Hơi thở biện

(Bàn bạc nói: phu nhân đi tất cả lấy tại dấu vết, lấy nghề chính mà trưng thu hắn dấu vết, tắc thì thiện ác không chỗ nào ẩn rồi. Phu Biện giả làm sao có thể trốn hắn lừa dối hồ?)

《 Bên trong luận 》 nói: "Thủy chi lạnh cũng, hỏa chi nóng cũng, kim thạch chi kiên vừa cũng. Kia đếm vật chưa chắc có lời, mà người ai không biết kỳ nhiên người, tin lấy hồ cơ thể." (Đồn rằng: làm cho ta đi chi tin, như kia đếm vật, ai hắn nghi chi? Nay không tin ta tác phong, mà oán nhân chi không tin cũng. Nghi ngờ cũng cái gì rồi.) Bạn cố tri đi có bản, chuyện có dấu vết. Thẩm coi thể, thì không chỗ vọt tình.

Cái gì gọi là đi bản? Khổng Tử nói: "Lập thân có nghĩa rồi, mà hiếu làm gốc; tang kỷ hữu lễ rồi, mà buồn bã làm gốc; chiến trận có liệt rồi, mà dũng làm gốc." Thái công nói: "Người không tận lực, không phải chúng ta cũng; lại bất bình khiết người yêu, không phải ta lại cũng. Tể tướng không thể nước giàu binh mạnh, hoà giải âm dương, sao vạn thừa chi chủ, ngắn gọn quần thần, định kỳ danh thực, minh hắn lệnh phạt, không phải ta tể tướng." Chuyến này bản người cũng.

Cái gì gọi là sự tích? Xưa kia Tề Uy Vương triệu Tức Mặc đại phu mà nói chi nói: "Từ tử chi nhà Tức Mặc cũng, hủy ngày đến, nhiên ta khiến người xem Tức Mặc, đồng ruộng tích, nhân dân cho, quan không lưu chuyện, phương đông Dĩ Ninh. Là tử không chuyện ta tả hữu để cầu dự cũng." Phong chi Vạn gia. Triệu A Đại phu mà nói chi nói: "Từ phu tử chi phòng thủ a cũng, dự ngày ngửi. Nhiên ta khiến người xem a, đồng ruộng không tích, nhân dân nghèo khổ. Triệu công chân, tử không thể cứu. Vệ lấy tiết lăng, tử không sao biết được. Là tử thường lấy tệ chuyện ta tả hữu để cầu dự cũng." Ngày hôm đó nấu A Đại phu cùng tả hữu Thường Dự chi người, Tề quốc Đại Lý.

Hán Nguyên Đế lúc, thạch lộ ra chuyên quyền. Kinh phòng yến gặp, hỏi nói: "U lệ chi quân hà lấy nguy? Chỗ mặc cho người, người nào cũng." Trong đó viết: "Quân không rõ mà chỗ mặc cho xảo nịnh." Phòng nói: "Tri kỳ xảo nịnh mà dùng cũng? Sẽ lấy vì hiền?" Trong đó viết: "Hiền chi." Phòng nói: "Thế nhưng nay dùng cái gì tri kỳ không hiền cũng?" Trong đó viết: "Lấy lúc loạn mà quân nguy mà biết." (Phòng nói: "Tề Hoàn Công, Tần Nhị Thế cũng nếm ngửi này quân mà chế nhạo chi. Thế nhưng mặc cho dựng thẳng kén ăn, Triệu Cao, chính trị ngày loạn, đạo tặc khắp núi. Sao không lấy u lệ bốc chi mà giác ngộ hồ?" Trong đó viết: "Chỉ có đạo giả, có thể dĩ vãng biết tới tai." Phòng nói: "Bệ hạ xem nay vì trị cũng? Loạn cũng?" Trong đó viết: "Cũng cực loạn tai." Phòng nói: "Nay chỗ mặc cho Đan giả ai dư?" Trong đó viết: "Nhiên may mắn hắn càng tại kia, lại cho là không ở chỗ này người cũng." Phòng nói: "Phu kiếp trước hai quân, cũng giống nhau tai. Thần sợ sau chi xem nay, bây giờ chi xem phía trước cũng.") Chuyện này dấu vết người cũng.

Từ là nói chi, phu lập thân tham chính, đều có bản rồi; lý loạn có thể hay không, đều có dấu vết rồi. Như thao hắn nghề chính, lấy sự tích dây thừng chi, thí dụ như thủy chi lạnh, hỏa chi nóng, tắc thì thiện ác không chỗ nào trốn rồi.