạn hóa chỗ từ ra, nguyên nhân học lấy vụ bản người bản này. Nhiên hiếu đễ chi có bản, nhi đồng chi đồng đều biết yêu hắn thân giả, cực kỳ dài cũng, đều biết kính Kỳ huynh người là cũng, là vì lương tri, là vì lương có thể. Nơi này mà phản cầu hắn bản, làm thiên mệnh chi tính chất hồ!" Bốn là đưa ra tính chất tức nghĩa lý, mà không phải là khí chất. Tại 《 tính tương cận 》 Chương Trung hắn chỉ ra: "Ngu gọi là khí chất trả lại hắn là khí chất, như thế nào dắt tính chất! Tính chất là liền khí chất ngón giữa điểm nghĩa lý người, không phải khí chất tức là tính dã." Có 《 Tứ Khố toàn thư 》 bản.