Tự

Có nghe chỉ thiên lấy tượng, thứ phẩm cùng với chiếu đến; chỉ mà chứa chương, nhóm sinh tương đương đình dục. Trẫm lấy dung giấu, thẹn vị khôn nguyên. Tư tề dày lại chi nhân, thức hinh phổ đàm chi huệ. Chính là bên trong chính là bên ngoài, tưởng nhớ nuôi dưỡng chí mị khác biệt; chỉ tử chỉ thần, từ dụ chi tình không cách. (Mị, không cũng. Thánh tâm vô tư, nguyên nhân coi như như một cũng.) Thường nguyện vừa đàn hơi khẩn, bên trên dực tím cơ, viên cần mọi người liêu, duật cứu Huyền hóa. Phục lấy Thiên Hoàng, minh hơn tắc thì triết, chí cắt bên cạnh cầu. (《 Sách 》 nói: "Biết người tắc thì triết, chỉ đế hắn khó khăn chi." Lại nói: "Bên cạnh cầu anh tuấn, gợi mở hậu nhân.") Trâm cư tổng xuyên nhạc chi linh; hành bội Tụ Tinh Thần chi tú. (Trâm cư, hành bội cho nên đừng quý tiện cũng. Tả Tư 《 thục đều phú 》 nói: "Gần tắc thì Giang Hán bính linh, đời lại hắn anh, úy như Tương Như tâm tước, như quân vương." 《 Mao thi 》 nói: "Tung cao chỉ nhạc, tuấn cực với thiên. Chỉ nhạc hàng thần, sinh vừa cùng thân." 《 Xuân thu Sasuke kỳ 》 nói: "Hán tướng Tiêu Hà, mão tinh sinh tại phong, thông tại quy định cũng.") Quần anh lỵ trách nhiệm, mọi người ngạn phân ti. (Lỵ, lâm cũng. 《 Văn tử 》 nói: "Biết hơn vạn người gọi là anh." Lỗ An Quốc 《 thượng thư truyền 》 nói: "Mỹ đức nói ngạn.") Đủ để rộng phiến không khí thân mật, dài long bảo tộ. (《 Dịch 》 nói: "Thánh nhân to lớn bảo nói vị.") Nhưng mẫu với tử, từ ái đặc biệt sâu. Mặc dù phục đã tích trung lương, còn lại tưởng nhớ rủ xuống khuyên lệ. (《 Sách 》 nói: "Mặn nghi ngờ trung lương.") Xưa kia Văn bá vừa đạt, vẫn thêm dụ trục chi ngôn; (《 Liệt Nữ Truyền 》 nói: Văn bá cùng nhau lỗ, kính khương gọi là nói: "Ta ngữ ngươi, lý quốc chi muốn, đều ở quản tai. Phu phục nhiệm vụ quan trọng đi xa, đạo chính trực mà cố người, trục cũng. Trục có thể làm cùng nhau." Văn bá lại bái, thụ giáo rồi.) Mạnh kha đã hiền, càng ích dừng máy chi hối. (《 Liệt Nữ Truyền 》 nói: Mạnh Tử rất ít cũng, vừa Học nhi về. Mạnh mẫu phương dệt, hỏi học sở chí rồi. Mạnh Tử nói: "Tự nhiên cũng." Mạnh mẫu lấy đao đánh gãy hắn dệt. Mạnh Tử sợ mà hỏi hắn nguyên nhân. Sớm tối chăm học không ngừng, học thầy tử tư, liền thành thiên hạ chi danh nho.) Lương lấy tình long an ủi chữ, tâm muốn giúp thành. Tý hối, Thái tử cùng vương đã soạn tu thân chi huấn, nhóm công liệt tích không thoa lời khuyên chi quy. (《 Luận Ngữ 》 nói: "Lời khuyên lấy tốt đạo chi.") Gần dĩ hạ Thần, bơi tâm sách phủ, (《 Mục thiên tử truyền 》 nói: "Quan tiên vương kế sách phủ.") Trò chuyện bởi vì vĩ quản, dùng viết hư vạt áo. (Vạt áo, tâm cũng. 《 Mao thi 》 nói: "Tĩnh nữ hắn luyến, di ta Ðồng quản. Ðồng quản có vĩ, vui mừng dịch nữ đẹp.") Nguyên nhân chuế tự nghe thấy, cho là 《 thần quỹ 》 một bộ. Muốn Chu triều chi mười loạn, viên lấy mười chương; (《 Luận Ngữ 》 nói: "Võ Vương nói: 'Dư có loạn thần mười người.'" Trịnh Huyền nói: "Loạn, trị cũng. Võ Vương nói ta có trị chính sự người mười người. Gọi là Văn mẫu, Chu công, triệu công, thái công, tất công, vinh công, quá điên, hoành yêu, Tán Nghi Sinh, Nam Cung quát cũng.") Tưởng nhớ ân phòng chi hai thần, chia làm hai cuốn. (Gọi là Y Doãn, phó nói cũng.) Cho nên phát huy nói chuyện hành động, dung phạm thể xác tinh thần. (《 Dịch 》 nói: "Sáu hào phát huy, bên cạnh thông tình cũng.") Vì chuyện bên trên chi quỹ mô hình, làm hạ thần chi dây thừng chuẩn. (《□□》 Nói: vũ chi vì quân cũng, trái thước đo, phải quy củ.) Như chính là mơ màng miên lại, mù xem phía trước tu; (《 Sở Từ 》 nói: "Kiển ta pháp phu phía trước tu.") Chớ không nguyên thủ nhà tôn, cánh tay đắc lực tuyên lực. (《 Sách 》 nói: "Nguyên thủ minh quá thay, cánh tay đắc lực lương quá thay." Lại nói: "Dư muốn tuyên lực tứ phương, ngươi vì.") Tư cách lương đống mà thành cao ốc, bằng thuyền bè mà tế cự xuyên. (《 Sách 》 nói: "Như tế cự xuyên, dùng ngươi làm thuyền bè.") Phụ xướng gắn bó, cùng công chung thể. (《 Mao thi 》 nói: "Hát dư cùng ngươi.") Thế nhưng quân thân vừa lập, trung hiếu hình chỗ này. Phụng quốc Phụng gia, tỷ lệ từ chi đạo thà hai; (《 Mao thi 》 nói: "Làm theo lối cũ.") Chuyện quân chuyện phụ, tư cách kính chi đường tư một. (《 Hiếu Kinh 》 nói: "Tư cách tại chuyện phụ lấy chuyện quân mà kính cùng.") Thần chủ nghĩa, hắn đến rồi hồ! (Phụ tử mặc dù chí thân, còn không như quân thần chi đồng thể. Đồn rằng "Hắn đến rồi hồ.") Vui buồn là đều, cũng không sâu xem. (Thôi, Mỹ Dã. Thích, lo cũng.) Phu Lệ Dung mặc dù lệ, còn chờ kính lấy bưng hình; Minh Đức mặc dù minh, cuối cùng giả nói mà vinh đi. (《 Hán thư 》 Trương Lương nói: "Trung ngôn nghịch bên tai lợi cho đi, độc dược khổ vì miệng lợi cho bệnh cũng.") Nay do đó tư sở soạn, phổ tích cỗ liêu, thành không phải hiệu đính chi công việc, quý thân tì đạo chi ích. (《 Sử ký 》 nói: Khổng Tử văn từ có thể cùng người chung người, không độc hữu cũng. Đến nỗi vì 《 xuân thu 》, bút tắc thì cười, gọt tắc thì gọt, tử hạ chi đồ không thể khen một từ. 《 Thuyết văn 》 nói: tì, lần ích cũng.) Gì tắc thì? Đang nói tư trọng, Huyền Châu so mà còn nhẹ; tốn ngữ vì trân, thương bích dụ mà không phải là bảo. (《 Trang tử 》 nói: "Hoàng Đế du ở Xích Thủy bắc, liền về, di kỳ huyền sơ." 《 Luận Ngữ 》 nói: "Tốn tới nói, có thể không vui mừng hồ?" 《 Chu lễ 》 nói: "Thương bích tự thiên.") Là biết tặng người lấy tài người, duy thân tức mắt chi hoan; tặng người lấy Ngôn giả, có thể gây nên chung thân chi phúc. (《 Gia ngữ 》 nói: Khổng Tử đi chu, lão tử tiễn đưa chi, nói: "Người giàu tặng người lấy tài, nhân giả tặng người lấy nói. Ta mặc dù không thể giàu trộm nhân giả chi dấu vết, xin đưa tử lấy nói cũng.") Nếu như đeo tư châm giới, cùng kia vi dây cung, (《 Hàn tử 》 nói: Tây Môn báo chi tình cấp bách, nguyên nhân đeo vi lấy trì hoãn tị. Đổng sao làm chi tâm trì hoãn, nguyên nhân đeo dây cung lấy cấp bách mình cũng.) Tu mình nhất định chú ý hắn quy, lập đi mỗi coi tắc thì, tự nhiên vinh theo tuổi tích, khánh cùng đúng mốt, gia tướng quốc mà chung sao, phía dưới cùng bên trên mà đều thái. Xem xét hơi chi sĩ, chỗ nghi nghĩ lại. (《 Luận Ngữ 》 nói: quý văn tử nghĩ lại mà làm sau cũng. Thứ chiếu bỉ thành, kính cuối cùng cao đức, phàm chư chương mắt, liệt ở phía sau mây.)

Ngự soạn