Đạo đức chân kinh toàn bộ giải

Hai quyển. Nguyên bản đề bặc xã lúc ung tiêu dao giải. Lúc ung, hào tiêu dao, còn lại không rõ. Căn cứ lúc ung tại kim đang long bốn năm (1159) Sở tác 《 đạo đức chân kinh toàn bộ giải tự 》 bên trong chỗ xưng: "Cố nhân khích đi hoa từ thật định trở lại tại bặc, ra 《 đạo đức toàn bộ giải 》 bày ra bộc, chớ nổi danh thị" cho nên tri kỳ sách nguyên bản không phải lúc ung sở tác. Lúc ung cho rằng trước đó nghiên cứu 《 lão tử 》 chú sớ, phân chương trục câu thích giải kinh văn, không phải tự đắc chi học, đa số giả thuyết, hơn nữa trước sau không thể quán thông nhất trí; đối với đạo đức chân lý, ám mà không rõ, úc mà không phát, lệnh độc giả không biết chỗ hướng đến, nói gì không hiểu. 《 Đạo đức chân kinh toàn bộ giải 》 một lá cờ thêu lấy tự nhiên vì tông, tạp đạo giáo phương thuật; sở tác sơ nghĩa, minh bạch tinh thông. Nếu như giải "Cùng gọi là Huyền, huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn" ba câu, cho rằng Huyền có đỏ có đen, càn vì đỏ, khôn là đen, cùng ẩn vào bên trong hoàng, là trời xanh hoàng địa chi ý. Thiên địa chi đạo, giống như tổng khí vu thượng nguyên, cho nên "Huyền diệu khó giải thích". Cho rằng huyền diệu khó giải thích là Đại Phạn Thiên bên trong chi thiên, phía dưới trấn thân người, nê hoàn, giáng quan, bên trong lý ngũ khí, phối hợp trăm thần, mọi người diệu bởi vậy lấy xuất nhập, cho nên xưng là "Chúng diệu chi môn". Lần này giải thích, trên dưới quán thông, một vòng tiếp một vòng, vô cùng đặc sắc. Mà hắn gọi là Huyền "Có đỏ có đen", cùng chương sao "Huyền chi vì sắc, đỏ lại đen" chi ý tương cận. Lúc ung đối với 《 đạo đức chân kinh toàn bộ giải 》 khen ngợi rất cao, cho rằng đọc thôi cuốn sách này, làm cho cảm nhận mở rộng, dĩ vãng chỗ khó điểm đáng ngờ đều tiêu tan tiêu tan. Lúc ung lời bình, tuy có chút khoe khoang khoác lác, nhưng sách này thật là nghiên cứu 《 lão tử 》 trọng yếu tham khảo cổ tịch một trong. Hiện có minh 《 Đạo Tạng 》 bản.