02

Quan trọng hơn Hà thị năm đầu (Tuyển ba)

[Hướng dẫn đọc]

Nhóm này thơ làm viết với thiên bảo mười ba năm (754) Xuân. Lúc Đỗ Phủ tại Trường An. Hà thị, tức phía trước thơ nâng lên Hà tướng quân. Thơ ca viết trọng thăm Hà tướng quân rừng núi cảm thụ.

Thứ nhất

Hỏi thăm đông cầu trúc, tướng quân có báo sách.

Đổ áo còn sai người đánh xe đýa đi, gối cao chính là ta lư.

Hoa thỏa oanh mang hộ điệp, suối huyên rái cá thừa dịp cá.

Làm lại nghỉ mộc mà, thật làm dã nhân nhà.

[Lời giải tường tích]

Hỏi thăm đông cầu trúc, tướng quân có báo sách —— bài thơ này viết trọng thăm Hà tướng quân rừng núi từ đâu tới cùng vui sướng. Mở đầu trước tiên nói trọng tìm hiểu nguyên do, là bởi vì ta đi tin hỏi đông cầu bên cạnh rừng trúc tình huống, tướng quân liền trả lời mời ta đi tới. Đông cầu: tức phía trước thơ chỗ nhớ đệ ngũ cầu.

Đổ áo còn sai người đánh xe đýa đi, gối cao chính là ta lư —— quần áo đều xuyên điên đảo vẫn là vội vàng sai người đánh xe đýa đi lên đường, giống như là trở về ta đó gối cao không lo nhà của mình. Hình tượng chứng minh thi nhân trọng thăm gì viên kích động, "Ta lư" chứng minh quen thuộc, có lão cảm tình.

Hoa thỏa oanh mang hộ điệp, suối huyên rái cá thừa dịp cá —— hai câu này viết trong lâm viên chi cảnh vật. Thỏa: rớt xuống. Hoàng Oanh truy điệp lại còn không cẩn thận đụng rơi xuống đóa hoa. Rái cá đuổi theo con cá làm cho suối nước ồn ào. Câu này càng sấn ra núi rừng bên trong chi tĩnh.

Làm lại nghỉ mộc mà, thật làm dã nhân nhà —— lần nữa đi tới chất phác nghỉ ngơi thắng địa, thực sẽ để cho người ta cảm thấy nơi này là thôn dã người cư trú thật là tốt chỗ.

Thứ ba

Mặt trời lặn trên bình đài, gió xuân xuyết trà lúc.

Lan can đá liếc điểm bút, đồng diệp ngồi đề thơ.

Phỉ thúy minh áo hành, chuồn chuồn lập câu ti.

Từ nay u hưng thịnh quen, lui tới cũng không kỳ.

[Lời giải tường tích]

Mặt trời lặn trên bình đài, gió xuân xuyết trà lúc —— trên bình đài thưởng thức mặt trời lặn, trong xuân phong phẩm vị trà thơm. Xuyết (chuò) Trà: uống trà.

Lan can đá liếc điểm bút, đồng diệp ngồi đề thơ —— nghiêng người dựa vào lấy lan can đá, dùng bút nhúng lên mực nước, trên nhặt lên đồng thụ diệp viết bài thơ.

Phỉ thúy minh áo hành, chuồn chuồn lập câu ti —— phỉ thúy điểu trên sào phơi khoái hoạt mà kêu to, chuồn chuồn nhàn nhã đứng ở câu ti bên trên. Áo hành (héng): Sào phơi.

Từ nay u hưng thịnh quen, lui tới cũng không kỳ —— từ đây ta u hưng thịnh càng lớn, hi vọng sau này chúng ta lui tới đem càng nhiều. Bài thơ này viết tươi mát mà tiêu sái. Đỗ Phủ nhiều lần biểu thị hắn ưa thích dữu tin phong cách, vừa tươi mát vừa già thành, bài thơ này có thể nói là thể hiện loại phong cách này một thiên hơi sớm hơi tốt tác phẩm xuất sắc.

Thứ năm

Đến đây ứng thường túc, cùng nhau lưu có thể phán năm.

Phí thời gian mộ dung mạo, trướng mong hảo lâm tuyền.

Ngày nào dính hơi lộc, về núi mua đất cằn.

Tư bơi sợ bất toại, nâng cốc ý mờ mịt.

[Lời giải tường tích]

Đến đây ứng thường túc, cùng nhau lưu có thể phán năm —— đến nơi đây liền nên thường trú, tốt nhất có thể lưu lại nửa năm.

Phí thời gian mộ dung mạo, trướng mong hảo lâm tuyền —— phí hoài tháng năm, dung mạo lão phu, sắp chia tay ta phiền muộn nhìn qua mỹ hảo lâm tuyền.

Ngày nào dính hơi lộc, về núi mua đất cằn —— lúc nào mới có thể làm cái tiểu quan phải điểm ít ỏi bổng lộc, để trả lại Ẩn sơn xuyên lúc có thể mua được vài mẫu đất cằn. Này câu để lộ ra thi nhân quẫn cảnh, báo quốc vô vọng, chuyển tưởng nhớ quy ẩn, nhưng mà cho dù quy ẩn cũng cần có nhất định cơ sở kinh tế, giống Đỗ Phủ nghèo như vậy thi nhân, liền mua vài mẫu đất cằn qua không màng danh lợi thời gian cũng thành một loại hi vọng xa vời, đọc tới sao không khiến người ta lòng chua xót?

Tư bơi sợ bất toại, nâng cốc ý mờ mịt —— loại hi vọng xa vời này sợ khó khăn toại nguyện, giơ chén lên ta tâm ý mờ mịt. Phần cuối trầm trọng mà bi thương.

[Kinh điển đánh giá]

Nhóm này thơ viết Đỗ Phủ thăm lại chốn xưa vui sướng. Thi nhân lần này không cùng trịnh kiền cùng đi, nhưng ở tùy ý đi ngâm bên trong, mỗi lần đắm chìm tại đối với chuyện cũ trong hồi ức. Rừng nhà u gây nên, trông về phía xa thấy âm tình nhiều thay đổi xuân sơn, đều câu lên thi nhân lại một lần nữa du lịch vui sướng. Thơ bút tươi mát tự nhiên, tại nhìn giống như hời hợt huy sái bên trong, biểu hiện ra hữu thanh hữu sắc tình cảnh, khắp nơi làm cho người ta cảm thấy thân lâm kỳ cảnh cảm giác. Đặc biệt là đệ tam bài viết tiêu sái nhất, xưa nay chịu đến thơ bình gia môn tán thưởng, cho rằng hắn nhất có thể thể hiện lão Đỗ đặc biệt mỹ học thú vị hòa thanh lệ nghệ thuật phong cách.

Bồi chư quý công tử trượng tám câu mang theo kỹ hóng mát muộn gặp gỡ mưa hai bài

[Hướng dẫn đọc]

Này thơ ứng tác với thiên bảo thời kì cuối, loạn An Sử phía trước, lúc đó Đỗ Phủ tại Trường An. Trượng tám câu: 《 thông chí 》 lại Trường An phía dưới đỗ thành tây có đệ ngũ cầu, trượng tám câu. Trượng tám câu kỳ thực chính là lúc đó quan viên mở rộng vận đầm tào mương, có thể đi thuyền. Rộng tám thước, sâu một trượng. Thơ viết chạng vạng tối thả thuyền hóng mát tình hình.

Thứ nhất

Mặt trời lặn thả thuyền hảo, gió nhẹ sinh sóng trễ.

Trúc sâu lưu khách chỗ, hà tĩnh hóng mát lúc.

Công tử điều nước đá, giai nhân tuyết tơ trắng,

Phiến vân trên đầu đen, đáp ứng mưa thúc giục thơ.

[Lời giải tường tích]

"Mặt trời lặn thả thuyền hảo" bốn câu —— chạng vạng tối thả thuyền hóng mát, gió nhẹ sóng nhu, rừng trúc sâu bí mật, hoa sen diễm mỹ. Lên liên viết chèo thuyền du ngoạn, lần liên viết hóng mát. "Trúc sâu lưu khách chỗ, hà tĩnh hóng mát lúc" hai câu, ý cảnh tốt nhất.

"Công tử điều nước đá" bốn câu —— công tử điều ra mát mẻ nước đá, mỹ nhân tẩy ra trắng noãn tơ trắng. Trên đầu mây đen quay cuồng, phảng phất tại thúc giục thi nhân mau mau thành thơ. Ba liên làm thơ người xem như môn khách bồi công tử mang theo kỹ, cuối cùng câu viết mưa gió sắp tới.

Thứ hai

Mưa tới dính trên ghế, gió mạnh đánh đầu thuyền.

Việt nữ váy đỏ ẩm ướt, yến cơ thúy lông mày sầu.

Lãm xâm đê Liễu hệ, mạn cuốn bọt nước phù.

Đường về lật vắng lặng, pha đường tháng năm thu.

[Lời giải tường tích]

"Mưa tới dính trên ghế" sáu câu —— viết trong thuyền hốt hoảng tránh mưa hình dạng. Gió mạnh mưa mãnh liệt, mỹ nhân váy đỏ ướt, mặt mũi chứa sầu, thuyền nhỏ thắt ở con đê theo sóng hoa chập trùng. Trong thơ "Giai nhân, Việt nữ, yến cơ", đều phiếm chỉ bồi bơi ca kỹ.

Đường về lật vắng lặng, pha đường tháng năm thu —— kết liên viết về lúc thời tiết chuyển lạnh, mặc dù chỉ là tháng năm, lại có cuối mùa thu đìu hiu.

[Kinh điển đánh giá]

Trở lên hai bài thơ viết là cùng một sự kiện, toàn bộ thơ giống như một thiên đơn giản du ký, tự sự tinh tường, hình ảnh cảm giác rất mạnh. Xưa nay thi gia tuyển Đỗ Phủ thơ nhiều thiên về râu rậm muốn tính chất, nhiều tuyển hắn chú ý dân sinh khó khăn thơ. Như loại này viết văn nhân nhã sĩ tiểu gợi cảm nội dung tắc thì lựa chọn rất ít. Này hai bài tiểu Thi tại Đỗ Phủ trong thơ thấy không nhiều, nhiên ý cảnh rất đẹp, nhất có thể nhìn thấy Đường đại kinh sư thượng tầng xã hội tục lệ cùng quý công tử, môn khách nhóm hành vi cùng thân phận, đừng có ý vị.

Thành tây pha chèo thuyền du ngoạn

[Hướng dẫn đọc]

Này thơ coi như với thiên bảo mười ba năm (754), Lúc Đỗ Phủ ở Trường An phía dưới đỗ thành. Pha: hồ đường. Tây pha: tức tiếp pha, tại Trường An Kinh Triệu phủ quận huyện (Nay Thiểm Tây nhà huyện) tây năm dặm, mặt nước rộng lớn, là lúc ấy du lãm thắng địa một trong. Trong thơ viết các đạt quan quý nhân mang theo kỹ chơi xuân, trên lâu thuyền đại yến khách mời cuồng hoan tràng diện.

Thanh nga răng trắng tại lâu thuyền, sáo ngắn tiêu buồn xa thiên.

Gió xuân tự tin răng tường động, trễ ngày từ nhìn gấm lãm dắt.

Cá thổi mảnh sóng dao động ca phiến, yến xúc tơ bông rơi múa tiệc lễ.

Không có thuyền nhỏ có thể đãng mái chèo, trăm ấm vậy tặng rượu như suối.

[Lời giải tường tích]

Thanh nga răng trắng tại lâu thuyền, sáo ngắn tiêu buồn xa thiên —— Thanh Thanh mày ngài, trắng sáng răng ca kỹ nhóm đứng trên lâu thuyền, các nàng thổi lên sáo ngắn tiếng tiêu là như thế bi thương xa xăm, thẳng lên trời cao. Một cái "Buồn" chữ làm cho cái này hoa lệ náo nhiệt tràng diện không còn lướt nhẹ phù hoa, tựa hồ truyền đạt ra một loại khác kín đáo ý vị.

Gió xuân tự tin răng tường động, trễ ngày từ nhìn gấm lãm dắt —— răng tường: dùng ngà voi làm cột buồm. Gấm lãm: gấm màu làm dây thừng. Nơi đây cực nói về hoa mỹ, nói ngà voi làm cột buồm trong gió xuân chầm chậm mà động, gấm màu làm dây thừng trong ngày xuân chậm rãi dắt. "Tự tin" hai chữ dùng đến diệu, thuyền không động, nhưng bởi vì có gió có cột buồm, cho nên cảm giác là động.

Cá thổi mảnh sóng dao động ca phiến, yến xúc tơ bông rơi múa tiệc lễ —— con cá du động mảnh sóng bên trong chiếu ra ca kỹ nhóm cây quạt trong tay cái bóng, chim én đạp xuống tơ bông phiêu nhiên rơi vào ca múa buổi tiệc ở giữa.

Không có thuyền nhỏ có thể đãng mái chèo, trăm ấm vậy tặng rượu như suối —— không có đãng tương thuyền nhỏ, sao có thể đưa tới này rượu ngon trăm ấm tuôn ra như suối?

[Kinh điển đánh giá]

Này thơ viết thuyền yến long trọng tràng diện. Thuyền yến là du lịch yến hội một loại. Nước ta cổ đại Đế Thiên quý tộc, tại mùa ngày hội, mỗi đi thuyền hiện vu thủy bên trên, một bên thưởng thức phong cảnh, một bên ca múa yến nhạc, là ăn uống tiệc rượu cùng du lịch hoạt động kết hợp, lịch sử lâu đời. Đỗ Phủ bài thơ này chân thực ghi chép Thịnh Đường thời kì ca múa mừng cảnh thái bình, quan lại quyền quý sống mơ mơ màng màng cuồng hoan tràng diện, vì chúng ta lưu lại chân thực hình tượng tư liệu, rất có nhận biết giá trị. Thơ bút uyển chuyển khúc chiết, phát huy vô cùng tinh tế, nghệ thuật bên trên có điểm đặc sắc.

Mỹ pha đi

[Hướng dẫn đọc]

Này thơ coi như với thiên bảo mười ba năm (754), Lúc Đỗ Phủ nhà Trường An phía dưới đỗ thành. Pha: hồ đường. Mỹ pha: tại Trường An Kinh Triệu phủ hộ huyện (Nay Thiểm Tây nhà huyện) tây chỗ năm dặm, cách thành Trường An hơn trăm dặm, mặt nước bao la, vì du lãm thắng địa. Bài thơ này viết cùng sầm tham gia anh em cùng dạo chứng kiến hết thảy.

Sầm tham gia anh em đều tốt kỳ, mang theo ta ở xa tới bơi mỹ pha.

Thiên địa ảm thảm chợt dị sắc, sóng lớn mênh mang chồng lưu ly.

Lưu ly mêng mông chèo thuyền du ngoạn vào, chuyện khác biệt hưng thịnh cực ưu tư tụ tập.

Đà làm thôn tính không còn biết, ác phong sóng bạc gì ta cùng.

Chủ nhân buồm gấm cùng nhau vì mở, chu tử vui cái gì không phân ai.

Phù ế tán loạn trạo âu phát, ti quản trù thu khoảng không thúy tới.

Nặng can tục mạn sâu khó lường, lăng diệp hà hoa sạch như lau.

Uyển ở chính giữa lưu bột hải rõ ràng, phía dưới quy vô cực Chung Nam đen.

Nửa pha phía Nam thuần thấm sơn, động ảnh niểu điệu hướng tan ở giữa.

Mạn thuyền minh kiết trong mây tự, mặt nước nguyệt ra Lam Điền quan.

Lúc này Ly Long cũng thổ châu, phùng di đánh trống quần long xu thế.

Tương phi hán nữ ra ca múa, kim chi thúy kỳ chỉ có không.

Gang tấc nhưng sầu dông tố đến, mênh mông không hiểu thần linh ý.

Trẻ trung lúc nào nại lão Hà, từ trước đến nay nhạc buồn biết bao nhiều!

Sầm tham gia anh em đều tốt kỳ, mang theo ta ở xa tới bơi mỹ pha —— sầm tham gia: lấy biên tái thơ nổi tiếng Đường đại thi nhân, anh em năm người theo thứ tự vì: gọi là, huống hồ, tham gia, nắm, á. Đều tốt kỳ: cũng là yêu thích đi ngắm cảnh người, cho nên mới mang theo thi nhân chạy lên trăm dặm đường xa tới mỹ pha dạo chơi.

Thiên địa ảm thảm chợt dị sắc, sóng lớn mênh mang chồng lưu ly —— mùa hè thời tiết biến hóa khó lường, đột nhiên trời u ám sắc trời lờ mờ biến sắc, trên hồ mênh mang sóng lớn như bích xanh lưu ly chồng chất cùng một chỗ, âm trầm đáng sợ.

Lưu ly mêng mông chèo thuyền du ngoạn vào, chuyện khác biệt hưng thịnh cực ưu tư tụ tập —— mêng mông: vô biên vô hạn. Đối mặt vô biên lưu ly lại muốn thả thuyền mà vào, bọn họ loại này đặc biệt hứng thú thật bảo ta ưu tư tụ tập.

Đà làm thôn tính không còn biết, ác phong sóng bạc gì ta cùng —— đà: cũng gọi đà long, cá sấu Dương Tử, tục xưng heo bà long, giống cá sấu. Câu này là lo lắng thuyền nhỏ bị sóng gió lật úp, người nói không chắc cho nước quái, đà long có thể giống như kình đem người nguyên lành nuốt vào, đến lúc đó liền thở dài cũng không kịp.

Chủ nhân buồm gấm cùng nhau vì mở, chu tử vui cái gì không phân ai —— không nghĩ tới rất nhanh lại gió êm sóng lặng, chủ nhân mở ra buồm gấm, người chèo thuyền cũng cao hứng này không có bụi trần không khí mát mẻ.

Phù ế tán loạn trạo âu phát, ti quản trù thu khoảng không thúy tới —— trạo tiếng ca cả kinh chim nước bay loạn, ti quản âm thanh tiếng chim hót trong trời trong thanh thúy vang lên.

Nặng can tục mạn sâu khó lường, lăng diệp hà hoa sạch như lau —— đem cây gậy trúc cùng dây thừng chìm đến dưới nước, hồ nước thâm bất khả trắc; sau cơn mưa lăng diệp cùng hoa sen sạch sẽ giống như đã lau đồng dạng.

Uyển ở chính giữa lưu bột hải rõ ràng, phía dưới quy vô cực Chung Nam đen —— thuyền đến giữa hồ cảm giác giống như đến thanh tịnh xa xôi Bột Hải, dưới hồ nước bên cạnh là không có điểm cuối Chung Nam sơn bóng đen.

Nửa pha phía Nam thuần thấm sơn, động ảnh niểu điệu hướng tan ở giữa —— đây là viết trông thấy trong nước sơn phong cái bóng mà đưa tới ảo giác cùng tưởng tượng: nam nửa trong hồ thấm lấy Chung Nam sơn cái bóng, sơn ảnh nhẹ lay động giống như thướt tha yểu điệu nữ tử bóng hình xinh đẹp dung nhập sóng nước.

Mạn thuyền minh kiết trong mây tự, mặt nước nguyệt ra Lam Điền quan —— lúc hoàng hôn mạn thuyền sát qua trong mây sơn đại định tự, Lam Điền đóng lại mặt trăng nổi lên mặt nước. Hai câu này cũng là nghĩ giống chi cảnh, trong mây tự chỉ trong mây sơn đại định tự, trong quận huyện đông nam sáu mươi, mà tiếp pha trong hộ huyện tây năm, cách nhau rất xa, không có khả năng đi qua. Cho nên có thi gia phân tích này là liền cái bóng trong nước mà nói, mạn thuyền là thực, sơn tự cái bóng là giả, hư thực va nhau, là kỳ diệu tưởng tượng, đủ thấy ý nghĩ chi xảo. Lam Điền quan: trong Lam Điền huyện đông nam sáu mươi tám, ở vào mỹ pha đông nam.

Lúc này Ly Long cũng thổ châu, phùng di đánh trống quần long xu thế —— hai câu này viết dưới ánh trăng thấy tận mắt chi cảnh: đèn đuốc xa chiếu như Ly Long thổ châu, âm nhạc truyền đến như phùng di đánh trống, muộn thuyền dời trạo như quần long tranh xu thế. Ly Long: trong truyền thuyết hắc long, dưới cằm có châu. Phùng di: trong truyền thuyết Thủy Thần. 《 Sưu Thần Ký 》 lại: "Phùng di, đồng hương niết bài người, lấy tháng tám bên trên ngày canh qua sông chết chìm, thượng đế thự vì Hà Bá."

Tương phi hán nữ ra ca múa, kim chi thúy kỳ chỉ có không —— tương phi: 《 Liệt Nữ Truyền 》 lại, Thuấn Đế sụp ở thương ngô chi dã, nhị phi Nga Hoàng, Nữ Anh đuổi theo phương nam, chết bởi sông tương ở giữa. Hán nữ: 《 Liệt Nữ Truyền 》 lại, trịnh giao vừa bơi hán sông, gặp hai nữ giải đeo lấy tặng. Kim chi: nhạc khí bên trên kim sức. Thúy kỳ: dùng lông chim trả trang sức cờ xí. Hai câu này nói là du thưởng chuyện vui đẩy về phía cao trào: tiếng cổ nhạc đại tác, trên thuyền nữ tử vừa múa vừa hát, từng cái giống như tương phi hán nữ, các nàng quần áo xinh đẹp, tựa như là kim chi thúy kỳ quang mang lấp loé không yên.

Gang tấc nhưng sầu dông tố đến, mênh mông không hiểu thần linh ý —— nơi đây là một cái chuyển ngoặt, nói chỉ xích chi gian, thời tiết bỗng nhiên đại biến, dông tố sắp tới, một mảnh mênh mông, không biết được thần linh là có ý gì.

Trẻ trung lúc nào nại lão Hà, từ trước đến nay nhạc buồn biết bao nhiều —— cuối cùng thi nhân do trời tức giận biến hóa khó lường liên tưởng đến cuộc sống họa phúc khó định, không khỏi phát ra vui quá hóa buồn cảm khái: trẻ trung có thể lúc nào, thế nhưng người đã lão, cuộc sống nhạc buồn thực sự là giống như thời tiết này biến đổi thất thường a! Đỗ Phủ nội tâm đau khổ lúc nào cũng tại không chú ý ở giữa bộc lộ, lấy thâm trầm than thở kết thúc toàn bộ thiên.

[Kinh điển đánh giá]

Đỗ Phủ bài thơ này là viết kỳ nhân, kỳ cảnh, kỳ quan kỳ văn. Cùng dạo sầm tham gia anh em "Đều tốt kỳ", cho nên mới có lần này trải qua nguy hiểm, thế là Đỗ Phủ mới có duyên nhìn thấy này kỳ cảnh. Trên hồ đủ loại kỳ quan làm cho Đỗ Phủ thi hứng đại phát, lại thêm đồng bạn cũng là đại thi nhân, lẫn nhau phụ xướng, hứng thú đi chơi càng thêm, thế là mới viết ra một thiên này "Hỗn dạng phiêu hốt, ngàn thái đồng thời tụ tập, Cực Sơn tụ hải triều chi kỳ, toàn bộ phải khuất Tao Thần cảnh" (Dương luân ngữ) kỳ thơ tới. Thơ hay như cùng người sinh một loại nào đó cơ duyên, đồng dạng là có thể gặp mà không thể cầu. Bài thơ này tràn ngập tươi đẹp hoa lệ cảnh vật miêu tả, lại có thần kỳ quỷ dị tưởng tượng cùng ví dụ, tài hoa bắn ra, vô cùng có nghệ thuật đặc sắc, là Đỗ Phủ thời kỳ này du ký trong thơ xuất sắc nhất tác phẩm.

Thán đình tiền cam hoa cúc

[Hướng dẫn đọc]

Này thơ coi như với thiên bảo mười ba năm (754) Trùng cửu, lúc Đỗ Phủ nhà Trường An phía dưới đỗ thành. Thi nhân mượn đình tiền hoa cúc muộn mở, dụ tự mình tuổi xế chiều không gặp, lấy dã ngoại mọi người phương dụ tiểu nhân được sủng.

Đình tiền cam cúc dời lúc muộn, thanh nhụy Trùng Dương không chịu nổi trích.

Ngày mai tiêu điều say tận tỉnh, tàn phế hoa rực rỡ mở ích lợi gì.

Ly biên dã bên ngoài nhiều mọi người phương, hái nhỏ bé thăng phòng chính.

Niệm tư khoảng không lớn lên cành lá, kết căn không nơi yên sống quấn gian nan vất vả.

[Lời giải tường tích]

Đình tiền cam cúc dời lúc muộn, thanh nhụy Trùng Dương không chịu nổi trích —— đình tiền cam hoa cúc bởi vì di dời trễ, đến trùng cửu lúc nhụy hoa vẫn là thanh không có nở hoa, không thể lấy xuống tới thưởng thức. Cam cúc: hoa cúc có cam khổ hai loại, cam cúc có thể làm thuốc.

Ngày mai tiêu điều say tận tỉnh, tàn phế hoa rực rỡ mở ích lợi gì —— đợi đến ngày mai cảnh thu đìu hiu mọi người từ say rượu bên trong thanh tỉnh, ngươi lại mở ra chút tàn phế hoa tới có gì hữu dụng đâu?

Ly biên dã bên ngoài nhiều mọi người phương, hái nhỏ bé thăng phòng chính —— hàng rào bên cạnh trong đất hoang mở rất nhiều tạp hoa, mọi người đem những thứ này nhỏ vụn vụn vặt hoa hái đặt tại phòng chính bên trên thưởng thức.

Niệm tư khoảng không lớn lên cành lá, kết căn không nơi yên sống quấn gian nan vất vả —— cảm niệm ngươi khoảng không lớn đại đại cành lá, chỉ vì căn quấn lại không phải chỗ mới bất hạnh là gió sương chỗ xâm.

[Kinh điển đánh giá]

Đỗ Phủ nhìn thấy đình tiền trễ mở cam hoa cúc, không khỏi liên tưởng đến thân thế của mình. Tự mình tới đến Trường An rất lâu, một thân tài học lại không chiếm được trọng dụng, liền như là này chậm chạp không ra cam hoa cúc một dạng, chỉ có đại đại cành lá, thì có ích lợi gì đâu? Ngược lại là đó chút nhỏ bé "Mọi người phương" chiếm cứ hiển hách vị trí, thế giới này thực sự là quá không công bằng. Thi nhân dùng ví dụ cùng bạch miêu thủ pháp, minh viết hoa mà thực viết người, thở dài lão đại của mình không làm nổi, có tài nhưng không gặp thời, hàm súc biểu đạt trong lòng phẫn uất chi tình. Câu thơ giản dị, tự nhiên, chứa không hết chi ý tại nói bên ngoài.

Mưa thu thán ba bài

[Hướng dẫn đọc]

Lịch sử lại, Thiên Bảo mười ba năm (754) Thu, liên miên mưa dầm xuống hơn sáu mươi ngày. Lúc đó Đỗ Phủ ở tại Trường An phía dưới đỗ thành. Thi nhân vì nước vì dân mà lo, phát ra thâm trầm than tiếc.

Thứ nhất

Trong mưa bách thảo thu nát vụn chết, dưới thềm quyết minh màu sắc tươi.

Lấy diệp đầy nhánh lông chim trả nắp, nở hoa vô số hoàng kim tiền.

Gió mát Tiêu Tiêu thổi ngươi cấp bách, sợ ngươi sau lúc khó khăn lẻ loi.

Công đường thư sinh trống không đầu, đón gió ba ngửi hương thơm khóc.

[Lời giải tường tích]

Trong mưa bách thảo thu nát vụn chết, dưới thềm quyết minh màu sắc tươi —— lúc đầu hai tên lợi dụng mưa thu bên trong nát vụn chết bách thảo cùng sinh mệnh lực ngoan cường quyết gỗ dầu đem so sánh, cho người ta lưu lại rõ ràng dứt khoát ấn tượng. Quyết minh: sống một năm thực vật thân thảo, Hạ Thu mở hoa cúc, trái cây vì "Quyết gỗ dầu", có thể làm thuốc, có rõ ràng liều mắt sáng công hiệu.

Lấy diệp đầy nhánh lông chim trả nắp, nở hoa vô số hoàng kim tiền —— hình dung quyết minh nở hoa màu sắc cùng bộ dáng, hoa cúc lá xanh, cành lá xanh tươi như nắp, hoa cúc như tiền tài.

Gió mát Tiêu Tiêu thổi ngươi cấp bách, sợ ngươi sau lúc khó khăn lẻ loi —— câu này là thi nhân vì quyết minh lo lắng, sợ nó theo thời tiết trở nên lạnh mà khó mà tự lập.

Công đường thư sinh trống không đầu, đón gió ba ngửi hương thơm khóc —— thi nhân hình dung tự mình một kẻ thư sinh, khoảng không lớn mái đầu bạc trắng, lại chỉ có thể tại gió phía trước ngửi ngửi hương hoa vì đó rơi lệ. Thi nhân là lo lắng mưa thu thành hoạ, quyết minh sẽ vì mưa gió chỗ phá vỡ.

Thứ hai

Ngăn cản gió phục vũ thu nhao nhao, tứ hải bát hoang cùng một mây.

Đi lập tức tới ngưu không còn biện, trọc kính rõ ràng vị khi nào phân.

Lúa đầu sinh tai thử tuệ đen, nông phu ruộng phụ không tin tức.

Trong thành đấu gạo đổi chăn lụa, tương hứa thà luận hai tướng thẳng.

[Lời giải tường tích]

"Ngăn cản gió phục vũ thu nhao nhao" bốn câu —— viết mưa dầm cảnh tượng, mưa thu nhao nhao, trời u ám, Amagiri mênh mông phân biệt không ra ngưu cùng mã, Kinh Vị thanh trọc đương nhiên cũng vô pháp phân rõ.

"Lúa đầu sinh tai thử tuệ đen" bốn câu —— viết hoa màu tại mưa thu bên trong thối rữa biến chất, tình hình tai nạn lại không cách nào để Hoàng Thượng biết. Trong thành xảy ra nạn đói, một đấu gạo có thể đổi một giường đệm chăn, chỉ cần song phương tán thành, cũng không lo được tính toán giá trị là không khá. Căn cứ 《 tư cách trị thông giám 》 ghi chép, Thiên Bảo mười ba năm tháng tám, mưa nhiều đả thương hoa màu, Dương Quốc Trung lại cầm tốt mạ cho Huyền Tông nhìn, Huyền Tông liền tin tưởng. Mà đúng sự thật hồi báo tình hình tai nạn phòng mạo lại bị vấn tội, thế là một năm này lại không người dám hướng Hoàng thượng báo cáo tình hình tai nạn. "Nông phu ruộng phụ không tin tức" chính là thi nhân đối với cái này hiện trạng cảm thán.

Thứ ba

Trường An áo vải ai so sánh cân nhắc, phản tổ hoành môn chủ phòng thủ vòng chắn.

Lão phu không ra dài cỏ dại, trẻ con không lo lộ tin mưa.

Tiếng mưa rơi sưu sưu thúc giục sớm lạnh, hồ nhạn cánh ẩm ướt bay cao khó khăn.

Thu tới chưa từng gặp ban ngày, nê ô Hậu Thổ lúc nào làm.

[Lời giải tường tích]

Trường An áo vải ai so sánh cân nhắc, phản tổ hoành môn chủ phòng thủ vòng chắn —— thi nhân nói mình một kẻ áo vải lại có ai tới quan tâm chết sống đâu? Chỉ có thể khóa trái lấy môn chủ trông coi tứ phía vách tường thôi. Hoành môn chủ: then vì môn chủ, nói chỗ ở đơn sơ. Vòng chắn: tứ phía có tường.

Lão phu không ra dài cỏ dại, trẻ con không lo lộ tin mưa —— già lâu không ra khỏi cửa, viện bên trong đều mọc ra cỏ dại, chỉ có tiểu hài tử có thể vô ưu vô lự mà ở trong mưa gió chạy.

Tiếng mưa rơi sưu sưu thúc giục sớm lạnh, hồ nhạn cánh ẩm ướt bay cao khó khăn —— tiếng mưa rơi sưu sưu thúc giục phải hàn khí sớm buông xuống, bắc tới ngỗng trời cánh ướt muốn bay cao cũng khó. Có tự so chi ý.

Thu tới chưa từng gặp ban ngày, nê ô Hậu Thổ lúc nào làm —— vào thu đến nay cũng chưa từng thấy qua thái dương, nê ô đại địa lúc nào mới có thể biến làm đâu? Hậu Thổ: đại địa.

[Kinh điển đánh giá]

Đỗ Phủ 《 mưa thu thán ba bài 》 sinh động mà chân thật viết ra lúc đó bởi vì thiên tai nhân họa, giá hàng tăng vọt, nhân dân sinh hoạt rơi vào khốn cảnh tình trạng. Đệ nhất bài mượn trên bậc thang sinh trưởng quyết minh, vật giả ngụ ý, than mình lão đại không làm nổi. Đệ nhị bài viết lâu mưa tổn hại; đệ tam bài thở dài mình bị mưa vây khốn tình cảnh, trẻ thơ không lo càng làm nổi bật ra thi nhân trong lòng nóng như lửa đốt, biểu hiện thi nhân lúc nào cũng đem dân gian khó khăn để ở trong lòng bình dân tình cảm.

Quan định sau hí kịch tặng

[Hướng dẫn đọc]

Này thơ coi như với thiên bảo mười bốn năm (755) Tháng mười, lúc Đỗ Phủ tại Trường An. Đề phía dưới nguyên bản chú: "Lúc miễn Hà Tây úy, vì hữu vệ tỷ lệ phủ binh tào." Bài thơ này là Đỗ Phủ chức quan quyết định sau tặng cho tự mình hí kịch ngữ.

Không làm Hà Tây úy, thê lương vì khom lưng.

Lão phu sợ xu thế đi, tỷ lệ phủ lại tiêu dao.

Kéo dài rượu cần hơi lộc, cuồng ca nắm Thánh Triều.

Nguyên nhân sơn về hưng thịnh tận, quay đầu hướng gió bão tố.

[Lời giải tường tích]

Không làm Hà Tây úy, thê lương vì khom lưng —— bài hai câu giảng giải tự mình không muốn tiếp nhận Hà Tây úy này một chức quan nguyên nhân, là bởi vì làm huyện úy liền khó tránh khỏi phải hướng người "Khom lưng", đây là Đỗ Phủ thanh cao khí chất không muốn ý. Có lẩm bẩm chi ý.

Lão phu sợ xu thế đi, tỷ lệ phủ lại tiêu dao —— lão phu ta sợ bôn tẩu khắp nơi, này tỷ lệ phủ binh tào là cái chức quan nhàn tản, coi như tiêu diêu tự tại.

Kéo dài rượu cần hơi lộc, cuồng ca nắm Thánh Triều —— ta thích uống rượu, dù sao cũng phải có chút ít ỏi bổng lộc mới tốt, muốn tận tình hát vang còn phải dựa vào Thánh Triều.

Nguyên nhân sơn về hưng thịnh tận, quay đầu hướng gió bão tố —— trở về quê cũ hứng thú đã không có, ta quay đầu mặt ngó về phía cuồng phong.

[Kinh điển đánh giá]

Đỗ Phủ tại Trường An nhốt ở mười năm sau đó, mới tính chờ được Hà Tây úy cái này tiểu quan, nhưng hắn không có tiếp nhận, bởi vì huyện úy chỉ là một cái phong trần tiểu lại, quan giai cửu phẩm. Quan không lớn nhưng nghênh đón mang đến chuyện thật nhiều, khó tránh khỏi muốn nhìn người ánh mắt, chuyện này đối với Đỗ Phủ dạng này không muốn vì năm đấu gạo khom lưng mà nói là thống khổ, hắn cự tuyệt. Không lâu lại đổi nhiệm hữu vệ tỷ lệ phủ binh tào tham quân, mặc dù đây chỉ là một trông coi binh giáp khí trượng, quản lý gác cổng chìa khoá tiểu quan, quan chức vì tòng bát phẩm phía dưới, so huyện úy cấp bậc hơi thăng lên một điểm, nhưng cuối cùng có cái ăn "Công lương" bát cơm, có cái lĩnh bổng lộc chỗ, được à nha tiền mua rượu uống. Cho nên Đỗ Phủ đón nhận. Hắn lấy tự giễu giọng điệu, trêu bút mực viết xuống bài thơ này. Từ đó có thể nhìn ra Đỗ Phủ chính trực chính trực, cậy tài khinh người tính cách.

Từ kinh phó Phụng Tiên huyện bày tỏ tâm tình hoài bão năm trăm chữ

[Hướng dẫn đọc]

Này thơ viết tại loạn An Sử trước giờ, Đường Huyền Tông Thiên Bảo mười bốn năm (755). Lúc này Đỗ Phủ đã nhốt ở Trường An mười năm, vừa mới được một cái tên là hữu vệ tỷ lệ phủ binh tào đầu quân tiểu quan. Tháng mười một, hắn từ Trường An đi tới Phụng Tiên huyện (Nay Thiểm Tây Bồ thành) thăm gia nhân, lúc này An Lộc Sơn đã ở Phạm Dương khởi binh phản loạn, tin tức chưa truyền đến, nhưng thi nhân đã dự cảm đến ngay lúc đó thời cuộc nguy cơ tứ phía, ven đường lại mắt thấy dân sinh gian khổ, thi nhân ưu quốc ưu dân thống khổ liền hóa thành u sầu thê lương thơ. Trong thơ tan tự sự, trữ tình, hình dáng vật, nghị luận làm một lô, đem đường đi thấy, nội tâm nhận thấy chặt chẽ mà kết hợp lại, làm cho bài thơ này trở thành rất có "Lịch sử thơ ca" giá trị tác phẩm tiêu biểu.

Đỗ lăng có áo vải, lão đại ý chuyển chuyết.

Hứa thân một gì ngu, trộm so tắc cùng khế.

Thế mà thành rơi, người già cam khế khoát.

Nắp hòm chuyện thì thôi, này chí thường mong muốn thông suốt.

Năm nghèo lo Lê Nguyên, thở dài trong ruột nóng.

Giễu cợt bạn học ông, hạo ca di kịch liệt.

Không phải không giang hải chí, tiêu sái tiễn đưa nhật nguyệt.

Sinh gặp Nghiêu Thuấn quân, không đành lòng liền vĩnh quyết.

Hiện nay triều đình cỗ, cấu hạ há mây thiếu.

Quỳ hoắc nghiêng thái dương, vật tính cố khó khăn đoạt.

Chú ý chỉ sâu kiến bối, nhưng tự cầu hắn huyệt.

Hồ vi mộ lớn kình, triếp mô phỏng ngã minh bột.

Lấy tư bỏ lỡ sinh lý, độc hổ thẹn chuyện làm yết.

Ngột ngột vì thế đi đến nay, nhẫn vì bụi trần không có.

Cuối cùng thẹn tổ cùng từ, không thể dịch hắn tiết.

Nặng uống trò chuyện tự tiêu sầu, cất cao giọng hát phá sầu tuyệt.

[Lời giải tường tích]

Đỗ lăng có áo vải, lão đại ý chuyển chuyết —— đỗ lăng: địa danh, tại Thiểm Tây thành Trường An đông nam, Tần thời vì đỗ huyện. Bởi vậy mà có Hán Tuyên Đế lăng, cũng xưng đỗ lăng. Hán Tuyên Đế hứa sau mộ tại đông nam phương hướng, xưng thiếu lăng. Đỗ Phủ tổ tiên xa đỗ dự chính là đỗ lăng người, Đỗ Phủ cũng ở đây phụ cận ở qua, cho nên hắn thường thường tự xưng là "Thiếu lăng dã lão" hoặc "Đỗ lăng áo vải". Áo vải tức bình dân. Lão đại ý chuyển chuyết, ý là tuổi tác cao trở nên ngu dốt.

Hứa thân một gì ngu, trộm so tắc cùng khế —— kỳ vọng của ta cỡ nào ngu muội, nhưng vẫn so tắc, khế dạng này hiền thần. Hứa thân: lấy thân tự tán dương, mong đợi. Tắc, là đời Chu tổ tiên, dạy người nhóm truyền bá ngũ cốc. Khế, đời nhà Thương tổ tiên, đề xướng văn hóa dạy bảo. Cũng là thuấn lúc hiền thần.

Thế mà thành rơi, người già cam khế khoát —— (hù) Rơi: hồ rơi, lớn mà vô dụng chi ý. Khế khoát: ở đây chỉ khốn đốn, khổ cực. Câu này nói là tự mình không có gì thành tựu, nguyện vọng thất bại, bây giờ tóc bạc vẫn là như thế vất vả cần cù mà vui vẻ chịu đựng.

Nắp hòm chuyện thì thôi, này chí thường mong muốn thông suốt —— mong muốn thông suốt, hi vọng thực hiện, đạt đến. Chỉ có đến nắp hòm sự tình mới tính xong, không phải vậy cái này chí hướng tổng hi vọng đạt đến.

Năm nghèo lo Lê Nguyên, thở dài trong ruột nóng —— năm nghèo: quanh năm suốt tháng, quanh năm. Lê Nguyên, lê dân bách tính. Cả năm vì bách tính lo nghĩ, thở dài đến tâm tình kích động, nhiệt huyết sôi trào.

Giễu cợt bạn học ông, hạo ca di kịch liệt —— bạn học ông: người cùng thế hệ. Này vài câu nói là, ta quanh năm suốt tháng vì bách tính ưu thương, khó tránh khỏi bị người cùng thế hệ giễu cợt, nhưng lý tưởng của ta chi ca lại càng hát càng cao cướp.

Không phải không giang hải chí, tiêu sái tiễn đưa nhật nguyệt —— ta cũng không phải là không có ẩn dật giang hồ, tiêu sái độ nhật ý nghĩ.

Sinh gặp Nghiêu Thuấn quân, không đành lòng liền vĩnh quyết —— thân gặp thịnh thế có Nghiêu Thuấn dạng này minh quân, ta không có nhẫn rời đi a.

Hiện nay triều đình cỗ, cấu hạ há mây thiếu —— triều đình, bản ý là miếu đường, ở đây ví dụ triều đình. Cỗ, tài năng, nhân tài. Ở đây chỉ nhân tài trụ cột. Bây giờ triều đình cao ốc chẳng lẽ thiếu khuyết lương đống tài sao?

Quỳ hoắc nghiêng thái dương, vật tính cố khó khăn đoạt —— quỳ: Quỳ Hoa; hoắc: đậu diệp. Ở đây mượn Quỳ Hoa hướng mặt trời ví dụ lòng trung thành của mình sáng. Vật tính cố khó khăn đoạt: cố nhiên là bản tính khó dời.

Chú ý chỉ sâu kiến bối, nhưng tự cầu hắn huyệt —— sâu kiến bối, chỉ tầm thường người. Quay đầu nhìn giống như sâu kiến còn sống tầm thường người, cái nào không phải chỉ muốn tự mình yên vui ổ.

Hồ vi mộ lớn kình, triếp mô phỏng ngã minh bột —— ta cần gì phải hâm mộ lớn kình muốn đi vật lộn biển cả đâu? Triếp mô phỏng: thường thường dự định. Ngã, ngửa. Minh bột, vô biên vô tận hải dương.

Lấy tư bỏ lỡ sinh lý, độc hổ thẹn chuyện làm yết —— mặc dù từ trên thân người tầm thường ngộ ra được mưu sinh đạo lý, ta nhưng dù sao lấy nịnh bợ quyền quý lấy làm hổ thẹn. Lấy tư: bởi vì cái này. Ngộ sinh lý, lĩnh ngộ sinh hoạt đạo lý. Xin yết kiến: cầu kiến, bái kiến, chỉ đi nương nhờ người có quyền thế.

Ngột ngột vì thế đi đến nay, nhẫn vì bụi trần không có —— ngột ngột, nghèo khổ bộ dáng. Ta khốn cùng đến nay, không thể làm gì khác hơn là chịu đựng vì thế tục bụi trần bao phủ.

Cuối cùng thẹn tổ cùng từ, không thể dịch hắn tiết —— hổ thẹn tự mình bởi vì có một quan nửa trách nhiệm tại người, không thể giống tổ phụ cùng hứa từ như thế đi ẩn cư tị thế chi lộ, thay đổi người một nhà thế chí hướng. Tổ cùng từ: tổ phụ cùng hứa từ, Đường đại hai cái tị thế ẩn cư ẩn sĩ.

Nặng uống trò chuyện tự tiêu sầu, cất cao giọng hát phá sầu tuyệt —— tạm thời lấy uống rượu say mê tới tiêu khiển giải sầu, lấy lên tiếng ca hát tới tiêu trừ phiền muộn. Sầu tuyệt: sầu khổ tới cực điểm.

Cuối năm bách thảo linh, tật phong cao cương nứt.

Thiên cù âm tranh vanh, khách tử trung dạ phát.

Sương nghiêm dây thắt lưng đánh gãy, chỉ thẳng không thể kết.

Rạng sáng qua Ly Sơn, ngự tháp tại điệt niệt.

Xi Vưu nhét lạnh khoảng không, xúc đạp nhai cốc trượt.

Dao Trì khí úc luật, Vũ Lâm cùng nhau ma kiết.

Quân thần lưu vui vẻ, nhạc động ân nhựa cây cát.

Ban thưởng tắm tất cả dây dài, cùng yến không phải áo ngắn vải thô.

Đồng tòa chỗ phân lụa, bản từ lạnh nữ ra.

Quất roi chồng mình gia, tụ tập cống vọng lâu.

Thánh nhân giỏ phỉ ân, thực muốn Bang quốc công việc.

Thần như chợt chí lý, quân há vứt bỏ vật này.

Nhiều sĩ doanh triều đình, nhân giả nghi run rẩy.

Huống hồ ngửi bên trong mâm vàng, đều ở vệ hoắc phòng.

Phòng chính múa thần tiên, sương mù che ngọc chất.

Noãn khách chồn chuột cầu, buồn quản trục rõ ràng sắt.

Khuyên khách còng vó canh, sương cam đè hương quýt.

Cửa son rượu thịt thối, lộ có xương chết cóng.

Vinh khô gang tấc dị, phiền muộn khó khăn lại thuật.

[Lời giải tường tích]

Cuối năm bách thảo linh, tật phong cao cương nứt —— cuối năm trời đông giá rét, bách thảo tàn lụi, gió mạnh mẽ cào đến trạm gác cao băng liệt.

Thiên cù âm tranh vanh, khách tử trung dạ phát —— cù: bốn phương thông suốt lộ. Thiên cù: thiên nhai. Ở đây dụ thành Trường An trống trải. Khách tử: đi ra khỏi nhà người. Trung dạ: nửa đêm. Hai câu này nói là thi nhân tại nửa đêm từ Trường An khởi hành.

Sương nghiêm dây thắt lưng đánh gãy, chỉ thẳng không thể kết —— trời giá rét sương lạnh dây thắt lưng đều đoạn mất, đầu ngón tay đông cứng không cách nào buộc lại.

Rạng sáng qua Ly Sơn, ngự tháp tại điệt niệt —— Ly Sơn: tại nay Thiểm Tây Lâm Đồng huyện, cách Trường An sáu mươi dặm, chân núi có xây Hoa Thanh cung, Đường Huyền Tông cùng Dương quý phi thường tại ở đây tẩy suối nước nóng tránh rét. Ngự tháp: hoàng đế nằm trên giường, đời chỉ hành cung. Điệt niệt (diéniè): Hình dung núi cao.

Xi Vưu nhét lạnh khoảng không, xúc đạp nhai cốc trượt —— Xi Vưu: cổ đại trong truyền thuyết một cái bộ lạc tù trưởng, từng cùng Hoàng Đế chiến đấu, nghe nói có thể tác pháp tạo ra sương mù. Nói chuyện Xi Vưu trong phần mộ bay ra xích khí lúc liền biểu thị sẽ có chiến tranh. Tác giả ám chỉ An Lộc Sơn phản loạn sắp phát sinh. Xúc đạp: chà đạp. Hình dung trên núi tràn đầy sương mù, nhai đột ngột lộ trượt dưới chân cần cẩn thận.

Dao Trì khí úc luật, Vũ Lâm cùng nhau ma kiết —— Dao Trì: trong truyền thuyết thần thoại Tây Vương Mẫu yến ẩm chỗ. Ở đây mượn chỉ Ly Sơn Hoa Thanh trì. Khí úc luật: nước suối bốc hơi tràn ngập bộ dáng. Vũ Lâm, tức Vũ Lâm Quân, hoàng đế vệ đội. Ma kiết: ma sát va chạm. Ở đây hình dung Vũ Lâm Quân nhân số đông đảo.

Quân thần lưu vui vẻ, nhạc động ân nhựa cây cát —— hoàng đế cùng đám đại thần đều tại giải trí, tiếng nhạc chấn thiên. Ân: thịnh. Nhựa cây cát: trống trải sâu xa.

Ban thưởng tắm tất cả dây dài, cùng yến không phải áo ngắn vải thô —— dây dài: dài mũ mang. Ở đây lấy trang phục quý tộc mượn chỉ tới tắm rửa người cũng là quyền quý, vào yến không có bình dân bách tính. Áo ngắn vải thô: vải thô áo đuôi ngắn, mượn chỉ bách tính.

Đồng tòa chỗ phân lụa, bản từ lạnh nữ ra —— đồng tòa: có màu đỏ cây cột điện đường, chỉ triều đình. Lụa: hàng dệt tơ. Triều đình phân thưởng cho các thần tử tơ lụa, vốn là cũng là bần hàn phụ nữ dệt.

Quất roi chồng mình gia, tụ tập cống vọng lâu —— là các quan lại quất roi bọn họ nhà chồng, vơ vét tụ tập tới trình cho kinh thành. Vọng lâu: kinh thành.

Thánh nhân giỏ phỉ ân, thực muốn Bang quốc công việc —— thánh nhân: Đường đại đem hoàng đế xưng là thánh nhân, ở đây chỉ Đường Huyền Tông. Giỏ phỉ (fěi): Trúc chế vật chứa, hình vuông xưng là giỏ, hình tròn xưng là phỉ. Giỏ phỉ ân: nói là Đường Huyền Tông đem tơ lụa đặt ở giỏ trúc bên trong ban thưởng ân tình, là vì làm cho quốc gia hưng thịnh. Bang quốc công việc: quốc gia nhận được quản lý.

Thần như chợt chí lý, quân há vứt bỏ vật này —— chợt chí lý: coi nhẹ tận trung báo quốc trọng yếu đạo lý. Câu này nói đại thần nếu như không để mắt đến hoàng thượng khổ tâm, quân vương chẳng phải là đem mấy thứ vứt đi?

Nhiều sĩ doanh triều đình, nhân giả nghi run rẩy —— nhiều như vậy triều đình đại thần, nếu có lương tâm nhân giả, nhìn thấy bọn họ chỉ cần ban thưởng mà không làm quốc phân ưu thật là đáng sợ bao nhiêu.

Huống hồ ngửi bên trong mâm vàng, đều ở vệ hoắc phòng —— bên trong mâm vàng: cung nội sở dụng mâm vàng. Nơi đây phiếm chỉ hoàng gia vàng bạc bảo khí. Nói là hoàng cung cất giấu quý giá dụng cụ, đều đưa đến ngoại thích quyền quý vệ, đột nhiên mà nhà. Vệ hoắc: Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, Tây Hán nổi tiếng hai vị hoàng thất ngoại thích. Vệ Thanh là Hán Vũ Đế vệ hoàng hậu chi đệ, Hoắc Khứ Bệnh là Vệ Thanh cháu trai. Nơi đây ám chỉ Dương quý phi thân thuộc.

Phòng chính múa thần tiên, sương mù che ngọc chất —— trong đại sảnh có mỹ lệ nhạc kỹ nhẹ nhàng nhảy múa, sương mù một dạng lụa mỏng Vũ Y che đậy ngọc thể của các nàng. Ngọc chất: chỉ mỹ nhân da thịt trắng noãn.

Noãn khách chồn chuột cầu, buồn quản trục rõ ràng sắt —— noãn (xuān): Ấm áp. Các tân khách mặc trân quý chồn lông chuột áo da phục, nghe thanh nhã động lòng người âm nhạc. Buồn quản trục rõ ràng sắt: chỉ quản dây cung tấu lên âm nhạc khi thì bi tráng, khi thì thanh nhã.

Khuyên khách còng vó canh, sương cam đè hương quýt —— còng vó canh: dùng lạc đà vó làm thành canh thang. Sương cam cùng với hương quýt đè ép, nói đãi khách món ăn chi danh quý phong phú.

Cửa son rượu thịt thối, lộ có xương chết cóng —— cửa son: cổ đại vương hầu nhiều tướng môn đồ thành màu đỏ thắm, cho nên cửa son liền trở thành phú quý hào môn đại danh từ. Nhà giàu rượu thịt đạt được nhiều bốc mùi, ven đường lại có chết cóng hài cốt.

Vinh khô gang tấc dị, phiền muộn khó khăn lại thuật —— gang tấc dị: cách nhau rất gần lại có thiên địa khác biệt. Đời Chu lấy tám tấc vì chỉ, hẹn hợp hôm nay sáu tấc hai phần hai ly. Vinh hoa cùng nghèo khó chỉ là gang tấc cách nhau liền có lớn như vậy khác biệt, thật làm cho người đầy bụng phiền muộn khó mà nói ra.

Bắc viên liền Kinh Vị, Quan Độ lại đổi đường.

Nhóm băng từ tây phía dưới, dõi mắt cao tốt ngột.

Nghi là Không Động tới, sợ sờ trụ trời lộn.

Sông lương may mắn không sách, nhánh chống đỡ âm thanh tiếng xột xoạt.

Lữ hành cùng nhau leo trèo, xuyên rộng không thể vượt.

Lão thê gửi dị huyện, mười ngụm cách phong tuyết.

Ai có thể lâu không để ý, thứ hướng về chung khát khao.

Nhập môn ngửi gào khóc, ấu tử đói đã tốt.

Ta thà bỏ một buồn bã, ngõ phố cũng ô yết.

Chỗ thẹn là người phụ, không ăn gây nên chết yểu.

Ngờ đâu thu lúa trèo lên, bần hàn có thương tốt.

Sinh thường miễn thuế ruộng, tên không lệ chinh phạt.

An ủi dấu vết còn đau xót, bình người cố tao mảnh.

Mặc tưởng nhớ thất nghiệp đồ, bởi vì niệm xa thú binh.

Lo bưng cùng Chung Nam, hống động không thể xuyết.

[Lời giải tường tích]

Bắc viên liền Kinh Vị, Quan Độ lại đổi đường —— bắc viên: lái xe hướng bắc. Liền: tới gần. Kinh Vị: chỉ kính thủy cùng Vị Thủy. Hai thủy tụ hợp tại Lâm Đồng huyện. Quan Độ: quan gia thiết lập bến đò. Đỗ Phủ chuyến này từ Trường An hướng đông, quản chiêu ứng (Nay Lâm Đồng huyện) chuẩn bị bắc độ Kinh Vị hướng về Phụng Tiên mà đi. Bởi vì thủy thế biến hóa, bến đò cũng thường lệch vị trí đưa.

Nhóm băng từ tây phía dưới, dõi mắt cao tốt ngột —— tầng tầng khối băng từ tây phiêu lưu xuống, phóng tầm mắt nhìn tới, cao vút tảng băng rất hiểm. Tốt ngột (zúwù): Hiểm trở nổi lên hình dạng.

Nghi là Không Động tới, sợ sờ trụ trời lộn —— để cho người ta hoài nghi là Không Động Sơn thuận dòng phiêu tới, thật lo lắng nó sẽ đụng gãy trụ trời. Không Động: tên núi, tại nay Cam Túc tỉnh bình lạnh thị Tây Giao. Trụ trời: cổ đại trong truyền thuyết thần thoại, thiên là từ năm cái cây cột chống đỡ lấy.

Sông lương may mắn không sách, nhánh chống đỡ âm thanh tiếng xột xoạt —— sách (chè): Nứt ra, ở đây chỉ bị khối băng đụng gãy. Trên sông cầu nối may mắn không nứt, nhưng đã nghe đến dưới cầu trụ cột tại tiếng xột xoạt vang dội.

Lữ hành cùng nhau leo trèo, xuyên rộng không thể vượt —— cuộc du lịch mọi người lẫn nhau đỡ đi ở phía trên, thật lo lắng rộng như vậy sông trải qua không đi.

Lão thê gửi dị huyện, mười ngụm cách phong tuyết —— dị huyện: huyện khác, nơi đây chỉ lão thê ở nhờ Phụng Tiên huyện. Phong tuyết tách rời ra một nhà mười ngụm người.

Ai có thể lâu không để ý, thứ hướng về chung khát khao —— ai có thể lâu dài không treo niệm tình các nàng? Ta hi vọng đi cùng các nàng cùng chịu khát khao. Thứ hướng về: hi vọng đi tới.

Nhập môn ngửi gào khóc, ấu tử đói đã tốt —— gào khóc: lớn tiếng khóc. Tốt: chết.

Ta thà bỏ một buồn bã, ngõ phố cũng ô yết —— thà: dù cho có thể. Bỏ một buồn bã: nhịn xuống mất con bi thương. Ngõ phố: hàng xóm. Cho dù ta có thể cố nén bi thương, hàng xóm cũng theo đó thút thít.

Chỗ thẹn là người phụ, không ăn gây nên chết yểu —— hổ thẹn tự mình cái này làm cha, lại làm cho hài tử bởi vì không có cơm ăn mà chết yểu.

Ngờ đâu thu lúa trèo lên, bần hàn có thương tốt —— bần hàn (jù): Nghèo khó. Thương tốt: bản ý chỉ vội vàng, nơi này là chỉ đột nhiên phát sinh biến cố. Làm sao biết ngày mùa thu hoạch vừa qua khỏi, nhà nghèo khổ liền ra ngoài ý muốn như vậy.

Sinh thường miễn thuế ruộng, tên không lệ chinh phạt —— chúng ta gia đình như vậy có thể miễn giao tiền thuê thuế, cũng không cần đi làm lính. Đỗ Phủ xuất thân sĩ phu gia đình, được hưởng miễn thuế ruộng đặc quyền.

An ủi dấu vết còn đau xót, bình người cố tao mảnh —— an ủi dấu vết: hồi tưởng chuyện cũ, nơi đây chỉ ấu tử chết đói chuyện. Bình người: bình dân bách tính. Bởi vì lúc đó tránh Đường Thái Tông Lý Thế Dân "Dân" chữ chi húy, nguyên nhân đem bình dân xưng là bình người. Tao mảnh: bạo động, không yên hình dạng. Câu này nói là giống chúng ta dạng này người có thân phận nhất định gia thời gian còn dạng này chua xót, bình dân bách tính thời gian thì càng không cách nào an bình.

Mặc tưởng nhớ thất nghiệp đồ, bởi vì niệm xa thú binh —— mặc tưởng đó chút mất đi sản nghiệp người, còn có đó chút rời xa quê quán phòng thủ bên cạnh binh sĩ.

Lo bưng cùng Chung Nam, hống động không thể xuyết —— ta một lời buồn giận có thể cùng Chung Nam sơn sánh vai, như nước biển một dạng mãnh liệt không cách nào ngừng. Hống (hòng) Động: mặt nước mênh mông vô tận bộ dáng. Xuyết: thu thập, kết thúc.

Toàn bộ thơ có thể chia làm ba đoạn. Đoạn thứ nhất từ mở đầu đến "Cất cao giọng hát phá sầu tuyệt". Là thi nhân tự thuật, là thi nhân nhớ lại chuyện cũ trăm mối cảm xúc ngổn ngang trong thời gian tâm chỗ sâu thống khổ độc thoại. Đoạn thứ hai từ "Cuối năm bách thảo linh" đến "Phiền muộn khó khăn lại thuật", làm thơ người đi qua Ly Sơn lúc, trước mắt là bách thảo tàn lụi, gió lạnh gào thét, bách tính kêu gào vì đói rét; mà Huyền Tông, quý phi lại tại Hoa Thanh quan bên trong tẩy suối nước nóng, tầm hoan tác nhạc, liền Vũ Lâm Quân binh khí đụng nhau nhỏ bé âm thanh đều có thể tường ngăn nghe được. Chỉ xích thiên nhai cực lớn tương phản lệnh thi nhân miên man bất định, bùi ngùi mãi thôi. Thi nhân dự cảm đến loạn thế đến, ưu sầu càng lớn. Từ "Bắc viên liền Kinh Vị" bắt đầu đoạn thứ ba, thi nhân lại lần nữa trở lại tường thuật trên đường hốt hoảng tình trạng bên trong. Viết sông lúc loại kia như đối mặt vực sâu như lý bạc băng hồi hộp cảm giác, sau khi về nhà đánh mất ấu tử bi thương, từ mình cùng người càng nghĩ đến hơn dân sinh xã tắc chi an nguy, thi nhân bi tình khó đè nén, cho thấy thi nhân chú ý thực tế, tâm hệ dân chúng chủ nghĩa nhân đạo tình cảm.

[Kinh điển đánh giá]

Này thơ chữ chữ chua xót, câu câu bi thương, là Đỗ Phủ trong thơ vô cùng có đại biểu tính chất tiêu đề chương. Toàn bộ thơ lấy "Lo Lê Nguyên" làm hạch tâm, lấy trên đường thấy nhận thấy làm manh mối, lấy nói chí trữ nghi ngờ làm chủ thể, kịch liệt đả kích giai cấp thống trị xa xỉ mục nát, biểu đạt thi nhân đối với quốc gia tiền đồ thật sâu sầu lo cùng đối với người dân khó khăn rõ ràng quan tâm.

Tại Đường đại ngũ ngôn thơ cổ bên trong, bài thơ này độ dài chi hùng vĩ, nội dung sự rộng lớn, hình thức chi nghiêm cẩn, khí thế chi bàng bạc, đều được là có khai sáng tính chất bất hủ thiên chương. Toàn bộ thơ tình cảm nồng đậm, lực trùng kích mạnh; trên ngôn ngữ tràn trề huy sái, tự nhiên trôi chảy, nhất có thể thể hiện ra đỗ thơ "Thâm thuý du dương" nghệ thuật phong cách, nhưng nhìn làm là thi nhân trú Kinh Hoa mười năm một cái toàn diện tổng kết, đại biểu hắn thời kỳ này trên tư tưởng cùng nghệ thuật đạt tới thành tựu tối cao.

Sau biên cương xa xôi năm đầu (Tuyển một)

[Hướng dẫn đọc]

《 Sau biên cương xa xôi 》 chung năm đầu, viết tại loạn An Sử phía trước Thiên Bảo mười bốn năm (755) Đông. Ở đây chọn là đệ nhị bài, miêu tả quân doanh uy nghiêm túc sát cảnh tượng.

Hướng tiến Đông Môn doanh, mộ thượng hà dương cầu.

Mặt trời lặn chiếu đại kỳ, Mã Minh phong tiêu tiêu.

Bình cát liệt vạn màn, bộ phận ngũ tất cả gặp chiêu.

Trong thiên treo trăng sáng, lệnh nghiêm đêm tịch liêu.

Buồn già mấy tiếng động, tráng sĩ thảm không kiêu.

Thử hỏi đại tướng ai, sợ là hoắc chơi gái diêu.

[Lời giải tường tích]

Hướng tiến Đông Môn doanh, mộ thượng hà dương cầu —— Đông Môn doanh: thiết lập tại Lạc Dương thành đông môn chủ quân doanh. Hà Dương cầu: Hoàng Hà bên trên một tòa cầu nổi, lấy thuyền vì chân. Tại Hà Nam tỉnh Mạnh Tân huyện, vì triều Tấn đỗ dự sở kiến. Đường đại lúc là Lạc Dương thông hướng Hà Bắc yếu đạo.

Mặt trời lặn chiếu đại kỳ, Mã Minh phong tiêu tiêu —— đại kỳ: chỉ đại tướng sử dụng cờ xí. 《 Thông điển 》 ghi chép: "Trận tướng môn kỳ, tất cả mặc cho chỗ sắc, bất đắc dĩ hồng, sợ loạn đại tướng." Đây là đỗ trong thơ danh ngôn, cảnh sắc hùng hồn mà bi tráng, là trong thơ nhân vật trong mắt chi cảnh, cùng nhân vật chính cảm xúc cùng cả bài thơ tư tưởng ăn khớp nhau. Đã xúc cảnh sinh tình, lại là cảnh theo tình biến.

Bình cát liệt vạn màn, bộ phận ngũ tất cả gặp chiêu —— tại trên bình nguyên rộng lớn, sắp hàng rất nhiều quân trướng. Các bộ binh sĩ phân biệt bị triệu tập đến chỗ ở trong doanh.

Trong thiên treo trăng sáng, lệnh nghiêm đêm tịch liêu —— treo lơ lửng trên không lấy một vầng minh nguyệt, quân lệnh sâm nghiêm càng lộ ra đêm phá lệ tịch liêu.

Buồn già mấy tiếng động, tráng sĩ thảm không kiêu —— già: trong quân đội ra lệnh dùng kèn sáo. Thê lương già tiếng vang lên vài tiếng sau đó, các chiến sĩ tâm tình tràn đầy kính sợ cùng thê lương, kiêu ngạo tự mãn toàn bộ tiêu tán.

Thử hỏi đại tướng ai, sợ là hoắc chơi gái diêu —— hoắc chơi gái diêu: là chỉ Hán Vũ Đế lúc danh tướng Hoắc Khứ Bệnh, hắn từng nhận chức chơi gái diêu giáo úy.

[Kinh điển đánh giá]

Bài thơ này viết quân doanh uy nghiêm và khí thế, hình ảnh cảm giác cực mạnh, sinh động, có động có tĩnh. Như viết âm thanh có: phong thanh, ngựa hí, già minh chờ; viết sắc thái có: mặt trời lặn, đại kỳ, trăng sáng. Quân lệnh sâm nghiêm, thê lương sáo âm thanh càng làm nổi bật lên các chiến sĩ vừa kính sợ, lại thê lương phức tạp tâm cảnh, là miêu tả quân doanh binh nghiệp bên trong hiếm thấy tác phẩm tâm huyết. Tác giả giỏi về thông qua trữ tình nhân vật chính con mắt đi thu lấy cảnh vật, cảnh vật ngược lại lại làm nổi bật lên nhân vật trạng thái tinh thần cùng biến hóa trong lòng, có rất cao nghệ thuật thành tựu.