
Cho người bận rộn học tâm lý sách
给大忙人读的心理书
Nhập tự động từ chỉ mục công khai 18/9/2026
Chưa đo độ khó — cuốn này chưa có đủ văn bản để đếm. Bạn đang ở cấp nào?
Nên sách giảng thuật như thế nào cùng thời đại hiện nay người bận rộn cùng đi tiến trí tuệ nhân sinh, để nội tâm chân chính bắt đầu một lần nhẹ nhõm vui vẻ trường kỳ lữ hành, kinh lịch lần phong phú tinh thần mở rộng con đường riêng quá trình, để tâm linh tiếp nhận lần thăng hoa tẩy lễ.
Mục lục137 chương
nguồn qimao · Hoàn thành
- 1Trong vội vàng tĩnh du, tẩm bổ tâm linh
- 2§ Tâm là vui vẻ chi căn
- 3§ Thoát khỏi tâm linh ô nhiễm
- 4§ Mặc cho tâm thanh tịnh
- 5§ Chân chính thành công bắt nguồn từ nội tâm an bình
- 6§ Ta xem mở, ta khoái hoạt
- 7§ Đứng tại thiên ngoại nhìn thiên không
- 8§ Nội tâm khoái hoạt mới là vĩnh viễn
- 9§ Thanh lý tâm linh, để sinh hoạt đơn giản hơn
- 10§ Điều tiết khống chế hảo tâm bên trong phòng ngự giao thông
- 11§ Dỡ xuống can thiệp vào phiền não, để tâm cảnh du dương thanh thản
- 12§ Nhân sinh vốn không thường, ứng dũng cảm tiếp nhận
- 13§ Thả tâm linh, còn duyên bản tính
- 14Chương 2: Căng chặt có độ, khổ nhàn tinh tế
- 15§ Để "Khẩn trương" chậm rãi "Thả lỏng"
- 16§ Thả chậm sinh mệnh bước chân
- 17§ Vội vàng người hay là người mù
- 18§ Công việc phải vào lấy được trở ra tới
- 19§ Hưởng thụ sinh hoạt, hưởng thụ kiếm tiền
- 20§ Quá mệt mỏi thời điểm cần nghỉ ngơi một chút
- 21§ Cân bằng sinh hoạt mới là chất lượng tốt sinh hoạt
- 22§ Không muốn chỉ vì tiền tài mà coi nhẹ cơ thể
- 23§ Sẽ nghỉ ngơi mới tương đương sẽ công việc
- 24§ Hưởng thụ sinh hoạt niềm vui thú, bảo trì cuộc sống tươi sống
- 25§ Từ "Điên cuồng bận rộn" bên trong giải thoát
- 26§ Khổ nhàn kết hợp, khoa học dùng não
- 27Chương 3: Được mất bình thường, thắng thua thong dong
- 28§ Thả xuống được, mới là làm người chân lý
- 29§ Dám thua mới là thật anh hùng
- 30§ Mất và được ở giữa, ngươi cần một khỏa tâm bình tĩnh
- 31§ "Bỏ" chi đông ngung, "Phải" chi những năm cuối đời
- 32§ Có hi vọng lấy được phải cố gắng, vô vọng lấy được không ngại
- 33§ Tại được cùng mất ở giữa làm ra lựa chọn chính xác
- 34§ Nên bỏ tắc thì bỏ, nên phải tắc thì phải
- 35§ Thản nhiên đối mặt cuộc sống được cùng mất
- 36§ Biết ngừng tay đúng lúc, mới có thể thu hoạch càng nhiều
- 37§ Không thể thả phía dưới, cũng là một loại mất đi
- 38§ Phải có điều phải, trước tiên phải có điều thất
- 39§ "Cắt đứt" không thích hợp chuyện mình làm
- 40§ Nhân sinh nếu như chọn sai phương hướng, ngừng chính là tiến bộ
- 41§ Vô vị cố chấp không cần kiên trì
- 42§ Từ bỏ, có khi chính là lựa chọn tốt nhất
- 43Chương 4: Tham lam chớ tung, biết thỏa mãn thì mới thấy hạnh phúc
- 44§ Không xa xỉ luyến vật ngoài thân, biết thỏa mãn thì mới thấy hạnh phúc
- 45§ Trong sinh hoạt không muốn gánh vác quá nhiều tham lam
- 46§ Tham tới tham đi công dã tràng
- 47§ Nội tâm giàu có mới thật sự là khoái hoạt
- 48§ Đừng để truy cầu hoàn mỹ trở thành hà khắc
- 49§ Dục vọng không bờ bến, trân quý trước mắt khoái hoạt
- 50§ Làm một cái vừa phải thỏa hiệp người chủ nghĩa
- 51§ Công danh khả cầu không nên tham
- 52§ Vượt qua hạn độ dục vọng là thống khổ căn nguyên
- 53§ Không nên bị tiền tài mê hoặc hai mắt
- 54§ Có chừng có mực, chớ ngoan mất khôn
- 55Chương 5: Cười đối với ngăn trở, nghịch cảnh thuận chuyển
- 56§ Vui vẻ nhận ngăn trở mới có thể thắng
- 57§ Ngăn trở, kiếm tiền tâm lý tài phú
- 58§ Đem ngăn trở áp lực biến thành cuộc sống động lực
- 59§ Phượng Hoàng niết, từ ngăn trở bên trong hướng đi tân sinh
- 60§ Làm ngăn trở cùng ngươi không hẹn mà gặp
- 61§ Nghịch cảnh tự cường, không làm tiêu cực lùi bước đào binh
- 62§ Đi ra ngăn trở đầm lầy
- 63§ Quyết chí tự cường, quyết không thể cúi đầu trước ngăn trở
- 64§ Đem "Đặt mình vào tuyệt cảnh" nhìn thành là "Lấy cơ thể nghiệm"
- 65§ Sự tình không hề giống ngươi chỗ khoa đại bết bát như vậy
- 66§ Trên biển cả đi thuyền không có không mang thương
- 67§ Chỉ có có chuẩn bị đầu não, mới có thể khai quật nghịch cảnh toà này bảo tàng
- 68Chương 6: Trách nhiệm hải chìm nổi, thả xuống tư thái
- 69§ Không muốn đoạt người khác danh tiếng
- 70§ Đem vị trí của đối phương bày cao hơn tự mình một điểm
- 71§ Cam tâm tình nguyện làm "Người hầu"
- 72§ Bông lúa vượt thành quen, đầu rủ xuống phải càng thấp
- 73§ Kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, mà không nhất định là cường giả
- 74§ Trứng gà không cần ngạnh bính tảng đá
- 75§ Cốt khí không thể không, ngạo khí không thể có
- 76§ Nhỏ không nhịn sẽ loạn mưu lớn
- 77§ Có tính bền dẻo mới có thể sống lâu dài hơn
- 78§ Bỏ qua thân phận, lộ sẽ càng chạy càng rộng
- 79§ Không có người ưa thích vênh váo tự đắc người
- 80§ Để người khác có kiêu ngạo cơ hội
- 81§ Phân một nửa tiếng vỗ tay cho người khác
- 82Chương 7: Nhân nghĩa lễ trí, giải sầu chờ chuyện
- 83§ Cho người khác thuận tiện chính là cho tự mình thuận tiện
- 84§ Lý thẳng người, càng phải biết được dùng hòa khí kết giao bằng hữu
- 85§ Mấu chốt lúc ngươi giúp người một tay, người liền giúp ngươi một tay
- 86§ Đưa cho người khác, chính mình đồng dạng có sở hoạch phải
- 87§ Khoan dung trừ có thể giảm bớt đối phương thống khổ, cũng có thể thăng hoa tự mình
- 88§ Đưa cho người khác lý giải cùng nhân từ, để lại cho mình bình thản cùng vừa lòng đẹp ý
- 89§ Mọi thứ tính toán chi li, chỉ có tăng thêm phiền não
- 90§ Có thể khiến người ta chỗ lại để người, có thể chứa người chỗ lại dung người
- 91§ Ngươi nếu có thể dung hạ thế giới, thế giới cũng có thể dung hạ ngươi
- 92§ Làm cho phạm sai lầm người sửa đổi, khoan dung so phê bình càng hữu hiệu
- 93§ Thân mật cùng thành ý là giành được hảo cảm phương pháp hữu hiệu nhất
- 94§ Cho người khác một điểm nhân từ, cứu mình băng lãnh tâm linh
- 95§ Tình yêu như nước, tha thứ là ly
- 96Chương 8: Thức thời xem xét thế, phương viên có câu
- 97§ Khom lưng là đẹp, cúi đầu không "Tội"
- 98§ Mỗi một phần lui đều hàm ẩn lấy tiến
- 99§ Lui bước là tấn công bước đầu tiên
- 100§ Thánh nhân chi đạo, vì mà không tranh
Nhân vật
Chưa có nhân vật nào. Bạn biết ai là ai trong sách này? Đề xuất để mọi người cùng nhớ.