Đạo đức hội nguyên

2 Cuốn. Nguyên · lý đạo thuần soạn. Cuốn sách này nguyên bản đề "Đều lương rõ ràng am oánh thiềm tử lý đạo thuần nguyên tố thuật". Cuốn bài có đến nguyên 27 năm (1290) Lời nói đầu, xưng: lịch đại nghiên cứu chú thích 《 Đạo Đức Kinh 》 chi thư, Chư gia giải nghĩa, nhiều "Tư ý ước đoán, thấy khác biệt, tất cả chấp nhất bưng. Chỉ 《 trên sông con dấu câu 》, tử thanh chân nhân (Bạch ngọc thiềm) 《 đạo đức bảo chương 》 tinh thông". Trong sách tại 《 tự lệ 》 bên trong thiết trí "Đang từ" cùng "Cứu lý" hai hạng. "Đang từ" lấy 《 trên sông cha vợ chương cú 》 chính văn vốn là chủ, đem đủ loại 《 Đạo Đức Kinh 》 sách chú thích kém lừa bịp liệt ra, phàm cơ bản giống nhau người đạt 200 còn lại chỗ. "Cứu lý" tắc thì đem tất cả gia giải nghĩa cùng 《 lão tử 》 nghĩa lý không hợp người biểu xuất, nâng dị đồng sai lầm hơn mười chỗ, dùng cái này quan tại kinh văn phía trước, ý tại làm cho sau chi đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 người tiêu trừ dị đồng cảm giác. Liên quan tới quyển sách đối với kinh văn chú thích ý đồ, hắn tự mây: "Đem đứng đắn trục câu phía dưới thêm cái lời chú giải, thích quản nghĩa, lấy chứng nhận dưỡng thần dưỡng khí chi yếu. Lại tại tất cả chương phía dưới, tổng nói về lý, lấy minh cứu bản cùng nguyên chi tự. Lại tại tất cả chương phục làm 'Tụng', lấy tận minh tâm kiến tính cơ hội, đến nỗi tu cùng trị bình, kỷ cương chuẩn mực, bách tính hàng ngày ở giữa, bình thường giẫm đạp giày chi đạo, hồng tiêm chi tiết, rộng lớn tinh vi, mị chỗ không sẵn sàng." Nguyên nhân tổng tên là 《 đạo đức hội nguyên 》. Trong sách nói chung lấy nho, thiền giải 《 lão 》, chú nhiều nho nghĩa, tụng gần thiền kệ. Hậu thế học giả đối với cái này sách có thể phân tích Chư gia dị đồng, cá độ mọi thuyết, lại không cố chấp chi tệ, giúp cho khen ngợi. Kỳ thư có nguyên đến đang, minh sơ cùng minh Hoằng Trị mười năm (1497) Nhiều loại khắc bản. Thu vào 《 Đạo Tạng 》 động Thần bộ ngọc quyết loại.