Đỡ châu nhớ

Văn xuôi tụ tập 《 đỡ châu nhớ 》 biểu hiện là tác giả nối thẳng ký ức, từ tự nhiên sơn thủy đến nhân văn tinh thần một bộ phong thổ, vạn vật có linh bức tranh, là nhiều dân tộc tạp cư, dung hợp giằng co thức lịch sử hiện ra, là con người cùng tự nhiên hài hòa chung đụng quá trình chật vật lộ ra. Cố hương đỡ châu là tác giả tinh thần huyết mạch, cho tác giả đánh lên sâu đậm lạc ấn. Cố hương tại tác giả tâm lý, giống như một ly rượu ngon, càng lâu di hương. "Mong nhìn thấy sơn, thấy được thủy, nhớ được nỗi nhớ quê" là tác giả truy cầu. Đỡ châu đặc thù biên giới địa vực, lâu đời văn hóa, trong lúc bất tri bất giác đã trở thành xen vào hiện đại cùng truyền thống ở giữa, thành thị cùng thôn dã ở giữa một chỗ bị lãng quên biên vực, giá trị của nó quan là đối văn hóa sùng bái, đối với đạo đức thủ vững, đối với truyền thống tán đồng. Viết cố hương, là tác giả trong lòng mâu thuẫn nhất chuyện. Tác giả mong đợi cố hương biến hóa, thế nhưng là biến hóa là đối trí nhớ hủy diệt, là đối đã từng trải qua phá vỡ, là đối qua lại xóa bỏ. Biến hóa cố hương, tách ra tác giả cùng cố hương ở giữa thiên ti vạn lũ liên hệ, để tác giả sinh ra khách qua đường hoặc người xa quê cảm giác. Thế nhưng là không thay đổi, cố hương không hòa vào thời đại phát triển con nước lớn, sẽ bị thời đại vứt bỏ, bị lịch sử bao phủ. Biến hóa, lại là tác giả cần gấp rút kết quả. Cho nên, tác giả dùng vụng về bút, chân thật nhất tình ghi chép lại cố hương quá khứ, bao quát cố nhân, cố sự, chốn cũ, cố vật…… đem một cái thuộc về tác giả tâm linh cố hương, vĩnh viễn lưu lại trong lòng, lưu lại trên giấy.