Cự chi môn chủ ngoại

Tẩu tại đại nhai thượng, tẩu tại hắc ám trung, tẩu tại quang mang lí, Hứa đa người đô tại mai đầu cản lộ. Ta khán kiến bọn họ đích bối ảnh dữ hắc ám nhất khởi thiểm thước. Này thị nhất quần tượng ta đích người. Nhất quần tượng chúng ta đích người. Bọn họ Ôn Noãn trứ mạch sinh đích đường phố, Ôn Noãn trứ sinh trường tiêu vong đích phế khư, Ôn Noãn trứ tượng chúng ta nhất dạng sinh trường tiêu vong đích phế khư. Tại hắc ám trung bồi hồi, tổng thính kiến hắc ám đích khuynh tố. Chúng hỉ hoan dụng trầm mặc lai vô trung sinh hữu. Dã hỉ hoan dụng huyên hiêu lai chung kết sở hữu. Ta khán kiến hắc ám tựu tại ta thân bàng, lận sắc nhi hựu khảng khái, ẩn nhẫn nhi hựu khoát đạt, tặng dữ chúng ta hoan tiếu, khốc khấp, ưu thương, tử vong; tặng dữ chúng ta trần thổ, đạo lộ, tượng hắc ám nhất dạng đích đạo lộ. Tòng quang mang xuất phát, chúng ta nhất chung hồi đáo tự ta, hồi đáo trần thổ, hồi đáo vĩnh hằng đích bỉ ngạn. Âm ảnh trung, chúng ta thường thường khán kiến âm ảnh, chích tại ngẫu nhĩ, tài khán kiến âm ảnh bối hậu đích khác thủ. Vạn bất đắc dĩ, chúng ta tài thính tòng hô hoán, tài nguyện ý hồi đầu, khán âm ảnh hồng thủy nhất dạng, mạn quá chúng ta đích sinh tồn, khán quang mang thành tựu lánh nhất chủng hắc ám, yên một chúng ta đích thân ảnh. Sinh mệnh, thường thường tại hồn trọc đích hải dương lí, mê thất, khổ nan, hoan nhạc, ưu thương, mê võng, tuyệt vọng, thậm chí vô sở thích tòng —— vô luận người cách đa yêu kiện toàn, đa yêu bất kiện toàn, vô luận sinh mệnh đa yêu kiên cường, đa yêu bất kiên cường, sinh mệnh chi lộ đều là một cái vĩnh hằng đích tử vong chi lộ, chích hữu tử vong, tài thị nhất hậu đích thắng lợi.