Bá Nha đàn

Tống Mạt nguyên sơ đặng mục lấy. Một quyển. Lấy "Bá Nha cổ cầm" cố sự xem như tên sách, là bởi vì tác giả cho rằng tri âm khó gặp, do đó Du bá răng tự cho là, hi vọng thế nhân có thể giống Chung Tử Kỳ như thế "Bị Cầm Tuyệt dây cung", lý giải cùng tiếp nhận tư tưởng của hắn. Vốn có thơ văn hơn sáu mươi thiên, hiện còn sống văn ba mươi mốt thiên, thơ mười ba bài. Lời nói đầu bên trong xưng tri âm khó tìm, nguyên nhân nắm "Bá Nha cổ cầm" cố sự cho là tên sách. Trong sách tràn ngập chủ nghĩa yêu nước cảm xúc mạnh mẽ cùng bước đầu dân chủ tư tưởng. 《 Quân đạo 》, 《 lại đạo 》 chư thiên đối với phong kiến Đế Thiên cùng tham quan ác quan tiến hành to gan công kích, đối với người dân phản kháng đấu tranh thâm biểu thông cảm, nói: "Phu đoạt hắn ăn, không thể không giận; kiệt kỳ lực, không thể không oán. Nhân chi loạn cũng, từ đoạt hắn ăn; người gặp nguy cũng, từ kiệt kỳ lực." 《 Hai giới 》 thiên ám chỉ nguyên kẻ thống trị vì "Cẩu", chỉ ra người không thể đối với "Cẩu" thỏa hiệp. 《 Gặp nghiêu phú 》 chờ thiên huyễn tưởng khôi phục Nghiêu Thuấn thời đại "Quân dân gian bình an vô sự" trường trì cửu an xã hội, đưa ra "Phế quan lại, đi huyện lệnh, nghe thiên hạ tự mình trị loạn an nguy" xã hội hi vọng. Có 《 biết không đủ trai tùng thư 》 bản, 1959 giữa năm hoa nhà in xuất bản trương há chi, lưu dày hỗ dấu ngắt câu bản.