Long Môn tâm pháp

Đạo giáo tên sách. Nên sách là Minh mạt Thanh sơ Toàn Chân đạo Long Môn phái luật sư vương Thường Nguyệt sở soạn. Cuốn sách này nguyên là hắn tại Bắc Kinh Bạch Vân quán sáu lần khai đàn truyền giới lúc bài giảng 《 tâm pháp đang nói 》, sau do nó đệ tử thiệu phòng thủ tốt, chiêm phòng thủ tốt làm bạt, pháp tôn chiêm quá rừng, nguyên tôn Đường rõ ràng tốt biên soạn mà làm 《 Long Môn tâm pháp 》. Nên sách là Thanh triều về sau tại Toàn Chân đạo bên trong ảnh hưởng khắc sâu nhất, rộng rãi nhất một bộ đạo thư. Chính hầu như "Long Môn bảy đời gia phong, cáo chư đại chúng". (《 Long Môn tâm pháp tự 》) 《 Long Môn tâm pháp 》 chung 20 giảng. Một, quy y tam bảo; hai, sám hối tội nghiệt; ba, đánh gãy trừ chướng ngại; bốn, bỏ tuyệt yêu bản nguyên; năm, giới đi tinh nghiêm; sáu, nhẫn nhục hàng tâm; bảy, thanh tịnh thể xác tinh thần; tám, cầu sư vấn đạo; cửu, định tuệ chờ cầm; mười, bí mật đi tu chân; mười một, báo ân tiêu tai; mười hai, lập chí nguyện; mười ba, kiểm chứng hiệu ứng; mười bốn, bảo mệnh sinh trưởng; mười lăm, Xiển giáo hoằng đạo; mười sáu, tế độ chúng sinh; mười bảy, trí tuệ quang minh; mười tám, thần thông diệu dụng; mười chín, lĩnh ngộ tử sinh; 20, công đức viên mãn. Nên đạo thư đặc biệt nhấn mạnh người tu đạo nhất thiết phải quy y "Đạo kinh sư" tam bảo cùng "Giới đi tinh nghiêm". Lấy giới làm thí dụ: nói cái này "Giới" chữ, "Là hàng Ma chi xử", "Là hộ mệnh chi phù", "Là tiên đan bảo bè. Đồng thời nói "Giới luật chính là Huyền Đô cấm hẹn, chính là Tam Thanh thượng thánh sở định khoa đầu". (《 Giới đi tinh nghiêm 》) cái gọi là quy y tam bảo, tức dùng tông giáo đạo đức lấy chế thân, tâm, ý, từ đó nhẫn nại đi cầm, vẫn luôn không thay đổi, sáng tối như một, lâu khế chân đạo, lấy thoát sinh chết. Tóm lại, 《 Long Môn tâm pháp 》 làm cho giáo nghĩa từ thiên về nội đan thanh tu mà chuyển hướng lấy nghiêm thủ giới luật làm chủ tu luyện phương pháp, bị hậu thế nói đây là Toàn Chân đạo lại một lần diễn biến.