Chu Dịch trịnh Khang Thành chú

Dễ học sáng tác. Tống vương ứng lân tập Đông Hán Trịnh Huyền 《 Chu Dịch chú 》 dật sách. Một quyển. Ngụy Tấn về sau, Trịnh Huyền 《 Chu Dịch chú 》 cùng vương bật 《 Chu Dịch chú 》 trở thành ngay lúc đó học thuyết nổi tiếng. Hai người sánh vai cùng, vương chú tại Nam Triều thịnh hành, trịnh chú tắc thì độc bá Bắc triều. Trịnh chú 《 Chu Dịch 》 là một bản tụ tập Lưỡng Hán 《 dịch 》 học đại thành sáng tác, nhưng mà bởi vì Tùy Đường lúc, mọi người cho rằng lão, trang, 《 Chu Dịch 》 cũng là phương nam chi học, xem nam học vì chính tông, mà xem bắc học vì mạt lưu. Nhất là đầu thời nhà Đường Khổng Dĩnh Đạt phụng chiếu thống nhất thiên hạ phong cách học tập, biên soạn 《 Chu Dịch chính nghĩa 》 lúc chỉ lấy vương bật 《 Chu Dịch chú 》 làm nền bản, định vương chú vì thiên hạ một tôn, thế là trịnh chú 《 Chu Dịch 》 dần dần bị mọi người chỗ quên lãng. Vương ứng lân căn cứ vào 《 tùy sách · kinh thư chí 》, 《 cũ Đường Thư · kinh thư chí 》 cùng với Đại Tống 《 Sùng Văn mục lục 》 chỗ bảo tồn trịnh chú 《 văn ngôn 》, 《 nói quẻ 》, 《 tự quẻ 》, 《 tạp quẻ 》 bốn thiên, lại sưu tập đủ loại 《 dịch 》 sách dẫn dắt tàn phế chương dấu chấm, phân tích cặn kẽ, đưa nó chỉnh lý thành sách. Quyển sách thể lệ là, đem chỗ sưu tập tàn phế đánh gãy chi câu cùng kinh văn tương ứng, liền phân phụ kinh văn phía dưới, đồng thời bảo tồn kinh văn dị chữ; đối với đó chút không thể xác định là giải thích đầu nào kinh văn, tắc thì bám vào lời bạt, lại đem Trịnh Huyền 《 dịch khen 》, 《 Tả truyện chính nghĩa 》, 《 lễ ký chính nghĩa 》, 《 chu lễ chính nghĩa 》 bên trong luận thuật lẫn nhau quẻ bộ phận chung tám đầu, cũng phụ lục tại lời bạt. Bởi vì quyển sách thu thập dật văn cũng không phải rất toàn diện, cho nên hậu thế lại có bao nhiêu người đối với nó tiến hành bổ chính. Chủ yếu phiên bản có 《 Ngọc Hải 》 phụ bản in, 《 bí sách hợp thành văn kiện 》 bản, 《 Tứ Khố toàn thư 》 bản, 《 bốn bộ bộ sách ba bện 》 bản.