Bà trà

Trung Quốc cũng có một chỗ, giống người Anh như thế ăn trà trưa, nó chính là Chu trang.

Phía bắc bình xa, mặt phía nam Chu trang, tài nguyên du lịch khai phát phải giọt nước không lọt, du lịch sự nghiệp cũng khiến cho khí thế ngất trời. Tại bình xa, xử lí dịch vụ du lịch hơn vì nam tính; mà Chu trang, nhưng đều là một chút bà bận trước bận sau: kể cho ngươi cổ chính là bà, cho ngươi dao động du thuyền chính là bà, cho ngươi đốt vạn sơn chân giò lợn chính là bà, cho ngươi ướp dưa muối hiện chính là bà, cho ngươi bện du lịch mũ rơm chính là bà, cùng ngươi gây gổ cũng là bà…… Chu trang giống như là bà thiên hạ, Chu trang nam nhân đổ người người chơi bời lêu lổng dáng vẻ.

Cho nên cũng có người nói Chu trang là cái hệ xã hội, nhất gia chi chủ thường là nữ. Nhất là tuổi tác đến bà giai đoạn này, đến có thể tại xế chiều dùng trà, cũng liền có khó lường quyền hạn.

Mấy năm trước, Chu trang trưởng quan là làm cho tự mình chiến tích thấy được sờ được, quyết định tu một đầu đường cao tốc từ Chu trang trên trấn xuyên qua, vùng khác, địa phương mấy vị người làm công tác văn hoá hô hào, nói này lại hủy đi Chu trang, nhưng không dùng được. Không biết như thế nào việc này gây nên bà nhóm phản đối, các nàng xách theo bình đồng, ôm pha trà lò, nâng chén trà đi tìm trưởng quan dùng trà, liền ăn mấy tháng, trưởng quan bắt đầu bỏ đi tu đường cao tốc ý niệm. Xa lộ cao tốc này lúc đó tu, như vậy, Chu trang kế tiếp cũng liền không vào được Liên hiệp quốc thế giới văn hóa di sản danh sách lớn, cũng sẽ không thể làm cho Chu trang nhân dân cùng Chu trang trưởng quan cùng giàu. Chủ trương tu đường cao tốc trưởng quan về sau rất là cảm kích đó chút tại cơ quan cửa chính dùng trà bà, liền quyết định thuê mướn hơn mười vị bà xem như cộng tác viên, phân công đến Chu trang tất cả phong cảnh ăn chút gì trà, lấy tăng thêm cùng phủ lên chỗ văn hóa. Một buổi chiều mười nguyên, về sau tiền lương thêm đến một buổi chiều 20 nguyên, tới nhận lời mời bà vẫn là lác đác không có mấy. Bởi vì bà sớm đã tự mưu đường ra, làm người dẫn đường —— giảng cổ giảng cổ; làm thuyền trưởng —— dao động du thuyền dao động du thuyền; làm đầu bếp nữ —— đốt vạn sơn chân giò lợn đốt vạn sơn chân giò lợn; làm đại tương hang —— ướp dưa muối hiện ướp dưa muối hiện; làm bện quản đốc phân xưởng —— bện du lịch mũ rơm bện du lịch mũ rơm; thực sự không có chuyện để làm, liền cùng du khách huyên náo huyên náo…… cho nên Chu trang bà không sai biệt lắm đã không có thời gian và công phu tại xế chiều dùng trà.

Đây là rất là đáng tiếc chuyện.

Chu trang có cái phong tục, trên trấn bà vừa đến buổi chiều, liền bắt đầu cùng một chỗ dùng trà. Dùng trà tại Giang Nam nhìn lắm thành quen, vì cái gì nói Chu trang bà dùng trà mới xưng "Bà trà"? Nó thật có rất nhiều cùng người khác bất đồng chỗ, đầu tiên là nam nhân không thể tham gia, nam nhân nếu như tham gia, tại dân quốc đại khái muốn lấy "Không đoan trang" tội xử trí. Chính là nữ nhân, không có lên chút số tuổi, cũng không thể tham gia, hoặc có lẽ là sẽ không đi tham gia, ước định mà thành, đây cũng chính là "Bà trà" từ đâu tới. Mà "Bà trà" tổ chức pháp, là hôm nay nhà này, ngày mai đó nhà, lần lượt làm chủ, sẽ không luân không. Không có ở cùng một cái bà gia liên tục ăn được hai ngày, dù cho chỗ vắng vẻ, nơi này chỉ có hai cái bà, cũng muốn từng ngày từng ngày thay phiên làm chủ, không chút nào mập mờ. Bà tụ tập cùng một chỗ dùng trà, nói dài đạo ngắn, nói chủ nhà tây, miệng lưu truyền đồ vật, đi qua các nàng thuật lại, liền trở thành chỗ bên trên truyền thống, chỗ bên trên truyền thống duyên cách có thứ tự, liền trở thành chỗ cá tính, thế là khác hẳn với Tô Châu ngoài ra vùng sông nước tiểu trấn, tỉ như sẽ hoài cựu; biết làm ăn; văn học dân gian phát đạt, bà nhóm đều sẽ giảng hơn mấy cái tiết mục ngắn; nữ tử quản lý tài sản; ưa thích chọn rể —— cũng chính là "Ở rể".

Chu trang vốn là không có người nào văn, nổi danh chỉ này ba cái, Minh triều trầm vạn ba cùng dân quốc Diệp Sở sinh, còn có một cái thực chất là hai cái rưỡi cái —— nửa cái Trần Dật bay (Hắn vẽ "Chìa khoá cầu"), nửa cái Tam Mao. Tam Mao đến Chu trang, trông thấy cây cải dầu hoa rất xúc động, Chu trang người trông thấy Tam Mao trông thấy cây cải dầu hoa rất xúc động, cũng rất xúc động, liền xây tòa "Tam Mao quán trà", đoán chừng là Chu trang dân trồng rau góp vốn mà thành, chủ ý nói không chừng chính là bà ra. Cứ việc Chu trang không sánh được Tô Châu thường quen, ngô giang các nơi, nhưng nó nhìn qua nhân văn không khí oa thật sự rất đậm, đây đều là "Bà trà" trà lò hun ra —— không có "Bà trà" Chu trang, đồng thời cũng là không có linh khí Chu trang —— tục khí cùng ngu đần cuối cùng không thể có thể cầm tục phát triển, nhưng hết lần này tới lần khác có thể cầm tục phát triển.

Dùng trà bà là thật ý tứ, xem trọng là linh khí giường ấm. Đi qua bà pha trà thủy phải dùng nước chảy: nước sông, thiên rơi xuống nước —— cũng chính là nước mưa. Về sau lùi lại mà cầu việc khác, dùng nước giếng. Bây giờ đành phải dùng nước máy. Đem nước máy để lên một đêm, lại đốt trà ăn, cái này cũng là xem trọng. Để lên cả đêm nước máy, có thể chạy thoát bột tẩy trắng hương vị, một cái bà nói, có thể đâm đến trong bình làm nước khoáng bán.

Pha trà lò rất có thể nói chuyện, bà nhóm đem nó gọi gió lô, dùng rơm rạ rừng nê đường thành, đốt cành đậu, đốt qua dây leo, thiêu khô củi. Giống như chỉ có đường pha trà lò, mới là Chu trang nam nhân sự vụ ngày thường tính chất công việc. Indian nam nhân trưởng thành dấu hiệu là từ trên thân diều hâu rút ra căn ưng mao, Chu trang nam nhân trưởng thành dấu hiệu là ngồi xổm trên mặt đất đường pha trà lò, phảng phất đảo hồ dán một dạng. Trước đó, môi bà tới nói mai, nhà gái sẽ hướng môi bà nghe ngóng:

"Nam tiểu quan sẽ đường sẽ không đường pha trà lò?"