Đào Uyên Minh truyền

Đào Uyên Minh (365~ 427), Tấn tống thời kì thi nhân, từ phú gia, văn xuôi gia. Một cái tiềm, chữ nguyên hiện ra, tư thụy tĩnh tiết. Tầm Dương củi tang (Nay Giang Tây Cửu Giang Tây Nam) người. Gốm thơ noi theo Ngụy Tấn thơ ca cổ phác tác phong mà tiến vào càng thuần thục hoàn cảnh, giống một tòa sự kiện quan trọng tiêu chí lấy xưa cũ ca thơ có khả năng đạt tới độ cao. Đào Uyên Minh lại là một vị sáng tạo cái mới tiên phong. Hắn thành công đem "Tự nhiên" đề thăng làm một loại đẹp chí cảnh; đem Huyền nói thơ chú sớ lão Trang biểu đạt huyền lí, đổi thành trong sinh hoạt hàng ngày triết lý; làm cho thơ ca cùng sinh hoạt hàng ngày đem kết hợp, đồng thời khai sáng thơ điền viên loại này mới đề tài. Đào Uyên Minh xuất thân từ sa sút sĩ hoạn gia đình. Trong gia tộc, hắn vừa khâm phục tôn kính tằng tổ Đào Khản hăng hái tiến thủ, lại đặc biệt tán thưởng ngoại tổ Mạnh Gia làm yếu đi tự nhiên. Trong tư tưởng sáp nhập vào Nho đạo hai loại tinh thần. Tiền kỳ (41 Tuổi trước đó), hắn khát vọng tiến thủ, khát vọng làm một phen sự nghiệp, làm qua Giang Châu tế tửu, lưu dụ màn phía dưới trấn quân tham quân, Bành Trạch lệnh, lên tác dụng chủ đạo chính là nho gia tinh thần; nhưng bởi vì Nho đạo tư tưởng mâu thuẫn tính chất, lại lúc quan lúc ẩn, do dự. Hậu kỳ (41 Tuổi về sau) Đào Uyên Minh bởi vì thời cuộc rung chuyển, hoạn lộ hiểm ác, cùng với quan trường chính trị mục nát, môn phiệt quy định sâm nghiêm còn đối với thực tế cực đoan không vừa lòng, dứt khoát từ quan quy ẩn, đoạn tuyệt với quan trường triệt để. Nghĩa hi bốn năm, tức quy ẩn sau năm thứ hai, hắn gia hương bị đốt, sinh hoạt lâm vào cực đoan nghèo khó, nhưng hắn sống thanh bần đạo hạnh. Nghĩa hi những năm cuối, triều đình trưng thu hắn làm quan, Nguyên gia ba năm, Giang Châu thứ sử đàn đạo tế khuyên hắn rời núi, hắn thủ tiết không sĩ. Thời kỳ này lên tác dụng chủ đạo hiển nhiên là tư tưởng đạo gia. Đào Uyên Minh sáng tác bao quát thơ ca và văn chương hai bộ phận lớn, mà lấy hậu kỳ thơ ca thành tựu cao nhất.