Hoa Nghiêm sách rừng

Phật giáo sáng tác. Đường pháp giấu thuật. Một quyển. Bản tóm tắt 《 Hoa Nghiêm kinh 》 tôn chỉ, chia làm chín cái bộ phận: một trưng thu phổ mắt, Nhị Minh quản sự, ba phân rõ phải trái bởi vì, bốn tan lớn nhỏ, năm kết thành hỏng, sáu thông nhị giới, bảy minh ẩn lộ ra, tám minh nhân quả, cửu đạt Sắc Không. Trong sách gọi là 《 Hoa Nghiêm kinh 》 tôn chỉ cuối cùng có thể quy nạp vì "Nhân quả nhị môn", "Bởi vì" chỉ "Phổ Hiền đi nguyện", "Quả" chỉ "Bỏ đó nghiệp dùng". Cho rằng "Nhân quả hai vị, cùng một nguyên nhân, nghĩa không đi một mình"; "Phổ Hiền đi nguyện, phương hào tròn bởi vì; bỏ đó mười thân, liền xưng đầy quả", từ đó chắc chắn Bồ Tát tu hành cùng thành Phật cùng một tính chất. Lại cường điệu "Pháp vô địch sau", phản đối "Từ bởi vì lấy được quả" hoà giải "Tức nhân là quả" mà nói, tức vừa phản đối đem chúng sinh cùng phật hoàn toàn cắt đứt ra, lại phản đối đem phật cùng chúng sinh hoàn toàn cùng cấp. Bởi vậy chủ trương "Bởi vì đầy tức quả", "Quả đầy tức bởi vì thành", viên mãn Phổ Hiền Bồ Tát tu hành là thành Phật thể hiện, thành Phật tiêu chí lại là Bồ Tát tu hành hoàn thành. Gặp lại tại Nhật Bản 《 lớn đang giấu 》.