Thế vận

(Trăm sáu chi vận, đẩy dời thay đổi, không vì nghiêu tồn, không vì kiệt vong. Quân tử tiểu nhân, không hiền bất tài, Chí Nhân không thể làm gì. Tri kỳ không khỏi trí lực cũng.)

Phu thiên hạ có quân tử chỗ này, có tiểu nhân chỗ này, hữu lễ để chỗ này. Này đếm chuyện người, chưa hẳn hắn tính dã, chưa hẳn kỳ hành cũng, tất cả thế vận chi tai. Dùng cái gì nói chi? 《 Văn tử 》 nói: "Phu nhân có thừa tắc thì để, không đủ tắc thì tranh. Để tắc thì lễ nghĩa sinh, tranh tắc thì bạo loạn lên. Vật nhiều thì muốn tỉnh, cầu thiệm tắc thì tranh chỉ." (Bàn bạc nói: 《 cái ống 》 mây: "Áo cơm đủ, biết vinh nhục." Này có thừa tắc thì để người cũng. 《 Hán thư 》 nói: "Hàn Tín vì áo vải lúc, bần không có đức hạnh, không thể đẩy chọn vì lại. Cùng tại Hán Trung, Tiêu Hà nói tại cao tổ nói: "Hàn Tín người, nhân tài kiệt xuất." Này không đủ tắc thì tranh người cũng. Nguyên nhân phó tử viết: "Phu dạy di, thúc lấy chuyện mà mỏng hắn lộc, phụ mẫu đói tại phía trước, thê tử uy ở phía sau, có thể thủ chí không dời người, tươi rồi.")

《 Hoài Nam Tử 》 nói: "Bơi người không thể chửng chìm, tay chân có chỗ tranh cấp bách cũng; đốt người không thể cứu hỏa, cơ thể có chỗ đau cũng. Trong rừng không bán củi, trên hồ không dục cá người, có chỗ còn lại cũng." Tạ thế trị tắc thì tiểu nhân phòng thủ đang, mà lợi không thể dụ cũng; thế loạn tắc thì quân tử vì gian, mà hình không thể cấm cũng. (Thân thể nói: "Kiệt, trụ chi có thiên hạ cũng, trong bốn biển tất cả loạn. Quan long gặp, vương tử Tỷ Can không cùng chỗ này, mà gọi là tất cả loạn, kỳ loạn người mọi người cũng. Nghiêu Thuấn chi có thiên hạ cũng, trong bốn biển tất cả trị, mà Đan Chu, thương đều không cùng chỗ này, mà gọi là tất cả trị, hắn trị người mọi người cũng.) Nguyên nhân 《 trang tử 》 nói: "Làm nghiêu, thuấn mà thiên hạ vô tận người, không phải trí phải cũng; làm kiệt, trụ mà thiên hạ không nhà thông thái, không phải trí thất cũng. Thời thế vừa nhiên." 《 Tân ngữ 》 nói: "Gần hơn sông chi địa ẩm ướt, gần sơn chi mộc trưởng giả, lấy loại tương cập cũng. Tứ độc chảy về hướng đông, tắc thì trăm sông không đi về phía tây người, Tiểu Tượng lớn mà thiếu từ nhiều cũng."

Là biết thế chi quân tử, chưa hẳn quân tử (Bàn bạc nói: cứu hoành mây: "Theo lễ cung để, tắc thì người không tranh; hảo nhân nhạc thi, tắc thì phía dưới không bạo; còn nghĩa cao tiết, tắc thì người hưng hành; rộng nhu huệ cùng, tắc thì mọi người yêu nhau. Này bốn người, Minh Vương sở dĩ không nghiêm mà thành hóa cũng." Từ là nói chi, thế chi quân tử, chính là bên trên chỗ hóa cũng.). Thế nhỏ người, chưa hẳn tiểu nhân (Bàn bạc nói: 《 thượng thư 》 mây: "Ân võng không tiểu lớn, hảo thảo trộm gian cứu. Khanh sĩ sư sư, không phải độ võng lấy được." Lời ấy ân chi cuối thời đại, khanh sĩ quân tử cũng vì phi pháp, không phải trong đó, tất cả từ trên hóa tai. Bạn cố tri thế nhỏ người, chưa hẳn tiểu nhân.). Thế chi lễ nhượng, chưa hẳn lễ nhượng (Bàn bạc nói: 《 Tả truyện 》 mây: "Phạm tuyên tử để cho, bên dưới tất cả để; loan yểm vì thái, không dám làm trái cũng. Tấn quốc đã bình ổn, đếm thế ỷ lại chi, hình thiện dã." Phu chu chi hưng thịnh cũng, hắn thơ nói: "Nghi hình Văn vương, vạn bang làm phu." Hình thiện dã. Cực kỳ suy cũng, hắn thơ nói: "Đại phu không đều, ta xử lí độc hiền." Nói không để cũng. Bởi vậy nói chi, phu loan yểm chi để, thế vận chi tai. Bạn cố tri thế chi lễ nhượng, chưa hẳn lễ nhượng cũng.). Phu thế vận người, không thể không có xem xét. (Bàn bạc nói: chính luận mây: "Tuy có làm giàu, cốt rõ ràng người, không thể trăm một, không thể làm thiên hạ thông biến." Bạn cố tri quân tử, tiểu nhân vốn không định chất, tận theo thế vận người nhiều rồi.)