Bốn phần luật xóa phồn bổ khuyết làm việc tiền giấy

Mười hai cuốn. Đường đại thích đạo tuyên soạn. 《 Bốn phần luật xóa phồn bổ khuyết làm việc tiền giấy 》 làm tại võ đức chín năm (626), Trinh Quán bốn năm (630) Trùng tu. Cổ bản tác ba quyển, chung ba mươi thiên. Cuốn bài có lời nói đầu cùng mười môn quát lệ, ban đầu cuốn có mười hai thiên, bên trong dậy có bốn thiên, quyển hạ có mười bốn thiên. Thuật nội dung lấy phương quỹ làm việc làm hạch tâm. Bốn phần lấy minh giới nghĩa, tuân Narumi luận mà nói giới thể, theo Đại Thừa dạy mà đứng chung cực. Tại chư bộ luật bên ngoài, rộng dẫn lớn nhỏ thừa quản luận, phán bày ra làm trái giới xử lý chi nặng nhẹ. Cái gọi là xóa phồn, là chỉ một chuyện phía dưới, chư sư ý kiến không giống nhau, xôn xao phục hiện lên, tắc thì hết thảy lược bỏ, chỉ tồn văn chứng nhận. Cái gọi là bổ khuyết, là chỉ cũ nói cũ nghĩa không đúng lúc, uốn nắn bổ sung. Như làm việc tiền giấy bên trong thu vào Lương Vũ Đế ra địa vị quan trọng nghi, linh cốc tự cáo, đều là dật điển, bởi vậy thu lại mới có thể bảo tồn lại. Đối với ngu sư vọng dẫn ngụy quản, làm việc vi phạm luật văn, tắc thì cho minh biện nghiêm khiển trách. Bên trong dậy thích giới cùng nhau thiên bên trong, trộm giới giảng giải cặn kẽ nhất. Chuyến này chuyện tiền giấy là Nam Sơn phái luật tông trọng yếu nhất điển tịch một trong, cố hữu người tán dương nó là "Mập Chung Nam dương luật giấu, xóa phồn bổ khuyết dị quần tông" (《 Tục tu Tứ Khố toàn thư lược thuật trọng điểm 》). Cho tới bây giờ vẫn vì 《 bốn phần luật 》 tông người chỗ tông phụng. Trên Trung Quốc Phật giáo lịch sử chiếm hữu không thể coi thường địa vị. Hậu nhân làm gốc sách làm chú thích rất nhiều. Thấy ở 《 làm việc tiền giấy Chư gia nhớ tiêu mắt 》 có sáu mươi hai gia, hiện có có phía dưới mấy loại: một, 《 bốn phần luật tiền giấy phê 》 mười bốn cuốn, Đường đại giác soạn. Hai, 《 bốn phần luật làm việc tiền giấy sưu Huyền ghi chép 》 20 cuốn, Đường Chí hồng soạn. Ba, 《 bốn phần luật làm việc tiền giấy giản đang nhớ 》 20 cuốn, Hậu Đường Cảnh Tiêu soạn. Bốn, 《 bốn phần luật làm việc tiền giấy khoa 》 ba quyển, Tống Nguyên chiếu soạn. Năm, 《 bốn phần luật làm việc tiền giấy tư cách cầm nhớ 》 mười hai cuốn, Tống Nguyên chiếu soạn. Sáu, 《 bốn phần luật làm việc tiền giấy bình tụ tập nhớ 》 mười bốn cuốn, trong vắt uyên soạn. Trở lên chỗ chú, lấy nguyên chiếu 《 tư cách cầm nhớ 》 nhất là cặn kẽ, chịu đến giới giáo dục công nhận. 1686 Năm Nhật Bản tăng nhân Từ Quang, thụy phương hai người đem 《 tư cách cầm nhớ 》 bện tại 《 làm việc tiền giấy 》 văn phía dưới, đem nguyên chiếu 《 khoa 》 văn khoa tại bên trên, đề danh 《 ba tịch hợp quan 》. Chia làm bốn mươi hai cuốn. Hiện hữu Thiên Tân khắc quản chỗ khắc bản.