Đạo Huyền thiên

Nguyên mạt Minh sơ Toàn Chân đạo đạo sĩ vương đạo uyên soạn. Một quyển, thu vào 《 chính thống Đạo Tạng 》 quá huyền ảo bộ phận. Toàn thư phân đại đạo, Huyền Cực, phú mệnh, Minh Lý, diệu dụng, nhân vật chờ năm mươi lăm chương. Phát huy lão tử học thuyết, đều nhiếp nho lý Phật pháp, xiển luận tu thân trị thế cùng trường sinh cửu thị chi đạo. Hắn nói lấy đại đạo vì tông, gọi là đại đạo vô cực, hư mà không thể, động mà sống vật, lấy lập cơ thể. "Hình lấy đạo chi phòng, thần âm đạo cơ hội, vạn vật đều có quá cực động tĩnh, cùng đạo nhi không rời." Thiên hạ không có vô lý chi vật, vô đạo chi hương. Vạn vật hình dị mà thần cùng, tuy có sinh tử qua lại tụ tán, mà kỳ thần lãng diệu hư không, không sống không chết, không tụ không tiêu tan. "Ủy thác đạo giả tồn cơ thể, chú ý kỳ dụng, hút lấy phục tĩnh, trở lại tình về tính chất, tính chất hư hợp thật", thi với chính thì không vì tự nhiên mà dân từ hóa, dùng tại thân tắc thì tinh khí thần toàn bộ mà mệnh từ cố. Duy thánh nhân có thể thực hiện được trung dung chi đạo, ẩn tâm tại võng tượng, mặc cho chuyện mà không nhựa cây. Xoay tròn mà bất chấp, chấp bên trong mà thiên hạ vạn vật không chỗ nào không trúng. Trong sách lại đề xuất trung hiếu cương thường, lấy công tâm phụ trợ nhân chủ. Quân thần làm ra mắt như mẹ con. Trên dưới tương thông, tắc thì gia quốc chi đạo thường thái.