Đạo Đức Kinh giải

Bốn quyển. Tống tô triệt soạn. 《 Đạo Đức Kinh giải 》, lại xưng 《 đạo đức chân kinh chú 》, 《 Đạo Đức Kinh sơ 》, 《 lão tử mới giải 》, 《 lão tử giải 》. Tống trước đó học giả chú giải 《 Đạo Đức Kinh 》, hoặc tham khảo trên sông công chú bản, hoặc căn cứ vương bật chú bản, tổng hắn ý chính, tất cả thuật vô vi dưỡng sinh đạo trị quốc, lời chú thích nhiều lấy nho, Đạo gia nói thích quản. Tô triệt 《 Đạo Đức Kinh giải 》 tắc thì dẫn nho gia "Trung dung" mà nói lấy so sánh khập khiễng, chủ trương nho, thích, đạo tam giáo quy nhất, cường điệu tam giáo đồng nguyên. Tô Thức vì đó sách lời bạt nói: "Làm cho hán ban đầu có cuốn sách này, tắc thì lỗ, lão làm một, làm cho tấn tống ở giữa có cuốn sách này, tắc thì phật, lão không vì hai." Về sau chu hi không vừa lòng nói vậy, cho rằng là viện binh nho vào mực, bất lợi cho tất cả học phái chi lập thuyết, đồng thời làm 《 tạp học biện 》 lấy công chi, khiển trách hắn "Học nho chi thất mà chảy tại dị đoan". Đời nhà Thanh có người không đồng ý chu hi quan điểm, cho rằng vẽ vời thêm chuyện, nếu như muốn công kích cuốn sách này, không bằng trực tiếp công kích 《 lão tử 》. Gần hiện đại học giả đối với tô triệt 《 Đạo Đức Kinh giải 》 có chút quý trọng, còn có học giả đem hắn sách cùng vương bật chú bản đồng thời lấy, xưng hắn chúc quan học lưu phái. Hiện có minh 《 Đạo Tạng 》 bản, đề là 《 đạo đức chân kinh chú 》; minh mẫn khắc đỏ và đen in lồng màu bản, đề là 《 Đạo Đức Kinh sơ 》; rõ ràng 《 Tứ Khố toàn thư 》 bản; dân quốc ở giữa Thượng Hải thương vụ ấn thư quán sắp chữ và in 《 tùng thư tổng thể ban đầu bện 》 bản, đề là 《 lão tử giải 》, bốn quyển bản.